【正文】 綜復(fù)雜的形勢掌握不夠，對未來可能出現(xiàn)的問題預(yù)見不足，沒有經(jīng)過深入調(diào)研和充分論證，光憑想 象力在辦公室里閉門造車，結(jié)果就是出現(xiàn)政策難實施、難配套、難推進，甚至是勞民傷財、朝令夕改的尷尬結(jié)局。第三，本領(lǐng)恐慌。有些干部就像漫畫中的這個人一樣，對手機的使用缺乏整體的認(rèn)識，并不具備完全駕馭手機的本領(lǐng)和技能，導(dǎo)致不能享受手機帶來的高效和便捷，最終成為手機的奴仆。我國社會改革已經(jīng)進入深水期、攻堅期，在面對復(fù)雜新形勢的時候，我們不僅要有一個美好的理想愿景，更要保持一個不斷鉆研的學(xué)習(xí)心態(tài)，熟練掌握新生事物的規(guī)律和用法，不斷提升自身的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，這樣才不會成為漫畫中的這個“本領(lǐng)恐慌”的人一樣。以上就是我對這幅漫畫的理解?！救A圖解析】這整幅漫畫包含兩幅圖，第一幅描述的是理想中的人拿著手機，就像一個遙控器一樣，指使著手機按照自己的意愿做這干那，而第二張圖中，手機的功能變得更加強大，不僅可以簡單的發(fā)短信、打電話，而且可以上，聊微信，而手機和人們的關(guān)系卻顛倒過來了，不再是人們指使手機，而是人們的情緒被手機被網(wǎng)絡(luò)所控制，人們的行為被手機被網(wǎng)絡(luò)所奴役。這兩幅圖畫的對比，理想和現(xiàn)實的對比，不難看出當(dāng)前人們成為手機網(wǎng)絡(luò)的奴隸危害之深，也看出了人們對想讓手機的作用返璞歸真的希望和呼喚。不可否認(rèn)，手機和網(wǎng)絡(luò)讓我們的生活和工作變得更加方便、快捷和豐富多彩。朋友圈的不斷刷新讓遠隔千里的朋友依然看到對方生活 的點滴；逢年過節(jié)的紅包，讓我們搶的不亦樂乎；微博問政、微博打拐、微博反腐讓我們看到網(wǎng)絡(luò)成為我們高效工作的得力助手。然而在感謝網(wǎng)絡(luò)帶給我們驚喜和歡樂的同時，我們也不難發(fā)現(xiàn)，我們身邊越來越多的人淪為了“低頭族”，由手機網(wǎng)絡(luò)的主人變?yōu)槭謾C網(wǎng)絡(luò)的仆人，這一換位也讓我們失去了很多。我們做事情不再那么踏實，而是變得心態(tài)浮躁。在該好好專注于自己該做的事情的時候卻游離于手機上，學(xué)生在聽課的時候卻在暢游在網(wǎng)游中，員工在上班的時候卻沉浸在朋友圈的刷新中。我們與親人朋友之間的關(guān)系不再那么親近。我們也都聽說過，過年回家吃團圓飯時，因為老人嫌自己的孩子們都沉迷于各自的手機，不陪自己聊天而摔盤子的事情。本來手機可以讓我們隨時隨地可以跟遠離身邊的家人朋友聊聊天，而當(dāng)我們過度沉迷其中時卻忘了它的本質(zhì)作用，久之，少了問候，多了隔閡，淡了親情。我們要想改變現(xiàn)在這種顛倒的定位，翻身做手機和網(wǎng)絡(luò)的主人，就需要我們每一個人從意識上、行動上有所改變。第一，要洗腦，要充分認(rèn)識到過渡沉迷于手機網(wǎng)絡(luò)的危害性，不僅讓我們個人變得意志消沉，碌碌無為，難有所成，也會讓我們的關(guān)系疏遠。第二，要洗手，要放下手機，多看書，多學(xué)習(xí)。利用手機網(wǎng)絡(luò)的高時效性，開闊視野的同同時，更重要的是希望我們每個人都能捧起書本，靜靜地去體會書中帶給我們的另一番樂趣和充實。相信會讓我們的心靈得到更深層次的洗禮和凈化。希望我們社會中少一些低頭族，多一些能夠理性思考，真誠待人，踏實做事的人。