公元前5世紀(jì)智者運動——人文精神的起源117世紀(jì)文藝-資料下載頁
2025-09-24 14:13本頁面
【正文】 影響 1417C 資本主義萌芽 1718C 資本主義進(jìn)一步開展 意大利 英國 → 法國 天主教神學(xué) 專制主義 和教權(quán)主義 人文主義 理性 主義 把人從封建神學(xué)束縛中解放出來 為資產(chǎn)階級 奪取政權(quán)、建立政權(quán) 作了思想準(zhǔn)備 解放了人們的思想，促進(jìn)了資本主義的開展 都是反封建的資產(chǎn)階級思想解放運動 第二十二頁，共二十七頁。 馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗中而不是神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律〞。其中“理性〞的含義是 A 理性就是指人自己思考，運用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力。它只成認(rèn)人的理性而不成認(rèn)神和君主的旨意，實際上是追求資產(chǎn)階級人權(quán)：自由、平等、民主等等 第二十三頁，共二十七頁。 一個理性的動物，就應(yīng)該有充分的果斷和勇氣，但凡自己應(yīng)做的事，不應(yīng)因里面有危險就退縮；當(dāng)他遇到突發(fā)的或可怖的事情，也不應(yīng)因恐怖而心里慌張，身體發(fā)抖，以致不能行動，或者跑開來去躲避。 —— 洛克 青春應(yīng)該是：一頭醒智的獅，一團(tuán)智慧的火！醒智的獅，為理性的美而吼；智慧的火，為理想的美而燃。 —— 哥白尼 人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。 —— 培根 哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無知的庇護(hù)者。 —— 狄德羅 第二十四頁，共二十七頁。 溫故而知新 學(xué)而時習(xí)之 第二十五頁，共二十七頁。 司法權(quán) 最高法院 國會 總統(tǒng)任命的法官必須經(jīng)國會確認(rèn) 可宣布國會法律違憲 總統(tǒng) 行政權(quán) 立法權(quán) 民主 共和制 第二十六頁，共二十七頁。 內(nèi)容總結(jié) 西方人文精神的起源和發(fā)展。公元前 5世紀(jì)，智者運動 ——人文精神的起源。 1417世紀(jì)，文藝復(fù)興、宗教改革 ——人文精神的復(fù)蘇和開展。 1 18世紀(jì)，啟蒙運動 ——人文精神的成熟。 ——LS斯塔夫里阿諾斯。當(dāng)你假設(shè)有所思，你有權(quán)發(fā)表你的一切想法。如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力?！绹?1776年《獨立宣言》。嚴(yán)復(fù)將《論法的精神》一書，以《法意》為名譯成中文出版。共和制 第二十七頁，共二十七頁。
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