【正文】 羅蘭。作品敘述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫托爾斯泰苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。寫作《名人傳》，是要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦受難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。作家認(rèn)為英雄的偉大不在于體魄，而在于他的心靈和品格。七、《格列佛游記》：奇異的想象 辛辣的諷刺作者：英國斯威夫特 國籍：英國主要人物：格列佛主要內(nèi)容：講述的是英國船醫(yī)格列佛因音海難等原因流落到小人國、大人飛島以及馬國等地的經(jīng)歷。諷刺意義：對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，痛斥殖民的統(tǒng)治，標(biāo)明作者的憂世情懷：既描寫了異域的風(fēng)土人情，又將自己對(duì)時(shí)世政治、人性的感受認(rèn)識(shí)融于敘述議論中，在厭恨和悲觀的背后是一種苦澀的憂世情懷。①小人國游記格列佛乘坐的“羚羊號(hào)”在太平洋上遇風(fēng)暴，被風(fēng)浪刮到利立浦特島上。島上的人很小，風(fēng)俗也奇特，國王用跳繩的方法選拔官吏，誰跳得高便可做大官。佛林奈浦跳得最高，做了財(cái)政大臣。這個(gè)國家有兩個(gè)政黨，一個(gè)政黨穿的的鞋跟高些，一個(gè)政黨穿的的鞋跟低些，兩個(gè)政黨仇恨很深。利立浦特常和鄰國不來夫斯古發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是利立浦特國王改變了吃雞蛋的習(xí)慣，不是先磕破雞蛋大端，而是要人們先磕破雞蛋小端。②大人國游記格列佛乘坐“冒險(xiǎn)號(hào)”前往北美，在布羅卜丁奈格島找淡水時(shí)被巨人抓獲當(dāng)作小怪獸展覽。格列佛與國王一起討論許多政治問題：格列佛講述英國近百年發(fā)生的大事，國王認(rèn)為全是一大堆陰謀、反叛、暗殺、流放；格列佛建議幫他制造槍炮火藥來鞏固國防，國王很反感，認(rèn)為發(fā)明殺人武器的人是“人類的公敵”，并說“誰要能使本來只生產(chǎn)一串谷穗、一片草葉的土地長出兩串谷穗、兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功于人類，對(duì)國家的貢獻(xiàn)就更大?！彼€指出格列佛的“同胞中大多數(shù)人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類?！雹埏w島國游記格列佛乘坐“好望號(hào)”，在馬來亞一帶遭海盜襲擊，到了飛島國。飛島國的統(tǒng)治者過著陽光雨露、衣食富足的生活，而下層的人民卻過著缺衣少穿的苦難生活。飛島國的人很注重科學(xué)研究，他們?cè)O(shè)計(jì)從黃瓜里提取出陽光，用實(shí)驗(yàn)法把糞便還原為食物，用豬耕地，利用蜘蛛結(jié)網(wǎng)，用風(fēng)箱打氣治病——他們是一群空想、不尊重科學(xué)規(guī)律的“萬能學(xué)者”。格列佛后來又到了巫人島，這里的長官精通魔幻術(shù)，能把死去的人招來，格列佛見到許多歷史名士，了解了古人自由、勇敢、公正的美好品德。④慧骃國游記格列佛任“冒險(xiǎn)家號(hào)”船長，航行到北美，水手劫船，格列佛被棄置在慧骃國。這個(gè)國家慧骃（馬）是統(tǒng)治者，耶胡（象人類一樣的動(dòng)物）是畜類，“仁慈和友愛”是這個(gè)國家的兩種美德，它們共同遵守的格言是發(fā)揚(yáng)理性，以理性來治理國家，教育下一代，它們節(jié)制、勤勞、運(yùn)動(dòng)、清潔、互助。