6文化自信推動社會治理及當(dāng)代價值-資料下載頁
2025-09-16 20:16本頁面
【正文】 育”的開展，一方面發(fā)揮了文化自信在社會治理方面獨特的治理功能，實現(xiàn)了社會價值的正面引導(dǎo)，構(gòu)建了不完全依賴于政府作用的社會自主協(xié)調(diào)機制，發(fā)揮了大眾的自治功能，提升了大眾的民主參與度，進一步的將文化自信在社會文化的建設(shè)過程中上升到了實踐與自覺的高度，實現(xiàn)了文化自信與社會治理的良性互動。 （二）新時代延安經(jīng)驗的價值。第一，發(fā)展性價值。明確文化自信始終是黨和政府在中西方意識形態(tài)較量中提升建設(shè)文化強國能力的基礎(chǔ)與前提。在延安時期以前，中國由于主權(quán)的淪喪、西方文化的沖擊逐漸喪失了民族文化自信，雖不斷地進行民族救亡嘗試，但這一過程僅僅只是中國的民族志士借鑒西方成功思想經(jīng)驗，而這樣的照搬經(jīng)驗最終導(dǎo)致了黨內(nèi)嚴(yán)重的“左”傾錯誤。到延安時期，毛澤東清楚地認識到社會治理應(yīng)當(dāng)實事求是，并創(chuàng)造性地將馬克思主義同我國實際國情相結(jié)合，形成了一套適于我國國情的革命思想體系，重新找回了我黨的文化自信，使得延安時期成為中國走向文化自信的邏輯起點，推進了革命的進一步發(fā)展。而當(dāng)前在新的發(fā)展時期，我國民眾的文化自信已經(jīng)得到了相應(yīng)的提升，許多弘揚本國文化的優(yōu)秀作品層出不窮，但面對不斷發(fā)展的經(jīng)濟與世界經(jīng)濟全球化的影響。崇洋媚外、低俗等現(xiàn)象依然存在，這對于我國政府開展工作，維護社會和諧穩(wěn)定也產(chǎn)生了很大的消極影響。因此黨和政府應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)群眾與文藝工作者，堅守文化自信道路，創(chuàng)造能夠強國為民，弘揚中國特色社會主義價值的優(yōu)秀文化，使大眾與政府都明確文化自信是推動建設(shè)文化強國的基礎(chǔ)與前提，始終堅定不移的走文化自信發(fā)展道路，提升我國優(yōu)秀文化與意識形態(tài)的吸引力，促進馬克思主義與中國實際的進一步融合，不忘初心，堅定建設(shè)與發(fā)展的信念不斷前行。第二，傳承性價值。堅守延安時期紅色先進文化的傳承與創(chuàng)新，使其更進一步作用于政府推進文化強國能力。延安紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾、知識分子在長期的社會實踐中所形成的具有強烈民主色彩的優(yōu)秀文化，它源于大眾最終服務(wù)于大眾，也通過自身強大的磁場吸引著一批又一批渴望獻身革命的先進知識分子參與到邊區(qū)社會建設(shè)的隊伍中去。紅色先進文化具有極強的感召力，在國家最艱難的階段激勵了人民，點燃了群眾勝利的希望。而這一先進的紅色文化對于當(dāng)前社會意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭問題的解決至關(guān)重要，黨和政府要鞏固自身的在思想文化陣地的領(lǐng)導(dǎo)地位必須堅守文化自信，首先成立紅色文化研究基地，從充實理論性研究的基礎(chǔ)上開發(fā)紅色先進文化資源，鼓勵申報相關(guān)紅色課題項目，充分發(fā)揮高等院校的人才資源優(yōu)勢；在充分研究理論的基礎(chǔ)上擴展大眾參與紅色先進文化建設(shè)，豐富對紅色先進文化的推廣和應(yīng)用方式，在充分反映民族特性的前提下以適于大眾接受的方式積極地傳承同時創(chuàng)新發(fā)展延安紅色文化，如建立紅色教育基地、紅色體驗旅游等，搶占意識形態(tài)領(lǐng)域新高地，不遺忘傳統(tǒng)，使延安紅色先進文化以新的形態(tài)、新的方式滲透進中國社會治理與國家建設(shè)的方方面面。