【導(dǎo)讀】本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。閱讀下面的文字，完成1——3題。就傳統(tǒng)而言，講故事的講述親身經(jīng)歷或道題聽(tīng)途說(shuō)的故事，口耳相傳，吧它們轉(zhuǎn)化。色，故事的豐富程度與遠(yuǎn)行者的游歷成比。受此影響，國(guó)外古典小說(shuō)也常以人物的經(jīng)歷為主。在中國(guó)民間傳說(shuō)和歷史故事為志怪錄類(lèi)的小說(shuō)提供了用之不竭的素材，話本等古典小。說(shuō)形式也顯示出小說(shuō)和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系。虛構(gòu)的加強(qiáng)使小說(shuō)和傳統(tǒng)質(zhì)檢的區(qū)別清晰起來(lái)。小說(shuō)家常閉門(mén)構(gòu)思，作品大多誕生于他們的離群索居的時(shí)候，小說(shuō)家可以。中的歷險(xiǎn)故事，但是，一名水手也許禮金千辛萬(wàn)苦才能把在東印度群島聽(tīng)到的故事帶回倫敦；事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的。16世紀(jì)末期以來(lái)，小說(shuō)家對(duì)小說(shuō)故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。年來(lái)一直在給小說(shuō)提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書(shū)。滂傳》，慨然太息。忌惡擠排，不使安于朝廷之上。

　　

【正文】 ④火勢(shì)的兇猛、聲音的嘈雜，有力渲染了緊張不安的氣氛。（答對(duì)一點(diǎn)得兩分，若改點(diǎn)只有干巴巴的結(jié)論，沒(méi)有必要的解析文字，得 1分。答對(duì)三點(diǎn)就可得 6分） （ 4）縱火者：弗賴(lài)伊。（ 2分） 作案動(dòng)機(jī)：為了錢(qián)而不擇手段。急需保險(xiǎn)金周轉(zhuǎn)，策劃、雇兇縱火；不想損耗一分錢(qián)，復(fù)制縱火計(jì)劃。（ 2 分） 作案時(shí)間：當(dāng) 晚十一點(diǎn)左右，即希拉縱火的同時(shí)。（ 2分） 作案經(jīng)過(guò)：弗賴(lài)伊依葫蘆畫(huà)瓢，用同樣的手法親自實(shí)施縱火，同時(shí)趁機(jī)拿走本屬希拉的五萬(wàn)美金酬金并銷(xiāo)毀證據(jù)，讓希拉誤認(rèn)為錢(qián)毀于大火。（ 2分） 三 、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（ 25 分） 12． （ 1） D A 。 (D 3分 ,A 2分 , C 1分。 B.“因?yàn)闊o(wú)法解決生計(jì)問(wèn)題，之后又投奔劉裕”錯(cuò)誤； C.“以明確的時(shí)間順序?yàn)榫€索展開(kāi)全文”，文章后半部分沒(méi)有顯示明確的時(shí)間順序； “時(shí)有艱難”，不是一直拮據(jù)。） （ 2）①野逸散仙般的外祖父對(duì)他最終歸隱產(chǎn)生了一定影響。（ 1分）②政治上不得 志，不被重用，無(wú)法施展自己的兼濟(jì)天下的抱負(fù)。（ 1分）③陶淵明是正統(tǒng)文人，他的忠君思想使他不滿(mǎn)當(dāng)權(quán)者篡位的行為。（ 1分） ④ 厭棄官場(chǎng)生活，面對(duì)屈辱時(shí)多年的郁結(jié)和文人傲骨爆發(fā)，最終歸隱田園。（ 1分）⑤魏晉文人灑脫飄逸的風(fēng)骨極大地影響了他，他思索感悟到了天人合一的快樂(lè)，決定歸隱。 ⑥ 對(duì)田園生活的熱愛(ài)，感受到流連山水田園的自得快樂(lè)。（ 1分） （ 3）①文章前半部分引用陶淵明的詩(shī)句寫(xiě)出了他的思想變化過(guò)程、 生活狀況和人生理想，寫(xiě)出了人物的精神風(fēng)貌，增強(qiáng)了傳記的真實(shí)性；②后半部分引用陶淵明田園詩(shī)中的詩(shī)句展現(xiàn)了他歸隱后的生活狀態(tài)、復(fù)雜心情，同時(shí)也表現(xiàn)出其田園詩(shī)章在這個(gè)時(shí)期達(dá)到了最高境界。③引用他人的文句，高度肯定了《歸去來(lái)兮辭》的藝術(shù)成就和陶淵明的詩(shī)人地位，有助于讀者全面而深刻地了解陶淵明的價(jià)值和影響，增加了傳記的真實(shí)性、可信度。