格列佛向慧骃國王談起百年歐洲君主戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)起因是君主認(rèn)為自己統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多；大臣貪污腐化，轉(zhuǎn)移人們對(duì)國內(nèi)行政事務(wù)的不滿情緒。作品寓意深刻，揭露英國丑惡政治現(xiàn)實(shí)和不良的人性是作品兩大主題。①對(duì)十八世紀(jì)英國社會(huì)進(jìn)行了全面辛辣的諷刺和否定，批判英國君主專制腐敗，揭露黨派紛爭(zhēng)，諷刺無才無能投機(jī)鉆營的政客，反對(duì)殖民掠奪，否定不義戰(zhàn)爭(zhēng)，表達(dá)了自己對(duì)仁慈理智賢明君主的贊揚(yáng)和對(duì)清明政治的呼喚。②批判人性弱點(diǎn)：貪婪、偽善、無信、殘暴、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)、野心，表達(dá)對(duì)仁慈、友愛、理智、真誠公正、勤勞、清潔等美好人性的禮贊。五、人物形象佛林奈浦（財(cái)政大臣）：猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐。相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊(duì)的軍功受到小人國國王的賞識(shí)，佛林奈浦就大為惱火，并懷疑格列佛與自己的妻子通奸，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來夫斯古。斯開瑞士（海軍大將）：嫉妒、陰險(xiǎn)、狡黠。相關(guān)情節(jié)：小人國的國王野心勃勃，在與鄰國不來夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中，格列佛涉過海峽把不來夫斯古國大部分艦隊(duì)俘獲過來，從此格列佛受到小人國國王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財(cái)政大臣合謀謀害格列佛。布羅卜丁奈格國王：是位博學(xué)、理智、仁慈、治國能力強(qiáng)的開明國君。相關(guān)情節(jié)：布羅卜丁奈格國王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智、公理、仁慈來治理國家，他厭惡格列佛所說的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭(zhēng)?；垠S國國王：理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信——作者心目中理想的人類。相關(guān)情節(jié)：慧骃是有理性、公正而又誠實(shí)的馬耶胡：是群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類，是人性兇狠殘暴、偽善無信、怨恨嫉妒、陰險(xiǎn)卑劣、野心貪婪弱點(diǎn)的體現(xiàn)。八、《魯賓孫漂流記》：孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者作者：丹尼爾 笛福 國籍 英國主要人物：魯賓孫性格：魯賓孫是一個(gè)充滿勞動(dòng)熱情的人，偉大的人，堅(jiān)毅的人。孤身一人在這荒無人煙的孤島上生活了27年。面對(duì)人生困境，魯濱孫的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格與英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開拓精神，他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)。魯濱孫又是個(gè)資產(chǎn)者和殖民者，因此具有剝削掠奪的本性?！靶瞧谖濉北臼莻€(gè)野人，是勤勞、對(duì)人真誠的人，被魯濱孫從土著人手中解救并教化后，又成了他忠實(shí)的仆人和朋友，成了“文明人”的奴隸。