我們想要一個什么樣的社會，每個人的行動就是最好的回答。二、一頭驢馱著佛像，人們見到它就跪拜，它以為人們是跪拜他。有一天，他沒有馱著佛像，人們沒有跪拜他，它就把人們踢倒了。一位僧人見此狀，對驢說人們跪拜的不是他，而是佛像。針對這個寓言，談?wù)効捶??！緦W(xué)寶教育旗下山東公務(wù)員考試網(wǎng)點題】這道題目屬于一道寓言故事類型的綜合分析題。說的是一只驢子沒有擺正自己的位臵，顛倒了主仆關(guān)系的寓言故事?？忌枰獜墓适轮蟹治鏊伎汲鰞?nèi)在寓意?！緡夜珓?wù)員考試網(wǎng)思路點撥】這道題基本上就是一個點：認(rèn)清自己，擺正位臵。所以我們可以采用單點深入的方法去回答。第一步，結(jié)合寓言來分析驢子沒能認(rèn)清自己、擺正位臵的原因。第二步，具體談一談這種錯誤會帶來哪些影響和危害。第三步，我們應(yīng)該怎樣去做?！緦W(xué)寶云課堂一平老師公務(wù)員面試真題參考答案】寓言中這只驢子因為不能夠正確認(rèn)識自己、不能夠擺正自身位臵而貽笑大方，給我?guī)砹艘恍┧伎己蛦l(fā)。日常生活中，我們不少人會發(fā)生類似這只驢的認(rèn)知偏差，究其原因，是不能夠自知之明，對自身能力、功勞貢獻、外界評價缺乏分析 和判斷能力，看問題只看表象，而對背后深層次的東西缺乏認(rèn)知能力和鑒別能力。并且伴隨著驕傲自負的性格特點，遇到問題不能夠即使反思和總結(jié)。缺乏認(rèn)知能力一旦伴隨著驕傲自負的性格特點，就會產(chǎn)生化學(xué)效應(yīng)，其結(jié)局必然是驢子式的悲劇。聯(lián)想到政府工作當(dāng)中，有兩類人比較典型。一類是領(lǐng)導(dǎo)身邊的人，比如說秘書、司機等等，新聞媒體中屢次曝光少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)的秘書或者司機做事跋扈，違法違紀(jì)，其實就是因為這部分人對自己缺乏認(rèn)識能力，把別人對領(lǐng)導(dǎo)的尊敬當(dāng)成是對他本人的畏懼，狐假虎威，才發(fā)生一些“拉大旗作虎皮”、“雞毛當(dāng)令箭”的事情；還有一類人是發(fā)生在基層的巨貪小官們，這類人經(jīng)常和一線的人民群眾接觸，直接行使國家的公權(quán)力，辦起事來趾高氣昂，甚至伴隨著吃拿卡要、公然索賄的惡劣行徑，這種人和寓言中的驢子一樣，對手中握有的權(quán)利認(rèn)識不清，不知道這權(quán)利到底屬于自己還是屬于國家和人民，更不知道權(quán)利行使的同時應(yīng)當(dāng)要接受群眾的監(jiān)督和法律法規(guī)的約束，這種認(rèn)識不清、主仆不分的人，必然被人民群眾所拋棄。總書記告誡各級領(lǐng)導(dǎo)干部，始終要做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。我認(rèn)為我們應(yīng)該汲取寓言中驢子的經(jīng)驗教訓(xùn)，認(rèn)清自身、找準(zhǔn)定位，對黨紀(jì)國法、國家和人民常懷有一顆敬畏之心，真正做一個被群眾認(rèn)可的“四有”好公仆?！救A圖解析】材料中“蠢驢”的故事看似詼諧幽默，卻揭示了一個深刻的道理——理性認(rèn)識自我的重要性。唯有客觀認(rèn)識自我，清晰地界定自身在平臺的位臵，才能準(zhǔn)確把握自身前行的方向，才能在自身所處的團體中發(fā)揮所長，促進團隊與自我的成長。故事中的笨驢，之所以落得被棍打而死的結(jié)局就是因為沒能深刻地認(rèn)識到人們跪拜的對象并不是背著佛像的自己，而是背上馱著的佛像。中國有句經(jīng)典名言：“人貴有自知之明”?！