（每點(diǎn)2分） （ 4）①作者這樣說(shuō)，表達(dá)了對(duì)陶淵明脫離官場(chǎng)，最終歸隱田園這一選擇的肯定和欣喜。②陶淵明的歸隱是個(gè)人之幸，歸隱使他脫離了黑暗的官場(chǎng)，過(guò)上了自己喜歡的田園生活，精神上自由暢快， 獲得了重生。③陶淵明的歸隱是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展之幸，他歸隱后詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了最高境界，取得了巨大成就，為后世讀者留下了優(yōu)美的田園詩(shī)篇。 ④ 陶淵明的歸隱是中國(guó)文化之幸，他歸隱后文章中關(guān)于桃花源的美好理想，成為了一個(gè)文化符號(hào)，為歷代拋卻利祿功名的文人提供了心靈的寄所。所以，雖然陶淵明歸隱后有精神的抑郁，也有生活的艱難，但是依然可以說(shuō)其歸隱是一件“幸事”。 （每點(diǎn) 2分） 四 、 語(yǔ)言文字運(yùn)用 （ 20分） 13. C （“ 束之高閣 ” 和 “ 置之不理 ” 都有放在一邊不予理睬的意思 ； “束之高閣”偏重在“不用”；“置之不理”偏重在“不理”。 “終南捷徑”指達(dá)到目的地最便捷的途徑；“獨(dú)辟蹊徑” 比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法 。 “安之若素”和“隨遇而安” 都有對(duì)環(huán)境遭遇不在意之意。 不同點(diǎn) ： “安之若素” 多指面對(duì)不順利的境況，仍能像平常一樣； “隨遇而安” 強(qiáng)調(diào)在任何環(huán)境中都安然自得，感到滿(mǎn)足，也有 安于現(xiàn)狀 ，得過(guò)且過(guò)之意 。 ） （ B 語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“一個(gè)”放在“唯一”的后面； C 成分殘缺，應(yīng)在句 末加上“的帖子”； D重復(fù)贅余，應(yīng)刪去“多” 。） 15. B。 1【示例】 （ 5 分） 《巴黎圣母院》是法國(guó)作家雨果代表作，它廣泛而深刻地反映了巴黎社會(huì)生活的方方面面。其中既有對(duì)上流社會(huì)黑暗內(nèi)幕的揭露，更有對(duì)社會(huì)底層民眾痛苦磨難得展示；既有全景 式的社會(huì)生活的描摹，也有特寫(xiě)式的弱小群體的呼號(hào)。美麗的吉普賽女郎埃絲美拉達(dá)、外表丑陋內(nèi)心熾熱的敲鐘人卡西莫多，是世界文學(xué)畫(huà)廊中煥發(fā)著人性光輝的不朽形象。 《論語(yǔ)》是中國(guó)文學(xué)史上的一朵奇葩，它是世界文學(xué)寶庫(kù)中令人矚目的瑰寶，它成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)，卻歷經(jīng)數(shù)千年滄桑而不朽。作為 中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，先師孔子的“仁”的思想，在此得到充分體現(xiàn)。它帶給人們的不僅是經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，更是修身養(yǎng)性、健全人格的重要寶庫(kù)。 ：解讀徽標(biāo)（ 5分） 1示例一：春節(jié)徽標(biāo)，主體圖案用了燈籠、毛筆書(shū)法“春”字作為標(biāo)志性符號(hào)，構(gòu)成燈籠高掛、喜迎新春的畫(huà)面，寓意喜慶團(tuán)圓、吉祥如意。 示例二：中秋徽標(biāo)，主體圖案用了嫦娥奔月作為標(biāo)志性符號(hào)，構(gòu)成嫦娥裙裾飄飄舞成一圈，手托圓月、喜迎中秋佳節(jié)的畫(huà)面，寓意月圓人團(tuán)圓，吉祥如意。 五、寫(xiě)作（ 60分） （略） 附文言翻譯： 參考譯文： 蘇軾，字子瞻， 眉州眉山（今四川省眉山縣）人。蘇軾十歲時(shí)，他的父親蘇洵外出四處游學(xué)，母親程氏親自教授蘇軾讀書(shū)。程氏在讀到東漢《范滂傳》時(shí)，不禁感慨嘆息。蘇軾問(wèn)母親：“如果蘇軾將來(lái)做范滂（東漢人，字盂博，少年時(shí)便懷澄清天下之志）那樣的人，母親是否允許呢？” 程氏說(shuō)：“你能夠做范滂那樣的人，我難道就不能成為范滂母親那樣的人嗎？”