20xx人教版語(yǔ)文選修吻火word導(dǎo)學(xué)案-資料下載頁(yè)
2024-11-27 21:57本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，1924年5月，泰戈?duì)?、徐志摩攜手游歷了東瀛島國(guó)。這次日本之行給他留下深刻的印象。詩(shī)的伊始，以一個(gè)構(gòu)思精巧的比喻，描摹了少女的嬌羞之態(tài)。我們已分辨不清了，但感到一股朦朧的美感透徹肺腑，像吸進(jìn)了水仙花的香氣一樣。來(lái)，是陽(yáng)關(guān)三疊式的互道珍重，情透紙背，濃得化不開(kāi)。愁”當(dāng)是全詩(shī)的詩(shī)眼，使用矛盾修辭法，不僅拉大了情感之間的張力，而且使其更趨于飽滿?！吧硴P(yáng)娜拉”是迄今為止對(duì)日語(yǔ)“再見(jiàn)”一詞。上去，讓人們品味其中亙古不變的世道人情！這一份駕詩(shī)馭詞的功力，即使在現(xiàn)代詩(shī)人中也是罕有其匹的。年進(jìn)入北京大學(xué)英文系學(xué)習(xí)。他的散文雖然總數(shù)不過(guò)50篇，但是另辟蹊徑，獨(dú)具一格，在現(xiàn)代散文史上自有其不可替代的地位，它是為追悼一個(gè)朋友、追悼一個(gè)作家所寫的特殊的文字。通過(guò)對(duì)徐志摩的靈魂世界的描寫，表現(xiàn)。疾病、糖尿病，它更是現(xiàn)已得到證實(shí)的不可替代的全能保健。
【正文】 疏，他的詩(shī)作越來(lái)越晦澀。一只禿筆去，一只禿筆回，再無(wú)當(dāng)年劍橋的神采 飛揚(yáng)。生活的牽制、政治的壓迫、輿論的指責(zé)、友人的背離 ?? 團(tuán)團(tuán)地包圍住了這位堅(jiān)持浪漫理想的詩(shī)人。 “ 你們不能更多地責(zé)備我 ，我覺(jué)得我已是滿頭的血水，能不低頭已算好的。 ” 是的，一輩子徐志摩沒(méi)有絕望過(guò)，也沒(méi)有怨恨過(guò)誰(shuí)。在最悲壯的那一幕到來(lái)之前，盡管現(xiàn)實(shí)的黑暗一點(diǎn)點(diǎn)地吞噬著他那理想的新月所放射的清輝，他還是在痛苦中竭盡全力掙扎著，寫詩(shī)作文、教書、辦刊物、開(kāi)書店，甚至實(shí)驗(yàn)農(nóng)村烏托邦計(jì)劃 ?? 作為一個(gè)詩(shī)人 ，他注定像蠶一樣用生命結(jié)成雪白的繭，在繭成的那天羽化飛升而去；作為一個(gè)詩(shī)人，他也注定像荊棘鳥一樣，銜著銳利的荊棘，在只有一 彎新月的夜晚，不斷為理想而鳴唱，直到滿嘴鮮血淋漓，直到生命的終了 。 徐志摩是為了藝術(shù) ， 為了自由 ， 為了美而生活的。 “ 我之甘冒世之不韙 ， 竭全力以?shī)^斗者 ， 非特求免兇慘之痛苦 ， 實(shí)求良心之安頓 ，求人格之確立 ， 求靈魂之救度耳 ?? 我將于茫茫人海中訪我惟一之靈魂伴侶；得之 ， 我幸；不得 ， 我命 ， 如此而已！ ” 在答復(fù)梁任公的責(zé)難時(shí) ， 徐志摩說(shuō)出了肺腑之言。但是 ， 世間有沒(méi)有真正的 “ 靈魂之伴 侶 ” 呢？張幼儀、林徽因、陸小曼 ?? 有不愛(ài)而勉強(qiáng)愛(ài)的 ， 有愛(ài)而不能愛(ài)的 ， 有且愛(ài)且不愛(ài)的。總之 ， 無(wú)論怎樣求索 ， 他的 “ 愛(ài) ” 一次次被現(xiàn)實(shí)碰得 粉碎。