墩撜Z》中曾子也曾說 “吾日三省吾身”。在古希臘一座智慧神廟的大門上，也寫著這樣一句箴言：“認(rèn)識你自己”，古希臘人還把它奉為 “神諭”，作為最高智慧的象征。許多哲人都這樣告誡人們，可見，自知之明，對人生，乃至人類是何等的重要！自知之明，就是自己能了解自己，自己能認(rèn)識自己。有的人可能說：“我就是自己，怎能說不認(rèn)識、不了解自己呢？” 其實不然。有的人可以了解他人，了解環(huán)境，了解社會，甚至了解世界，但是，就是不太了解自己。大千世界，茫茫人海，能夠真正認(rèn)識自己的人極少，而不能認(rèn)識自己的人卻很多。三國周瑜之所以發(fā)出“既生瑜何生亮”的感慨，根本原因就在于其自身自恃才高卻步步讓諸葛亮搶占先機；趙括、馬謖紙上談兵導(dǎo)致身首異處的悲劇也在于未能客觀認(rèn)清自己能力的局限；清朝正是由于自身盲目自大閉關(guān)鎖國導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭中被動挨打簽訂一系列喪權(quán)辱國的條約，成為一個民族永遠無法抹去的傷痛。這些事例，包括題目中笨驢的故事，無一不說明客觀理性認(rèn)識自我的重要性。人這一輩子最后悔的莫過于人生將盡才陡然發(fā)現(xiàn)自己人生方向的錯誤，于是發(fā)出感慨“假如再給我一次選擇的機會”，但人生沒有假如，因為人生對于任何人都是公平的，它只有一次。所以，對于現(xiàn)在正處于風(fēng)華正茂的我們更應(yīng)該在準(zhǔn)確認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上規(guī)劃好自己今后工作、生活中的方向。今天，我選擇考公務(wù)員也是在綜合考慮自己興趣、家庭、性格等因素基礎(chǔ)上做出的選擇。我想把自己的人生奉獻給一方群眾，我也想兼顧到我的家庭，而我的性格穩(wěn)重但也不失開創(chuàng)精神，我相信我適合公務(wù)員這一職業(yè)，并且能夠做好，我相信我的選擇是正確的，我相信我不會后悔，無愧于我的人生。三、有人說：像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣飛舞，尼采說：每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。結(jié)合實際談?wù)勥@句話你怎么看？【山東公務(wù)員考試網(wǎng)點題】這道題屬于名言警句類型的綜合分析題。想要回答好這一題，就必須要知道螞蟻和蝴蝶各自代表了一種怎樣的精神實質(zhì)。如果缺乏對這種精神實質(zhì)的把握，回答起來必然沒有深度，拿不到高分?！緡夜珓?wù)員考試網(wǎng)思路點撥】螞蟻精神：兢兢業(yè)業(yè)，堅持不懈，團結(jié)協(xié)作，積少成多。平凡，令人尊敬。蝴蝶精神：美麗，自由，熱愛自然，熱愛生活。把這兩種精神實質(zhì)分析透徹了，然后去談一談我們在對待工作、對待生活的時候如何學(xué)習(xí)螞蟻和蝴蝶，就可以了。【學(xué)寶云課堂一平老師公務(wù)員面試真題參考答案】針對這兩句話，我是這樣理解的。第一，什么是螞蟻精神。螞蟻是一種十分微小、平凡、常見的昆蟲，但是這種昆蟲卻有著不平凡的一面。業(yè)務(wù)技能方面，螞蟻各個都是一把干活的好手，他們能舉起重量相當(dāng)于體重幾百倍的物體，說他們是大力士毫不為過；團隊協(xié)作方面，蟻后負責(zé)繁衍后代，工蟻負責(zé)奔走找食，兵蟻負責(zé)戰(zhàn)斗保衛(wèi)，他們分工細致，各司其職，配合的彼此無間；最讓人敬佩的是對待工作的責(zé)任心方面，一個蟻群動輒成百上千只螞蟻，但是在沒有監(jiān)督的情況下，居然沒有任何一只螞蟻偷奸使滑、不出力氣，終日辛勤耕耘，少有停歇，這種高度的責(zé)任感和自覺性讓人敬佩。