20xx(五四制)滬教版語文六下天時不如地利課件-資料下載頁
2024-11-29 08:02本頁面
【導(dǎo)讀】思想的代表人物。地位僅次于孔子，后世尊。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。不多也；委而去之，是地利不如人和也。得道者多助，失道者寡助。親戚畔之；多助之至，天下順之。戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。同“叛”，背叛服從。有利于作戰(zhàn)的地形，比不上作戰(zhàn)中人心的團結(jié)。２、兵革非不堅利也，米粟非不多也。武器盔甲不是不堅固鋒利，糧食不是不多。所以施行仁政的人要么不打仗，打仗就一定勝利。結(jié)果是守城一方“委而去之”。優(yōu)越，以示理應(yīng)守住。從戰(zhàn)爭推進(jìn)到治國，更全面體現(xiàn)孟子的政治主張：“得道者多助，使論述更有普遍意義。國之道，不施行仁政的人，幫助他的人就少。他的人多到了極點，天下的百姓都會服從他。
【正文】 武器盔甲不是不堅固鋒利，糧食不是不多。 委而去之，是地利不如人和也。 （但守城者）棄城而逃，這是因為有利于作戰(zhàn)的地形比不上作戰(zhàn)中人心的團結(jié)。 ４、得道者多助，失道者寡助。 得治國之道，施行仁政的人，幫助他的人就多，失治國之道，不施行仁政的人，幫助他的人就少。 ５、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 所以施行仁政的人要么不打仗，打仗就一定勝利。 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下 不以兵革之利。 限制百姓不依靠劃定的邊疆界線，鞏固國防不依靠山河的險要，在天下建立威信不依靠兵器和盔甲的銳利堅固。 寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。 幫助他的人少到了極點，連親屬都會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的百姓都會服從他。 孟子，名 ______，字 ______，是 _____家思想的代表人物。地位僅次于孔子，后世尊稱為 ____________ 軻 亞圣 儒 子輿 孔子 孟子 顏子 曾子 子思子 《 論語 》 《 孟子 》 《 大學(xué) 》 《 中庸 》 孔子 子思（孔伋） （孔子之孫） （曾子的學(xué)生） 曾子（曾參） （孔子的學(xué)生） 孟子 （子思的學(xué)生） 顏子（顏回） （孔子的學(xué)生）
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