讀精神現(xiàn)象學(xué)有感：絕對(duì)精神的自我實(shí)現(xiàn)-資料下載頁
2025-09-22 03:44本頁面
【正文】 而且彼此都同樣是必要的；而正是這種同樣的必要性才構(gòu)成整體的生命。但對(duì)一個(gè)哲學(xué)體系的矛盾，人們并不習(xí)慣于以這樣的方式去理解，同時(shí)那把握這種矛盾的意識(shí)通常也不知道把這種矛盾從其片面性中解放出來或保持其無片面性，并且不知道在看起來沖突矛盾著的形態(tài)里去認(rèn)識(shí)其中相輔相成的環(huán)節(jié)。 顯然，黑格爾認(rèn)為真理是一個(gè)整體，由一個(gè)個(gè)有機(jī)的環(huán)節(jié)組成。不能說我最終得到花，所以花苞、種子都是不重要的。沒有種子，又何來的花呢。在整個(gè)植株的生命周期中，種子、花苞、鮮花、果實(shí)都是必不可少的環(huán)節(jié)，缺一不可。同樣，在《哲學(xué)史講演錄》中，黑格爾鮮明地提出了：沒有一個(gè)哲學(xué)體系是被否定的，因?yàn)樗彩且粋€(gè)有機(jī)的整體，從泰勒斯到康德，一步一步，一環(huán)扣一環(huán)，都是必要的。所以，我們單純地談一個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的還是正確的，不是不可以，只是過于膚淺。在《精神現(xiàn)象學(xué)》中，單獨(dú)抽出一句話來，肯定是片面的，但要是把它放到整個(gè)懷疑之路上，便解放了它的片面性，成為了精神自我實(shí)現(xiàn)過程中必不可少的一環(huán)。 這一條嶄新的哲學(xué)之路的無窮前進(jìn)動(dòng)力，便是我們熟悉的辯證法。關(guān)于辯證法，黑格爾在大/小《邏輯學(xué)》中進(jìn)行了精彩絕倫的演繹。我希望新的一學(xué)期能夠完成《精神現(xiàn)象學(xué)》的全部精讀，在暑假期間開始《小邏輯》的學(xué)習(xí)（如果下學(xué)期有時(shí)間的話把勞思光先生的《新編中國(guó)哲學(xué)史》看完那就完美了），并完成新的讀后感寫作。 第6頁 共6頁
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