第二，什么是蝴蝶精神。蝴蝶在我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中代表著多彩和美麗，自由和浪漫，無論是“莊生曉夢迷蝴蝶”還是“梁?；?，無一不是表達了人們對生活中美麗和自由元素的無限向往。第三，如何工作，又該如何起舞。我覺得在對待工作的時候，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)螞蟻的態(tài)度和精神，踏實負責(zé)，嚴(yán)謹(jǐn)慎重，就算沒有外部的監(jiān)督也要保持嚴(yán)格的自律品質(zhì)，時刻將人民利益、集體利益、國家利益牢記心中，勤勤懇懇為社會主義建設(shè)貢獻自己的一份力量。同時，在對待生活的時候，要有一份輕舞飛揚、悠然自得的閑情逸致和浪漫情懷，要保持一顆追求幸福、追求自由的樂觀心態(tài)，做一個可愛的人，這樣才能體會到生活的真諦，才不會辜負生命的美好。【華圖解析】有位哲人說，像螞蟻一樣工作像蝴蝶一樣生活，意思是說工作中要像螞蟻一樣勤勤懇懇踏踏實實，而在工作之余的生活中要向蝴蝶一樣自由自在的享受生活?，F(xiàn)實生活中我們身邊的很多人都苦于工作的壓力而抱怨沒有能享受生活，同樣也有人沉溺于享受精彩的生活而忽視工作導(dǎo)致碌碌無為。無論是前者還是后者都無法體會到生活真正的意義。我們每個人都離不開工作和生活，只有平衡好這二者之間的關(guān)系，認(rèn)真工作快樂生活才能真正感受到生活的充實和快樂。工作中，我們應(yīng)該像螞蟻，他們有著充沛的精力，勤懇努力，堅持不屑，無論多么大的困難他們都能齊協(xié)力共同克服；他們默默無聞，雖沒有堅韌的翅膀飛翔，沒有強健的身軀抵抗，但是憑借毅力他們可以搬動比自己更重的東西；他們雖然個體弱小，但是他們團結(jié)協(xié)作，能夠抱成團跨過水路。所以，工作中，只有像螞蟻堅持努力，團結(jié)協(xié)作，才能感受工作的成功，給生活的享受奠定堅實的基礎(chǔ)。生活里我們要像蝴蝶，展開翅膀盡情享受，拋開工作中的煩惱，飛上天去更遠的地方看更美的風(fēng)景，自由的快樂會給工作帶來動力和靈感。另一位哲人尼采說，每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。意思是生命中的每一天都應(yīng)該盡情展現(xiàn)自己的風(fēng)采，其實，無論是努力工作還是享受生活，只要全力以赴，對工作和生活認(rèn)真負責(zé)，就都是你起舞的身姿。因此，無論是螞蟻的勤懇努力還是蝴蝶的自由飛舞都是對生命的負責(zé)，我們每個人無論是工作還是生活都要全力以赴，才能感受到生活的真正快樂！7月18日下午一、股市現(xiàn)在很火，年輕人都爭著入市，你怎么看待這個現(xiàn)象？【山東公務(wù)員考試網(wǎng)點題】股市現(xiàn)在幾乎是全民皆談的話題，山東省這道綜合分析題十分貼近生活實際。【國家公務(wù)員考試網(wǎng)思路點撥】在回答這道綜合分析題的時候，考生一定要學(xué)會以公務(wù)員的視角來看問題，并且拋出的觀點要公正客觀，不能偏激。這道題中，“炒股”這個行為是中性的，年輕人炒股也是合法的，無可厚非的，把握好度的問題即可。有些考生上來就批判年輕人炒股的做法，這樣會讓考官覺得觀點偏激，批判的顯得用力過猛?！緦W(xué)寶云課堂一平老師公務(wù)員面試真題參考答案】中國股市近來很火，不光是眾多老股民回歸股市，就連許多年輕人群體也忙著開戶進場，一時間證券大廳里人頭攢動，熱鬧非凡。