20xx春北師大版語文八下第11課鄒忌諷齊王納諫word教案-資料下載頁
2024-11-28 17:46本頁面
【導(dǎo)讀】1．理解和借鑒鄒忌的話語藝術(shù)；2．理解鄒忌心懷國家大事的優(yōu)秀品質(zhì)；3．學(xué)習(xí)和掌握古今詞義的區(qū)別，文言特殊句式、詞類活用。1．鄒忌委婉的進(jìn)諫方式；1．誦讀并抄寫課文。2．參照注釋，口譯課文。3．把預(yù)習(xí)中遇到的問題記起來。受我們的意見更難。因為，提意見不僅需要我們態(tài)度要誠懇，而且更重要的是接受意見的人。態(tài)度更要誠懇，否則我們滿腔的熱誠會換來一盆冰水。怎樣運(yùn)用他們的智慧來提意見的吧。2．同桌二位同學(xué)相互檢查抄寫情況，并對錯別字進(jìn)行登記。3．教師在黑板上對錯別字進(jìn)行匯總，并與學(xué)生一起進(jìn)行訂正。3．教師總結(jié)學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評價，訂正誤譯并說出自己的翻譯。以，動詞，認(rèn)為；于：介詞，比。在此基礎(chǔ)上，導(dǎo)入對鄒忌言語藝術(shù)的理解。行動，且取得巨大的效果，這本身是值得贊賞的。然，原因是這里用了一種“類比”的思維形式。
【正文】 三，要善于從小事中總結(jié)規(guī)律，領(lǐng)悟大道理。真理往 往是很樸素的，小事與大事、家事與國事，其間差別很大，但往往在道理上是相通的，關(guān)鍵在于是否善于領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)和總結(jié)。鄒忌的事情，如果發(fā)生在一般人身上，也許就一笑置之、輕易忽略了，但他卻能從中悟出君王受蒙蔽的大問題。學(xué)生能說出前面兩個方面的大意即可。 詳見主編導(dǎo)讀，參見參考資料。 第二題 第 1 小題：除了練習(xí)中提到的三個方面外，還有徐公“寢而思之”悟出的私、畏、有求三個原因，“令初下”后的進(jìn)諫三變。 在中國人的思維習(xí)慣中，“三”似乎是一個表示最適宜的多數(shù)的數(shù)字，故有“事不過三”的說法。一般說來，它基本代表或概括了事 物的多數(shù)、多種類、多屬性、多層次等，在敘述上又不顯得羅嗦重復(fù)，恰到好處。這種現(xiàn)象在古代文獻(xiàn)、文學(xué)作品或常用語言中大量存在?？鬃佑小叭诵小薄ⅰ叭虏恢馕丁?，杜甫有“三吏三別”，做人要“一日三省”，做事要“三思而行”，學(xué)習(xí)要“舉一反三”，唱曲有“一唱三嘆”，幸運(yùn)叫“三生有幸”，連罵人也是“祖宗三代”，等等。尤其在敘事文學(xué)中，更有諸如“三顧茅廬”、“三氣周瑜”、“三碗不過崗”、“三勘蝴蝶夢”之類的故事。課文中的這個特點，使其作為歷史記載，卻帶有更多敘事文學(xué)的色彩。 第 2小題：參見第一題第一問的答案。 第 3小題 ：妻子說鄒忌美，是因為愛 ，俗話說“情人眼里出西施”，基本上是出于感情方面的偏愛，并非有意的蒙蔽。而小妾，與鄒忌是奴與主的關(guān)系，這種關(guān)系使得她習(xí)慣了討好迎合，不管鄒忌是否真美，她只能說美，這種蒙蔽是出于畏懼的心理慣性，既無妻子那樣的感情偏愛，也不像客人那樣為了某種利益需求而刻意恭維。至于客人，則完全是出于個人功利的目的，而不顧事實地討好對方，是有意的蒙蔽?？v觀現(xiàn)實生活中，各種各樣的蒙蔽，也基本上由這三種原因（感情傾向、畏懼心理、利益驅(qū)動）造成的，因此雖然事有大小之別，但道理基本相通，將之“放大”，來揭示君王 受蒙蔽的成因，很有說服力。 以上各題具體參見主編導(dǎo)讀和參考資料。 第三題 首先是為了在行文上避免同語重復(fù)、語氣單調(diào)。其次，也或多或少地與人物身份及其動機(jī)不同有關(guān)。妻子的回答，有強(qiáng)烈的贊頌色彩，與下文的“私我也”呼應(yīng)。小妾 的回答，少了“君美甚”一句，贊頌色彩明顯較淡。而客人的回答，毫無贊頌或感嘆的意味，只是一般的陳述語氣，給人以敷衍應(yīng)付的感覺。 具體參見參考資料。 第四題 1．服：穿戴。 2．聞：使動用法，使??聽到。之：的。 3．寢：睡覺。之：它，指代前面發(fā)生的事。美：意動用法，以??為美。私：偏愛。 4．孰：誰。 5．孰：“熟”的古字。 6．間：間或，偶爾。期年：滿一年，一周年。
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