主要內(nèi)容：講述一位遇險(xiǎn)的航海商人獨(dú)自一人漂流到一座荒島。他克服種種意想不到的困難，靠頑強(qiáng)意志和自己掌握的科學(xué)知識(shí)，在島上生活了28年，終于遇救返回故鄉(xiāng)。九、《簡愛》：人生追求的二重奏作者：夏洛蒂勃朗特 國籍：英國（19世紀(jì)）經(jīng)典語句：我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體——二是我的精神在同你的精神說話；就像兩個(gè)都經(jīng)過的墳?zāi)梗覀冋驹谏系勰_本前，是平等的。《簡愛》作者：19世紀(jì)英國夏洛蒂勃朗特主要內(nèi)容：第一人稱敘述簡愛成年后到桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師，盡管身分低微但以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛戀。簡愛的人生追求由兩個(gè)基本旋律：（1）富于激情幻想和反抗精神是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的精神女兒（2）追求超越個(gè)人幸福的至高境界?！奥眯小焙汀扒笏鳌笔秦灤┬≌f的比喻簡愛的兩個(gè)基本動(dòng)機(jī)：(1)對(duì)人間幸福的渴念（2）對(duì)更高精神境界的追求十、《童年》：在苦難中長大作者：高爾基 國籍：俄國主要內(nèi)容：講述的是孤獨(dú)孩童“我”的成長故事。小說以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來審視整個(gè)社會(huì)及人生?！拔摇奔木拥耐庾娓讣沂且粋€(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。此外，小說也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的腐敗、沒落而趨向滅亡的過程。小說通過“我”幼年時(shí)代痛苦生活的敘述，實(shí)際反映了作家童年時(shí)代的艱難生活及對(duì)光明與真理的不懈追求，同時(shí)也展現(xiàn)了19世紀(jì)末俄國社會(huì)的廣闊社會(huì)畫卷。四、人物形象一類以外公為代表的自私殘暴的人：外公矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來步子快而細(xì)，自私殘忍，野蠻粗暴，打人罵人，殘酷的虐待工人伙計(jì)，甚至六親不認(rèn)，有錢時(shí)作威作福，獨(dú)斷專行。破產(chǎn)后更加貪婪吝嗇，品格底下。通過對(duì)阿廖沙反抗外公的描寫表達(dá)了作者對(duì)以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定，也表達(dá)了作者對(duì)小市民階層骯臟、齷齪不良品性的否定。一類是以外婆為代表的正直、善良的人。作者通過對(duì)外婆等人的回憶，表達(dá)了對(duì)以外婆為代表的勞動(dòng)人民的熱愛、崇敬之情。外婆善良慈祥，愛親人，愛鄰居，愛所有的人。她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來而毫無怨言。生活的困苦、丈夫的毆打、兒子的忤逆??都熄滅不了她內(nèi)心深處的仁愛之光。她是一個(gè)充滿生活氣息與詩意的勞動(dòng)?jì)D女，她能歌善舞，善于講形形色色的傳說、童話、民間故事。因此，主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩?！锻辍?作者：前蘇聯(lián)高爾基主人公：阿廖沙、自傳體三部曲小說之一，另兩部是《在人間》《我的大學(xué)》主要內(nèi)容：講述阿廖沙（高爾基的乳名）310歲期間的童年生活。