對于年輕人投身股市的行為，媒體上有褒有貶，我個人是這樣理解的。第一，年輕人應(yīng)不應(yīng)該炒股。這就要從股市本身說起。股市是人類社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段之后而衍生出來的一種現(xiàn)代金融制度，一個健康的股市對于國家經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展都有非常重要的積極作用。年輕人工作之后接觸到了社會各行各業(yè)，股市起到了年輕人了解金融、31 學(xué)習(xí)投資理財?shù)拇翱谧饔谩Ｄ贻p人通過炒股，能夠?qū)ΜF(xiàn)代金融制度、公司運營、風(fēng)險意識、心理素質(zhì)、財富理念、信息收集和鑒別能力等方面起到鍛煉的效果，而這些寶貴的經(jīng)驗和經(jīng)歷是不容易從學(xué)校課本中學(xué)習(xí)到的。況且，現(xiàn)在年輕人生存壓力也比較大，想通過炒股來實現(xiàn)財富保值、升值的愿望也無可厚非。從這個層面來說，年輕人炒股的行為不應(yīng)一棒子打死。第二，年輕人炒股為什么容易悲劇。很多媒體、家長堅決反對年輕人炒股，也是有一定原因的。畢竟年輕人積蓄少，底子薄，經(jīng)濟承受能力和抗風(fēng)險能力都比較差，一旦炒股虧本對他們的打擊是比較大的。而最嚴(yán)重的是，年輕人由于對社會認(rèn)識不夠充分，正確的財富觀念還未形成，容易將股票市場等同于投機賭博的地方，對股市“走火入魔“，廢寢忘食，浪費了大量的時間和精力，嚴(yán)重影響身體、工作和學(xué)習(xí)。有的被套之后還舉債炒股，有的年輕股民心理承受能力不強，虧本之后選擇輕生。所以很多家長堅決對孩子和股票進行隔離，其實也是一份保守而深切的關(guān)愛。第三，我的觀點。我認(rèn)為年輕人應(yīng)當(dāng)積極的了解股票，可以慎重的接觸股票。為什么前半句話用“應(yīng)當(dāng)“，是因為年輕人要拓展自己的見識和視野，要加深對社會各行各業(yè)的了解，新生事物、新生科技層出不窮，年輕人可以不去炒股，但是應(yīng)當(dāng)去關(guān)注和學(xué)習(xí)一些基本的現(xiàn)代金融知識，在現(xiàn)代社會如果完全不懂基本的經(jīng)濟學(xué)和投資理財知識是跟不上時代的腳步的。為什么后半句話用”可以“，為什么不用”炒股“而用”接觸股票“，是因為我認(rèn)為年輕人應(yīng)當(dāng)抱著慎之又慎的32 態(tài)度，一定要對”股市有風(fēng)險，入市須謹(jǐn)慎“這句話有一個充分的認(rèn)識，千萬不能財迷心竅的把股市當(dāng)成是包賺不賠的投機游戲，在自己的財力、心理承受能力范圍內(nèi)，有節(jié)制的去接觸股票，從炒股過程中學(xué)習(xí)各種社會知識，豐富自身的經(jīng)驗閱歷，塑造出成熟理智的財富觀。最關(guān)鍵的是，一定要分清主次，不能本末倒臵，顛倒了炒股與工作學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。這才是年輕人炒股的應(yīng)有之態(tài)。二、對于社會關(guān)系，有這么兩種觀點：第一種，有些人要求別人做的很好，自己卻做不好；另一種觀點認(rèn)為，自己就是別人的環(huán)境。結(jié)合實際，談一談自己的看法?！緡夜珓?wù)員考試網(wǎng)點題】又是一道綜合分析類題型，山東省考三道題當(dāng)中有兩道甚至是三