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初中化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析-資料下載頁

2024-10-03 20:44本頁面
  

【正文】 基本的課堂組織形式是分小組進(jìn)行實(shí)驗(yàn),通過小組中各成員的分工合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)目標(biāo):知識目標(biāo):能夠說出燃燒的三個(gè)條件,以及滅火的原理。能力目標(biāo):能夠分析物質(zhì)未燃燒的原因,舉出生活中的應(yīng)用例子。情感目標(biāo):防范火災(zāi)的意義。教學(xué)方法:創(chuàng)設(shè)情境→實(shí)驗(yàn)探究→得出結(jié)論→解決實(shí)際問題→提高興趣。教學(xué)流程:創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)情緒發(fā)展。[引入新課]:火是人類使用的第一種工具,有了火,人類文明進(jìn)步進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元;有了火,人類文明進(jìn)步翻開了新的一頁;有了火,人類文明進(jìn)步的步伐大大地加快了。在許多民族的歷史上,都有關(guān)于火的美麗傳說。(1)展示三個(gè)圖片,即普羅米修斯被縛在山巖上,古人鉆木取火,拜火教徒對火的崇拜。講述三個(gè)故事。[教師小結(jié)]:普羅米修斯是一位宅心仁厚的神明,為人類的幸福而犧牲了個(gè)人的幸福;燧人氏很富有創(chuàng)新精神,找到了解決火種問題的根本辦法;古代拜火教的祭壇上整年累月燃燒著熊熊大火。這些故事都反映了人類的祖先認(rèn)識到了火的重要性。那么火對人類的意義表現(xiàn)在什么地方呢?(2)請學(xué)生分析火對于人類生活的重要意義。[發(fā)散思維]:以組為單位,將關(guān)于火的用途寫在紙上,比賽看哪一組寫得多。①火改變了人類的飲食結(jié)構(gòu)和習(xí)慣。屏幕展示:烤魚片的圖片。[教師小結(jié)]:有了火,人類的飲食由生吞活剝?nèi)忝嬔?,變?yōu)槭巢粎捑挷粎捈?xì)。②火給人類帶來了光明。屏幕展示:蠟燭燃燒的圖片。[教師小結(jié)]:有了火,人類的日出而作,日沒而息的生活習(xí)慣得到改變,白天未完成的工作,也可以在燈光照耀下繼續(xù)。③火給人類帶來了溫暖。屏幕展示:烤火的圖片。[教師小結(jié)]:有了火,人類在凜冽的寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的境況得到了改善。提出問題,激發(fā)探究動機(jī)。[溫情過渡]:火是人類使用的第一種工具,從故事和傳說可以看出人類的祖先極其重視火,為什么呢?因?yàn)樗麄兊幕鸱N來之不易。我們通常所說的火,指的是火焰和光,火焰和光又是物質(zhì)燃燒時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象。可見研究火還得要研究燃燒。那么物質(zhì)的燃燒必須具備什么條件呢?分組實(shí)驗(yàn),交流實(shí)驗(yàn)結(jié)論。實(shí)驗(yàn)一器材:酒精燈,坩堝鉗,蘸水小棉球,酒精棉球。操作過程:分別將蘸有酒精、水的小棉球放在酒精燈火焰上加熱?,F(xiàn)象:蘸水的棉花未燃燒,酒精棉球開始燃燒。結(jié)論:只有可燃物才能燃燒。實(shí)驗(yàn)二器材:小蠟燭,玻璃杯。操作過程:用玻璃杯罩住燃著的小蠟燭,待其將要熄滅時(shí)拿開玻璃杯,反復(fù)幾次。現(xiàn)象:蠟燭火焰在玻璃杯下將要熄滅。拿開杯子后重新旺起來,如果不拿開杯子,便會完全熄滅。結(jié)論:可燃物燃燒必須在氧氣存在。實(shí)驗(yàn)三器材:坩堝鉗,酒精燈,小木條,小煤塊。操作過程:分別將小木塊和小煤塊在酒精燈上加熱,觀察哪一個(gè)更容易被點(diǎn)燃。現(xiàn)象:小木條更容易被點(diǎn)燃。結(jié)論:可燃物必須達(dá)到著火點(diǎn)才能燃燒。[重點(diǎn)講述]:著火點(diǎn)是物質(zhì)的固有屬性,不能升高,也不能降低。不同物質(zhì)的著火點(diǎn)不同,如白磷的著火點(diǎn)是40℃左右,意味著放在手心里,就會燃燒;而紅磷的著火點(diǎn)超過了200℃。[知識深化]:請學(xué)生談一下對“加熱”的新認(rèn)識。[課堂小結(jié)]:物質(zhì)燃燒的三個(gè)條件。(學(xué)生回答)(1)物質(zhì)具有可燃性;(2)可燃物與氧氣接觸;(3)達(dá)到可燃物燃燒所需要的最低溫度,即著火點(diǎn)。情境應(yīng)用,分析滅火原理。(1)屏幕展示:燃著的蠟燭。學(xué)生討論:蠟燭為什么會被吹滅。學(xué)生結(jié)論:吹氣時(shí),空氣流動,帶走了大量的熱,使溫度降低到蠟燭著火點(diǎn)以下。(2)屏幕展示:撲滅著火的油鍋圖片。學(xué)生討論:蓋上鍋蓋,即可以撲滅油鍋著火,什么原因? 學(xué)生結(jié)論:使可燃物與氧氣隔離。(3)屏幕展示:燃?xì)庠顖D片。