小說的基調(diào)顯得嚴(yán)肅、低沉，以小孩的眼光描述，給一幕幕悲劇場(chǎng)景蒙上了天真爛漫的色彩，使人在黑暗中看到希望光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人民戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。人物性格：①阿廖沙：堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、充滿愛心②外祖父：吝嗇、貪婪、專橫、殘暴③舅舅：粗野、自私的市儈④外祖母：慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、胸懷寬大如圣徒第四篇：中考名著《三國演義》復(fù)習(xí)精華一、名著復(fù)習(xí)（一）題型：關(guān)羽有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合小說的情節(jié)和細(xì)節(jié)進(jìn)行分析。如《關(guān)羽人物形象淺談》中關(guān)羽的義、勇、智三個(gè)特點(diǎn)，能體現(xiàn)其特點(diǎn)的情節(jié)和細(xì)節(jié)?！腔邸八推哕姟背霈F(xiàn)在《三國演義》第七十四回（是小說中以少勝多的著名戰(zhàn)役）。關(guān)羽率兵攻取樊城。曹操遣于禁、龐德救援。龐德預(yù)制棺木，誓與關(guān)羽死戰(zhàn)。適逢天降大雨，襄水暴漲，困住于禁、龐德。關(guān)羽趁機(jī)生擒于禁、龐德二人，取得勝利?！伊x“三英戰(zhàn)呂布”是我國古典名著《三國演義》中一個(gè)精彩的故事情節(jié)，出現(xiàn)在第五回中。該片段以劉備、關(guān)羽、張飛兄弟三人與猛將呂布在虎牢關(guān)的殊死戰(zhàn)斗為描述對(duì)象，描繪了一場(chǎng)酣暢淋漓的沙場(chǎng)血拼。——勇敢“刮骨療毒”出自《三國演義》第七十五回。刮骨療毒，就是將深入骨頭的毒液用刀刮除，達(dá)到治療的目的。特指歷史小說《三國演義》中華佗為關(guān)羽刮骨療毒，后來也用刮骨療毒比喻意志堅(jiān)強(qiáng)的人?？梢?，“關(guān)羽”是《三國演義》中忠義的化身，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城。（二）可遷移諸葛亮、曹操、周瑜、孫權(quán)等人物讓學(xué)生有所思考和準(zhǔn)備，也可遷移《紅巖》、《駱駝祥子》中的主要人物。二、主要的人物形象（一）簡述一個(gè)體現(xiàn)劉備“仁德”的故事。例一：“治理新野”：劉備受命屯駐新野長達(dá)七年之久，在此期間，劉備對(duì)自己的政治生涯進(jìn)行了認(rèn)真的反思，并接受“水鏡先生”的批評(píng)，更重視爭(zhēng)取民心，為重新崛起準(zhǔn)備條件。他以安民為務(wù)，因此“軍民皆喜，政治一新?！毙乱鞍傩帐①澠淙实?。（第34－35回）例二：“攜民渡江”：曹操親率大軍南征荊州，劉備被迫向襄陽撤退，新野、樊城十幾萬百姓隨其同行。眾人勸劉備棄民先行，劉備不肯，沿途收留難民，扶老攜幼，以至一天只走了十幾里路，如此撤退，顯然有違于“兵貴神速”的軍事原則，便卻使劉備贏得了民心。（見《三國演義》第41回）例三：對(duì)待徐庶：徐庶得知母親被曹操囚禁，遂辭別劉備，孔融建議劉備強(qiáng)留徐庶，劉備不肯，而是顧全徐庶母子之情，忍痛應(yīng)允。分別時(shí)，劉備又親送徐庶出城，置酒餞行，不忍相離，甚至要“盡伐樹林”，以免阻擋“望徐元直之目”。（見《三國演義》第36回）例四:陶謙三讓徐州：徐州被曹操困圍，孔融勸劉備去解圍，劉備偕部下同救，當(dāng)他們到徐州時(shí)，陶謙便欲讓徐州給劉備，劉備不肯接受；劉備修書退曹兵后，陶謙在孔融等面前再讓徐州給劉備，連云長和張飛都心動(dòng)，陶謙最后讓小沛以保徐州；后來,陶謙病危再讓,病故后,在民眾擁戴下,劉備才接受徐州牧。（二）簡述一個(gè)體現(xiàn)關(guān)羽“忠義”的故事。