四川省遂寧市20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治-資料下載頁(yè)
2024-11-29 06:21本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷兩部分。1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)用毫米的黑色墨水簽字筆填寫在答題卡上。并檢查條形碼粘貼是。2．選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，非選擇題用毫米黑色墨水簽字筆書(shū)寫在答題卡對(duì)應(yīng)?？騼?nèi)，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將答題卡收回。“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”是對(duì)馬兊思刊寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特。報(bào)告精神送進(jìn)百姓的心里。開(kāi)展上述活勱的主要理由是。斯紅色文化的魅力。7．戔止11月20日，中國(guó)電影市場(chǎng)2017年累計(jì)票房正式突破500億元。11．第三屆海上絲綢之路文化遺產(chǎn)俅護(hù)國(guó)際論壇于12月12日至14日在瓊海博鰲丼行。“一帶一路”倡議指導(dǎo)下，圍繞海上絲綢之路文化遺產(chǎn)俅護(hù)不傳承等問(wèn)題展開(kāi)多斱探討。文明鞏異丌應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明
【正文】 措施要得到民眾的認(rèn)同，符合民眾的利益；二是“大學(xué)之道，在明明德”的“德”，是一種行為規(guī)范，即以社會(huì)普遍認(rèn)同的是非觀、價(jià)值觀為基本內(nèi)容的道德。該思想對(duì)漢代 及后世的法律產(chǎn)生了重大的影響。 （ 1）運(yùn)用傳統(tǒng)文化的知識(shí)，說(shuō)明在全面推進(jìn)依法治國(guó)的今天，我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)“德主刈輔”的傳統(tǒng)思想。（ 12 分） ▲ 材料二 某市在創(chuàng)建國(guó)家級(jí)文明城市的過(guò)程中，采取一系列措施提高公民的法制意識(shí)和道德自覺(jué)。打造主題公園，印發(fā)宣傳資料，同時(shí)利用燈箱廣告、建筑圍擋、提示牌、道路指示牌背面等多種宣傳載體，全方位宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入百姓生活，讓以正能量傳播促進(jìn)形成法治信仰和道德自覺(jué)。以道德榜樣引領(lǐng)法治精神，相繼開(kāi)展一系列活動(dòng)，從平凡善舉中評(píng)選出身邊好人，建設(shè)好人廣場(chǎng)，讓道德模范浮現(xiàn)身邊，促進(jìn)全市人民法治意識(shí)進(jìn)一步提升。充分發(fā)揮道德講堂、群眾藝術(shù)團(tuán)隊(duì)、全媒體等三個(gè)載體的導(dǎo)向作用，營(yíng)造公平公正的法治環(huán)境，讓法治 精神熔鑄進(jìn)人們的精神血液。 全市人民的共同努力，營(yíng)造了崇德向善、明禮守法的良好氛圍，凝聚起全社會(huì)正能量的精氣神，共同描繪出文明城市創(chuàng)建的全新景象。 （ 2）結(jié)合材料 ，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明該市是如何提高公民的法治意識(shí)和道德自覺(jué)的。 （ 12 分） ▲ （ 3） 2017 年 12 月 4 日是第四個(gè)“國(guó)家憲法日”，也是第十七個(gè)“全國(guó)法制宣傳日”。為此，你們學(xué)校丼辦了豐富多彩的“學(xué)憲法、講憲法”的活勱。你針對(duì)青少年學(xué)生的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了兩個(gè)活勱斱案。請(qǐng)你和我們分享。（ 4 分） ▲ 遂寧市高中 2019 級(jí)第三學(xué)期教學(xué)水平監(jiān)測(cè) 政治試題參考答案及評(píng)分意見(jiàn) 一、單項(xiàng)選擇題 （每題 2分，共 48分） 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案 B D A C B A D B C B B A 題號(hào) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 答案 D A A A C B C C A B B C 二、材料分析題 。（ 52 分） 25．（ 1）①文化科技融合創(chuàng)新推動(dòng)了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)，推動(dòng)了文化生產(chǎn)力的發(fā)展。（ 3分）②文化科技融合創(chuàng)新為文化交流傳播提供多樣化的載體，便捷的傳播工具，增強(qiáng)了中華文化的影響力。（ 3 分）③文化科技融合創(chuàng)新為文物資源的保護(hù)和合理應(yīng)用提供物質(zhì)技術(shù)手段，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。（ 3 分）④文化科技融合創(chuàng)新推動(dòng)了文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，提升了我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力。（ 3分） （ 2）①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，王澤山每次都親臨實(shí)驗(yàn)場(chǎng) ,身先士卒奮戰(zhàn)在實(shí)驗(yàn)第一線；（ 3 分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。王澤山及其團(tuán)隊(duì)翻閱了大量關(guān)于中國(guó)古代的書(shū)籍，為火炸藥的應(yīng)用打開(kāi)了一片天地；（ 3 分）③面向世界，博采眾長(zhǎng)。王澤山及其團(tuán)隊(duì)參閱國(guó)際前沿技術(shù)，從中汲取有益經(jīng)驗(yàn)；（ 3 分）④堅(jiān)持正確方向，克服民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤傾向。避免一味地跟蹤國(guó)外的研究，更不能簡(jiǎn)單地仿制甚至全盤吸收國(guó)外的東西而拋棄我們自己的東西。（ 3分） 26．（ 1）①“德主刑輔”的思想是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的傳統(tǒng)思想，是中華 文化的重要組成部分。（ 3 分）②“德主刑輔”思想包含著依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的思想，并強(qiáng)調(diào)了道德作為社會(huì)行為規(guī)范的意義，強(qiáng)調(diào)了治國(guó)措施要符合人民的利益，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展起到過(guò)積極作用，對(duì)今天中國(guó)的法治文化建設(shè)任由借鑒意義。（ 3 分）③“德主刑輔”思想是中國(guó)古代專制社會(huì)條件下的產(chǎn)物。它使法律淪為道德的附庸，這是不符合當(dāng)今我國(guó)社會(huì)發(fā)展要求的，應(yīng)該加以改造和剔除。（ 3 分）④在全面推進(jìn)依法治國(guó)的今天，我們繼承“德主刑輔”的思想要堅(jiān)持正確的態(tài)度。即要“取其精華、去其糟粕”，“批判繼承、古為今用”；也要“推陳出新、革故鼎新 ”，體現(xiàn)時(shí)代精神和新的要求。（ 3分） （ 2）①宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)思潮，凝聚共識(shí)的作用，以正能量傳播促進(jìn)形成法治信仰。 （ 3 分）②開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，發(fā)揮道德模范的示范帶頭作用，促進(jìn)全民法治意識(shí)的提升。 （ 3 分）③發(fā)揮大眾傳媒傳遞、溝通和共享功能，加大宣傳力度，營(yíng)造良好的法治環(huán)境，讓法治精神和道德意識(shí)熔鑄進(jìn)人們的精神血液。（ 3 分）④充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。全市人民共同努力，成為社會(huì)主義法治和道德的崇尚者，踐行者，捍衛(wèi)者，營(yíng)造崇德守法的社會(huì)氛圍。（ 3分） （ 3）舉 辦以憲法為主題的演講比賽；憲法知識(shí)大賽；關(guān)于“憲法”主題的手抄班比賽。（符合題目要求，可操作即可。每個(gè)方案 2分，總分不超過(guò) 4分）
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