20xx人教版選修之先秦諸子選讀11天下有道，丘不與易也word教案-資料下載頁
2025-11-19 20:23本頁面
【導(dǎo)讀】同學(xué)們，從今天開始，咱們就開始學(xué)習(xí)《先秦諸子選讀》。春秋時(shí)期，教育開始普及，這時(shí)候產(chǎn)生了一個(gè)新的階層，叫新士人。文能武，博學(xué)多才，多給大夫做家臣。這個(gè)階層還包括大批受過教育最終拋進(jìn)平。新士人有獨(dú)立的人格，按自己的意思著書立說或者發(fā)。表言論，成為不同階級和階層的思想代表。由此出現(xiàn)了"百花齊放，百家爭鳴". 儒、道、墨、法四家的著作。２、墨家是由墨子所創(chuàng)立的學(xué)派，在戰(zhàn)國時(shí)期，墨家與儒家之學(xué)并稱為顯學(xué)。３、道家是由老子所創(chuàng)立的學(xué)派。先秦的諸多經(jīng)典，都是我國文化的寶貴遺產(chǎn)。以它們所代表的文章，對于后人來說，可以說是具有無窮的魅力。秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。相傳弟子先后有3000人，其
【正文】 的關(guān)系仍然保持，卻拋棄了君臣之倫。這是儒家向來都不提倡的。 二、 朗讀并翻譯第 五 小節(jié) ： 【原文】子路宿于石門 (1)。晨門 (2)曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏?！痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c？” 《 憲問篇 》 【注釋】 (1)石門：地名 。魯國都城的外門。 (2)晨門：早上看守城門的人。 【譯文】子路夜里住在石門，看門的人問：“從哪里來？”子路說：“從 孔子那里來?！笨撮T的人說：“是那個(gè)明知做不到卻還要去做的 人嗎？” 【評析】 反映了孔子明知其不可為而為之的執(zhí)著精神 .“知其不可而為之”，這是做人的大道理。人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過艱苦努力和奮斗而得來的?？鬃印爸洳豢啥鵀橹?，反映出他孜孜不倦的執(zhí)著精神。從這 位看門人的話中，我們也可以見出當(dāng)時(shí)普通人對孔子的評論。 三 、 思考問題。 [來源 :學(xué) _ 科 _網(wǎng) ] 請同學(xué)們根據(jù)課文用簡潔的語言概括孔子的為人。 知道時(shí)代不太平，難以實(shí)現(xiàn)心中的理想，但是他能夠努力堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)去維護(hù)思想的核心 \39。禮 \39。 孔子的人生態(tài)度 ： 積極入世；勇于擔(dān)當(dāng)；以天下為己任；知其不可為而為之 孟子在《孟子?盡心上》中提出了 \39。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 \39。的觀點(diǎn)。而本文孔子給我們的印象是 \39。知其不可為而為這 \39。如何看待孔子與孟子的這種差別。 （課后 P12 練習(xí)一） 提示 ：可以考慮提出者不同的出發(fā)點(diǎn)。言之成理即可。 在我國傳統(tǒng)中 ,孔子被稱為 “圣人 ”，孟子被稱為 “亞圣 ”，兩人都是先 秦儒家的大師。他們的人格和人生追求都是 “修身 齊家 治國 平天下 ”的模式。在修身為立足點(diǎn)上，無論是進(jìn)還是退，兩者并無差異。但是，孔子對治國、平天下的追求更為執(zhí)著。 孔子與長沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同？ （ P12 課后練習(xí)二） 答案明確： 這兩類人都強(qiáng)烈不滿于混亂污濁的現(xiàn)實(shí)。但孔子力圖改變它，并且不屈不撓，而后者則選擇了避世，潔身自好。前者更重視對社會道義的承擔(dān)，對自我的考慮較少，相比之下后者不重視對社會道義的承擔(dān)。 （ 長沮、桀溺、荷蓧丈人因?yàn)槭赖捞珌y，因此躲起來，他們屬于 消極 避世之人?？鬃又朗?道不太平，但是他敢于去改變 （積極入世） ，雖然有時(shí)候這種努力并沒有起到什么效果，但是他的出發(fā)點(diǎn)和目的是應(yīng)該值得肯定的。 ） 四：小結(jié) ：題目 意思為：如果天下太平，我就不會與你們一道來從事改革了。 選文展示孔子主張入世救國，以改變天下為己任，勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的精神和知其不可為而為之的堅(jiān)韌品質(zhì)。 五：作業(yè) ：寫一篇 600 字的文章談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識孔子“知其不可而為之”的精神的。 六、板書：見黑體處
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