到二十歲的時(shí)候，蘇軾博學(xué)多識(shí)，通曉經(jīng)書(shū)和歷史，每天寫(xiě)文章洋洋數(shù)千言，喜歡賈誼（漢初杰出的政治家、思想家和文學(xué)家）、陸贄（唐代賢相之一）的文集。不久當(dāng)他讀到《莊子》的時(shí)候，感嘆說(shuō)：“我以前有這樣的想法，但 嘴里卻說(shuō)不出來(lái)。現(xiàn)在看到這本書(shū)里寫(xiě)的，正好和我心里想的一樣啊！”嘉祐二年（ 1057），參加禮部的科舉考試。當(dāng)時(shí)文章支離分裂和詭異奇怪的弊病很?chē)?yán)重，歐陽(yáng)修正思索有什么方法能救治這種弊病。當(dāng)他得到蘇軾的《刑賞忠厚論》這篇文章時(shí)，又驚又喜， 就 想評(píng)為第一，但又懷疑可能是自己的學(xué)生曾鞏所作，于是最終只評(píng)為第二名， 但是憑借 “ 《春秋》 經(jīng)義策問(wèn) ” 取得 第一。參加殿試，中乙科。 后來(lái)蘇軾攜書(shū)信拜見(jiàn)歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣（字圣俞，北宋著名詩(shī)人）說(shuō)：“我的文章比這個(gè)人要遜色一大截?。　眲傞_(kāi)始聽(tīng)到歐陽(yáng)修這話的人都認(rèn)為是歐陽(yáng)修虛夸，并不 信服。很長(zhǎng)時(shí)間之后，大家才真正信服了歐陽(yáng)修的話。 （蘇軾）調(diào)到徐州（今江蘇徐州市）任知州。黃河在曹村這個(gè)地方?jīng)Q口，泛濫于梁山泊和南清河等地，最后洪水匯集到徐州城下。暴漲的洪水沒(méi)有被及時(shí)疏導(dǎo)，徐州城將要被洪水沖毀，城里的富裕人家都爭(zhēng)著出城躲避洪水。蘇軾說(shuō)：“富人們出城，老百姓都動(dòng)搖了，我還與誰(shuí)守衛(wèi)這座城池呢？我在這里，就決不允許洪水危及城池。”于是，將逃出城外的富人們又趕回城里。蘇軾拜訪守衛(wèi)徐州城的軍隊(duì)，叫出士兵頭目說(shuō)：“黃河水將危害到徐州城，事態(tài)非常緊急，即使你們是禁軍，也要聽(tīng)從我的命令為我效力?！笔勘^目 說(shuō)：“您太守大人尚且不躲避洪水和污泥，我們都是小人，理應(yīng)為您效命?！庇谑菐ьI(lǐng)手下人拿著畚鍤等走出軍營(yíng)，修筑起東南長(zhǎng)堤。雨日夜不停，城墻僅有三版沒(méi)有淹沒(méi)到洪水里。蘇軾在城墻上過(guò)夜，路過(guò)家門(mén)時(shí)也沒(méi)有進(jìn)去。他讓各級(jí)官員分別堵住各自防守的地方，最后終于保全了徐州城。 [來(lái) 當(dāng)初，宋太祖時(shí)實(shí)行差役制度，時(shí)間長(zhǎng)了，產(chǎn)生了弊病。王安石擔(dān)任宋神宗的宰相時(shí)改為免役制。司馬光擔(dān)任宰相，知道免役的害處，不知道它的好處，想要恢復(fù)差役制。蘇軾說(shuō)：“差役制和免役制各有利弊。免役的害處是官吏聚斂民財(cái)，錢(qián)財(cái)聚集在朝廷而百姓鬧錢(qián)荒。差役的 害處是百姓長(zhǎng)時(shí)間服役，不能專(zhuān)心全力在農(nóng)事上，此時(shí)那些貪婪狡猾的官吏就趁機(jī)做一些不法的事情。這兩種害處的程度，大概是相等的?！彼抉R光并不認(rèn)為蘇軾說(shuō)得正確。 蘇軾又在政事堂陳述自己的觀點(diǎn)，司馬光很憤怒。蘇軾說(shuō)：“當(dāng)年宰相韓魏公（指韓琦，是宋朝時(shí)輔佐過(guò)三任皇帝的宰相）指責(zé)陜西省的義勇軍，您當(dāng)時(shí)是諫官，努力和他爭(zhēng)執(zhí)，韓公不高興了，您也不顧。蘇軾以前聽(tīng)您詳細(xì)說(shuō)過(guò)這件事，難道今天您做了宰相，就不許我蘇軾把話說(shuō)完嗎？”司馬光聽(tīng)完笑了起來(lái)。 建中靖國(guó)元年（ 1101），蘇軾在常州（今江蘇常州市）去世，享年 66 歲。 蘇軾和弟弟 蘇轍，隨父親蘇洵學(xué)習(xí)文章，后來(lái)得力于天賦。即使是嬉笑怒罵的言語(yǔ)，也都能寫(xiě)成文章誦讀。他的文章博大豐富，光輝燦爛，稱(chēng)雄百代，自從文章產(chǎn)生以來(lái)，（這種情況）大概也是很少見(jiàn)的。 蘇軾自從成為舉人到后來(lái)出入皇帝身邊做侍從，都一定是以愛(ài)戴君王為根本，忠心耿直的言論，正直無(wú)畏的節(jié)操，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)在眾大臣之上。只是他被小人嫉妒和排擠，使得他不能安然在朝廷中任職。