第三，引導(dǎo)性價值。以文化自信引領(lǐng)黨和政府化解當(dāng)代多元價值與社會主導(dǎo)價值的沖突與矛盾，凝聚社會共識。中國自延安時期至今，為了融入全球化的經(jīng)濟發(fā)展趨勢，應(yīng)對不斷變化的社會發(fā)展形勢，政治、經(jīng)濟的客觀政策幾經(jīng)變化。中國經(jīng)歷了由新民主主義到社會主義的偉大轉(zhuǎn)折，也經(jīng)歷了由計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變。而目前開放的國內(nèi)環(huán)境就不可避免地引起了資本主義國家各種社會價值的沖擊，多元的價值與我國社會主導(dǎo)價值間的沖突凸現(xiàn)。要解決這一沖突，確保核心價值體系的主導(dǎo)地位，就必須堅守紅色傳統(tǒng)文化[12]，更廣泛有效的在社會中傳播當(dāng)代優(yōu)秀文化，發(fā)揮主流思想文化對人民大眾正確價值觀的引導(dǎo)力與號召力，使中國能在應(yīng)對多元文化價值沖擊的形勢下發(fā)展中國力量，以文化自信參與到全球文明秩序的重建中去。同時延安時期在中國共產(chǎn)黨不斷實現(xiàn)社會治理理論創(chuàng)新的過程中，以馬克思主義社會治理思想為基礎(chǔ)，指導(dǎo)建構(gòu)優(yōu)秀紅色革命文化，這一過程始終以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為核心，以其強大的文化感召力與引導(dǎo)力指引著延安時期民眾走向抗戰(zhàn)的勝利，使反帝反封建這一重大的歷史革命性任務(wù)被大眾廣泛接受并達成共識。在新時期，我國的社會治理與文化自信發(fā)展已經(jīng)走入了一個新時代，中國共產(chǎn)黨依然作為為中國人民謀幸福的政黨，為人類進步事業(yè)貢獻智慧和力量的政黨，是大眾擁戴和信任的執(zhí)政黨。在黨的指引下，只有凝聚社會共識增強社會文化的認同感[13]，才能更好的堅持文化自信，發(fā)揚主流精神，建設(shè)穩(wěn)定的社會，實現(xiàn)中國夢。 四、結(jié)語 延安時期，中國共產(chǎn)黨結(jié)合實際創(chuàng)造性的將社會治理同文化領(lǐng)域的發(fā)展相結(jié)合，走出了一條不同于以往的文化自信之路。在新時期，建設(shè)新的社會治理體系依舊不能脫離傳統(tǒng)，延安時期中國共產(chǎn)黨所構(gòu)建的新政治生態(tài)環(huán)境是在走文化自信之路的前提下生成的，文化與政治的多元共治與交融互補能夠為社會信息的反饋與社會政策的改革創(chuàng)造良性條件。我們應(yīng)當(dāng)以史為鑒，借鑒延安時期陜甘寧邊區(qū)社會文化建設(shè)的基本經(jīng)驗與教訓(xùn)，利用前人留給我們的寶貴的歷史資源服務(wù)當(dāng)下，以文化思想的引導(dǎo)為主要的手段，發(fā)揮黨和政府的凝聚力與領(lǐng)導(dǎo)力，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的穩(wěn)步前進。黨和政府在創(chuàng)新社會治理過程中要明確其政策執(zhí)行力的提升與文化自信的關(guān)系，要在始終堅持馬克思主義社會治理思想的基礎(chǔ)上推動創(chuàng)新，探索通過文化自信提升中國共產(chǎn)黨社會治理能力的新路徑，以實現(xiàn)更深層次的發(fā)展。 第20頁 共2
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