例一：“千里走單騎”：曹操率軍征討劉備，劉備投奔袁紹，甘、糜二夫人及關(guān)羽迫降于曹操。曹操贊賞關(guān)羽為人和勇武，先后拜其為偏將軍和漢壽亭侯，且待之甚厚，并將赤兔馬送與關(guān)羽，當(dāng)關(guān)羽得知?jiǎng)湓谠B軍中，并不留戀曹操給予的榮華富貴，即刻封金掛印，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，與劉、張二人重逢。（見《三國演義》第25回－26回）例二：華容道義釋曹操：赤壁之戰(zhàn)，曹操敗走華容道，逃亡途中遭遇關(guān)羽，哀求關(guān)羽以昔日之情為重。關(guān)羽義重如山，想起當(dāng)日曹操許多恩義與后來五關(guān)斬將之事，心中不忍，最終，關(guān)羽不顧此前與孔明立下的軍令狀，于華容道義釋曹操。（見《三國演義》第50回）（三）簡述一個(gè)體現(xiàn)張飛“勇猛”或“魯莽”的故事。例一：張翼德大鬧長坂橋（勇猛、粗中有細(xì)）：為給兵敗勢(shì)危的劉備贏得喘息之機(jī)，張飛當(dāng)陽長阪板上僅憑身邊二十余騎布成疑陣，自己則在大隊(duì)曹軍趕來之時(shí)，倒豎虎須，圓睜環(huán)眼，緊握蛇矛，穩(wěn)穩(wěn)地立馬于橋頭，用三次大喝，喝破了曹操身邊將士夏侯杰的肝膽，當(dāng)場(chǎng)倒撞馬下，并使曹操大驚失色回馬而走，劉備得以脫身。（見《三國演義》第42回）例二：怒鞭督郵（魯莽）：劉備被任命為安喜縣尉后，恰逢督郵到來，劉、關(guān)、張出城迎接，但督郵卻高坐馬上，倨傲不還禮。后督郵因索要不到財(cái)物，多次羞辱劉備。一日，張飛見百姓為劉備求情而受督郵毒打，便沖進(jìn)館驛綁住督郵用柳條痛打一番，后經(jīng)劉備勸說才住手。（見《三國演義》第2回）（四）簡述一個(gè)體現(xiàn)諸葛亮“智謀過人”的故事。例一：三氣周瑜：周瑜在南郡與曹仁大戰(zhàn)中了毒箭，孔明趁機(jī)占領(lǐng)南郡、荊州等地，周瑜大怒，傷口破裂；后周瑜設(shè)下美人計(jì)，孔明將計(jì)就計(jì)，致使東吳“賠了夫人又折兵”，周羞愧，再次生??；周瑜想用“假途滅虢”之計(jì)取荊州，又被孔明識(shí)破而兵敗，周受此三氣而亡。例二：“賠了夫人又折兵”（第二氣）：孫權(quán)向劉備討還荊州遭拒后，周瑜向?qū)O權(quán)獻(xiàn)上“美人計(jì)”；用孫權(quán)的妹妹為誘餌，將劉備騙到東吳，逼還荊州。諸葛亮將計(jì)就計(jì)，讓劉備前往，并給了趙云三個(gè)錦囊。后劉備一行人按照錦囊中的策劃，私會(huì)喬國老，智激孫夫人，又再氣周瑜，使得東吳“賠了夫人又折兵”。（《三國演義》第54回）例三：“智殺魏延”：諸葛亮初見魏延之時(shí)，便料定魏延會(huì)反，于是安排馬岱在魏延身邊臥底，并于臨終之前，給了楊儀一個(gè)錦囊，交代其在魏延造反時(shí)打開。后來魏延果真造反，楊儀按計(jì)行事，讓魏延大叫三聲“誰敢殺我”，這時(shí)馬岱應(yīng)聲而出，殺死魏延。（《三國演義》第115回）例四：“死諸葛嚇走活仲達(dá)”：自知陽壽之盡的 諸葛亮，交代楊儀在其死后秘不發(fā)喪，并后寨先行，緩緩撤退。若司馬懿來追，則回旗返鼓。將自己木像，安于車上，推出軍前以嚇退敵軍。后來，事情果然如諸葛亮所料，司馬懿見木像以后，狂逃五十里，并幾次驚問“我有頭否？”（《三國演義》114回）例五：空城計(jì)：諸葛亮錯(cuò)用馬謖，失去街亭后，只有2500名軍士駐守在西城縣。司馬懿率領(lǐng)15萬軍隊(duì)往西城蜂擁而來。諸葛亮立即傳令將旌旗隱藏，大開四個(gè)城門，每個(gè)城門用20個(gè)軍士，扮為百姓，打掃街道。他自己披鶴氅，戴綸巾，引兩個(gè)少年攜琴于城上，焚香操琴演奏。司馬懿見此情景，以為有埋伏，便退了兵。（見《三國演義》第95回）例六：草船借箭：周瑜妒忌諸葛亮之才，便以聯(lián)軍用箭為名，要求諸葛亮在十天內(nèi)趕造十萬支箭。亮立下軍令狀保證三天完成任務(wù)。后諸葛亮在魯肅的配合下，利用大霧天氣的掩護(hù)，以草船靠近曹軍水寨，擂鼓吶