學(xué)生討論:關(guān)閉閥門即可熄滅燃?xì)庠罨鹧?,為什么?學(xué)生結(jié)論:使可燃物與火源隔離。[課堂小結(jié)]:滅火的三種方法。(學(xué)生回答)(1)降低溫度到可燃物著火點(diǎn)以下;(2)使可燃物與氧氣隔絕;(3)使可燃物與火源隔絕。(新知識在生產(chǎn)生活中的應(yīng)用是本節(jié)課的高潮。電腦屏幕顯示了火災(zāi)的危害,學(xué)生產(chǎn)生了危機(jī)意識,所以在這一部分學(xué)習(xí)過程中,就表現(xiàn)地更加積極。)[課堂討論]:(1)、屏幕展示四種安全標(biāo)記。你知道這些圖標(biāo)代表什么意義嗎? ①禁止煙火; ②禁止吸煙; ③當(dāng)心爆炸; ④禁止堆放易燃物。[教師小結(jié)]:知道這些標(biāo)志對我們的生命和財(cái)產(chǎn)安全都十分重要,千萬不要在危險(xiǎn)的場所搞一些惡作劇,那可是在拿自己的生命開玩笑呢?。?)、屏幕展示:泡沫滅火器滅火的圖片。你知道其中用到了什么原理嗎? 答案:使可燃物與氧氣隔絕。(3)、陳毅元帥在梅山被圍敵人燒山時(shí),命令警衛(wèi)員將周圍的草割去,形成隔離帶,利用了什么原理? 答案:使可燃物與火源隔絕。[教師小結(jié)]:遇到火災(zāi)這樣的危險(xiǎn),關(guān)鍵是沉著應(yīng)對,而不能手忙腳亂,不知所措。(4)、原始人獲得火種最困難的條件是什么? 答案:難以使可燃物達(dá)到著火點(diǎn)。[板書設(shè)計(jì)]:物質(zhì)燃燒的三個(gè)條件。(1)物質(zhì)具有可燃性;(2)可燃物與氧氣接觸;(3)達(dá)到可燃物燃燒所需要的最低溫度,即著火點(diǎn)。滅火的三種方法。(1)降低溫度到可燃物著火點(diǎn)以下;(2)使可燃物與氧氣隔絕;(3)使可燃物與火源隔絕。教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì):學(xué)習(xí)本來就是學(xué)生的事兒,因此老師的主要任務(wù)不在于將知識講得深入淺出滿堂生色,不在于將學(xué)生管理得服服帖帖正襟危坐。教師有更重要的工作,便在于創(chuàng)設(shè)條件使學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的知識產(chǎn)生興趣。陜西師范大學(xué)張熊飛教授的誘思探究學(xué)科教學(xué)理論注意到了這一基本點(diǎn),主張通過誘發(fā)、誘導(dǎo)使學(xué)生處于一種憤悱狀態(tài),產(chǎn)生學(xué)習(xí)或者說強(qiáng)烈的探究欲望。也就是說為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)“以情激情”的環(huán)境是誘思課型成敗的關(guān)鍵。在本節(jié)課中,我主要通過三個(gè)歷史故事,即普羅米修斯不顧個(gè)人安危,勇敢地盜取天火送給人類,古代波斯人的祆教即拜火教徒對火的崇拜,中國古代關(guān)于燧人氏鉆木取火的傳說等,還有火在人類生活中的巨大意義,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問:現(xiàn)在唾手可得的火種,為什么被古人這么看重呢?——因?yàn)樵谶h(yuǎn)古時(shí)代,人類獲得火種是很不容易的。從而誘導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生探究燃燒需要什么樣的條件的動機(jī)。孔子說“惟上智與下愚不移”,比奈的智力理論將90%以上的個(gè)體都劃為了“中人”,——而這些中人更有值得老師下功夫的地方。我們在教學(xué)中遇到的最大困難不是學(xué)生學(xué)不會,而是學(xué)生不愿意學(xué)。張教授要求還學(xué)生以主體地位?!斑€學(xué)生以主體地位”不僅是目的,也是手段。學(xué)生厭學(xué)的根本原因之一是他們不能在課堂上當(dāng)家作主。反過來說,一旦真正地實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的課堂主體地位,這種狀況會得到比較徹底的改變。學(xué)生主體地位得以實(shí)現(xiàn)主要表現(xiàn)為,學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作、對現(xiàn)象的觀察、做出結(jié)論等都由學(xué)生來完成,而不是一個(gè)木偶或傀儡身不由已。在本節(jié)學(xué)習(xí)中,三個(gè)實(shí)驗(yàn)都由學(xué)生自己動手,老師不加干涉。老師的工作主要是相當(dāng)于主持人而已,也就是要安排小組之間的交流等活動。本節(jié)課的探究也有不盡完美的地方。比如問題的提出不是由學(xué)生來完成,實(shí)驗(yàn)的程序也是既定的。不過,張教授一再強(qiáng)調(diào),“誘思探究”并不是老師無所作為放任自流,而是一種有條件的探究,這種條件便是老師的適當(dāng)調(diào)控。
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