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正文內(nèi)容

傷仲永-南一書局-資料下載頁

2025-09-24 11:29本頁面
  

【正文】 。 率爾操觚: 不加思索,揮筆成文。形容文思捷速。 形容文思的成語 31 第三十一頁,共三十九頁。 下筆有神: 形容寫起文章來,文思泉湧,行文 暢達(dá),如有神助。 文炳雕龍: 文炳,指文采。雕龍,指精妙。文 炳雕龍形容文章極為出色。 馬頭草檄: 檄,古代官府用來徵召 、 告示或征 討的文書。草,寫。後形容文思敏 捷,提筆成章。 七步成詩: 形容運(yùn)思敏捷,有才氣。 形容文思的成語 32 第三十二頁,共三十九頁。 宋代古文運(yùn)動起因 宋代因承繼唐末五代亂離之世,所以自宋太祖立國以來,便處境艱難。宋自開國便因?yàn)槠湔摺钢匚妮p武」而導(dǎo)致武力不競,所以常常處於外患的煎熬之中,再加上宋代的財(cái)務(wù)日益拮據(jù),以至於宋代積弱、積貧於ㄧ身。而宋代的儒人深受朝廷優(yōu)禮、榮譽(yù)高、責(zé)任感重,且非常憂慮宋代積弱積貧的國勢,乃覺悟到學(xué)問絕對不可以ㄧ味遵循以前的老習(xí)俗與老規(guī)定,而是要專心求有補(bǔ)於世用。 33 第三十三頁,共三十九頁。 宋代儒人之所以提倡經(jīng)世致用的另外一項(xiàng)原因,就是受到佛教流行的刺激。佛教原是由外族所傳入,而宋代經(jīng)常處於外患之中,基於人人有強(qiáng)烈的民族意識,在思想上格外不容佛教的流行。因此外來思想繼續(xù)的傳入,使得外鄉(xiāng)意識隨之水漲船高。加上佛教多談虛寂寂滅、個(gè)人的生死禍福,較不與國家社稷扯上關(guān)係,對於國家的貧弱更加提不上有所幫助,遂令有識之士痛加撻伐,要求歸返於經(jīng)世之學(xué)。 宋代古文運(yùn)動起因 34 第三十四頁,共三十九頁。 京口瓜洲一水間,鍾山只隔數(shù)重山。 春風(fēng)自綠江南岸,明月何時(shí)照我還? 泊船瓜洲 王安石作品欣 賞 賈 生 一時(shí)謀議略施行,誰道君王薄賈生? 爵位自高言盡廢,古來何啻萬公卿? 35 第三十五頁,共三十九頁。 王安石作品欣 賞 商 鞅 自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕。 今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。 韓 信 貧賤侵凌富貴驕,功名無復(fù)在芻蕘。 將軍北面師降虜,此事人間久寂寥。 36 第三十六頁,共三十九頁。 明妃初出漢宮時(shí), 淚濕春風(fēng)鬢腳垂。 低徊顧影無顏色, 尚得君王不自持。 歸來卻怪丹青手, 入眼平生幾曾有。 意態(tài)由來畫不成, 當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。 一去心知更不歸, 可憐著盡漢宮衣。 寄聲欲問塞南事, 只有年年鴻雁飛。 家人萬里傳消息, 好在氈城莫相憶。 君不見,咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北。 〈明妃曲〉之一 王安石作品欣 賞 37 第三十七頁,共三十九頁。 陳康肅公善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜。嘗射於家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去,見其發(fā)矢十中八九,但微頷之??得C問曰:「汝亦知射乎?吾射不亦精乎?」翁曰:「無他,但手熟爾?!箍得C忿然曰:「爾安敢輕吾射!」翁曰:「以我酌油知之。」乃取一葫蘆置於地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不溼。因曰:「我亦無他,惟手熟爾?!箍得C笑而遣之。〔錄自歸田錄〕 賣油翁 歐陽脩 仿作練習(xí) 讀完上文,請 以「熟能生巧」為範(fàn)圍 ,寫一篇有敘述、有議論的文章。文長不限,題目自訂。 38 第三十八頁,共三十九頁。 內(nèi)容總結(jié) 傷仲永。宋仁宗年號(西元一 ○三二~一 ○三三年)。即「受之於天」,意謂得於先天的稟賦。揚(yáng) ││通悟 ││五歲能詩,文理可觀。停滯 ││十二三歲,不稱前聞。始 ││通悟 ││受之天。終 ││眾人 ││不受之人。始 ││眾人 ││不受之天。終 ││不如眾人 ││不受之人。四句為一偈,多句為頌。往者不可「扳」援兮,倈者不可與期。曩者吾與論劍有不「稱」者,吾目之。 (一 )設(shè) 問。 (二 )層 遞。 。 38 第三十九頁,共三十九頁。
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