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武隆實驗中學(xué)人有其寶嗟來之食許仲平義不茍取-資料下載頁

2024-11-28 01:53本頁面

【導(dǎo)讀】人將它配合《春秋》作為解經(jīng)之書,稱《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》。傳》合稱“春秋三傳”。春秋時期左丘明所作?,F(xiàn)今《禮記》即小戴記。58卷,表8卷,列傳97卷。1370年,共165年的歷史。省焦作市李封村)人。士兼國子監(jiān)祭酒。他是元代初期的名。臣,也是一位著名的學(xué)者。《人有其寶》這則故事,選自《左傳·襄公十。五年》,題目的意思是各人擁有各自的寶物。贊揚了子罕不貪。告訴我們“不貪”比玉更寶。人要有骨氣,不應(yīng)輕易接受別人的施舍。史·許衡傳》,意思是許仲平“不取”不義之財,宋人或得玉,獻諸子罕。玉人以為寶也,故敢獻之。"揚其目而視之曰:"予。而謝焉,終不食而死。許衡字仲平,懷之河內(nèi)人也。在他們身上都體現(xiàn)了高尚的品質(zhì)和人格尊嚴(yán),子罕“以不貪為寶”是“不取”非分之物,視“不貪”為寶,是追求一種為人的操守,饑者“不食嗟來之食”是“不取”施舍。之食,至死也保持著做人的骨氣和尊嚴(yán)。財,高度自律,具有崇高的道德感。為許仲平是否迂腐?

  

【正文】 “不貪”為寶,是追求一種為人的操守,追求道德的完善。 ? 饑者“不食嗟來之食”是“不取”施舍之食,至死也保持著做人的骨氣和尊嚴(yán)。 ? 許仲平“義不茍取”是“不取”不義之財,高度自律,具有崇高的道德感。 《 人有其寶 》 贊揚了子罕不貪。告訴我們“不貪”比玉更寶貴。 《 嗟來之食 》 啟示人們:做人要有骨氣,不應(yīng)輕易接受別人的施舍。 《 許仲平義不茍取 》 告訴人們:無論在什么情況下,不是自己的東西不茍取。 歸納寓意 : 學(xué)了 《 人有其寶 》 后,談一談你以什么為寶? 拓展延伸 你如何看待 《 嗟來之食 》 中那位不受施舍的饑民? 帶侮辱性的施舍堅決不能接受,所以那位饑民有骨氣。(言之成理即可) 學(xué)了 《 許仲平義不茍取 》 后,你認(rèn)為許仲平是否迂腐?為什么?
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