這是必然的結(jié) 果。浪漫的愛(ài) ，有一顯著的特點(diǎn)，就是這愛(ài) 永遠(yuǎn)處于可望不可及的地步 ，永遠(yuǎn)存在于追求的狀態(tài)中，永遠(yuǎn)被視為一種圣潔高貴虛無(wú)縹渺的東西，一旦接觸實(shí)際，真?zhèn)€的與這樣一個(gè)心愛(ài)的美貌女子自由結(jié)合，幻想立刻破滅。原來(lái)的愛(ài)變成了恨，原來(lái)的自由變成了束縛，于是從頭再開(kāi)始心目中的愛(ài)。這樣周而復(fù)始、兩次三番地演下去，以至于死。 這是一個(gè)無(wú)法擺脫的悲劇模式，徐志摩深 深地陷到了漩渦之中，每一次的掙扎反而加速漩渦的運(yùn)轉(zhuǎn)。徐志摩本不該來(lái)到這么一個(gè)世界的，就 好像一粒沙落進(jìn)眼睛里肯定會(huì)被流出的眼淚沖走一樣，他只能被當(dāng)作異端。不設(shè)防的城市往往 招致最猛烈的攻擊，這是一種他怎么也參不透的 邏輯。進(jìn)入 30 年代以后 ， 徐志摩開(kāi)始感到 ， 盡管詩(shī)歌弱小的翅膀在那里撲騰 ， 還是沒(méi)有力量帶整份的累贅往天外飛。 “ 太丑惡了 ， 我們火熱的胸膛里有愛(ài)不能愛(ài)；太下流了 ， 我們有敬仰之心不能敬仰；太黑暗了 ， 我們要希望也無(wú)從希望。太陽(yáng)給天狗吃去 ， 我們只能在天邊的黑暗中沉默著 ， 永遠(yuǎn)的沉默著！這仿佛是經(jīng)過(guò)一次強(qiáng)烈的地震的悲慘 ， 思想、感情、人格 ， 全結(jié)震成了無(wú)可收拾的碎片 ，再也不成系統(tǒng) ， 再也不得連貫 ， 再也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。 ” 當(dāng)每個(gè)聰明的成年人都對(duì)皇帝的新衣贊不絕口的時(shí)候 ， 那個(gè)喊出 “ 什 么也沒(méi)有看見(jiàn) ” 的孩 子的下場(chǎng)也就可想而知了。在這一點(diǎn)上 ，徐志摩 很像安徒生 —— 既深味人世的苦楚 ，又保持不老的童心。然而，長(zhǎng)不大的彼得？潘畢竟 只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的神話，徐志摩則是一棵無(wú)法與土地告別的樹。追求了一輩子的美，突然發(fā)現(xiàn)面前傲然開(kāi)放的是一朵惡之花。我們無(wú)法揣度他當(dāng)年的心態(tài)，而好友梁遇春的回憶錄中，印象最深的一幕是徐志摩拿著一支紙煙向一位朋友借火時(shí)說(shuō)一句話： “ Kissing the fire”。人世間的經(jīng)驗(yàn)好比是一團(tuán)火 ， 許多人都敬鬼神而遠(yuǎn)之 ， 隔江觀火 ， 拿出冷酷的心境去估量一切 ， 不敢投身到轟轟烈烈的火焰里去 ， 因此 這個(gè)暗淡的生活 ，簡(jiǎn)直 沒(méi)有一點(diǎn)光輝。 “ 只有徐志摩肯親自吻這團(tuán)生龍 活虎的烈火 ，火光一照?；酁樯衿?，遍地開(kāi)滿了春花，難怪他天天驚異著，難怪他的眼睛跟希臘雕像的眼睛相似，希臘人的生活就像他這樣吻著人生的火，歌唱人生的傳奇。 ” 還是梁遇春看得真切透徹，徐志摩的血液里，真有希臘人天真好奇的因子呢。 “ 飛 ” 是徐志摩理想的象征。在詩(shī)歌《云游》中，他寫道： “ 脫離了這世界，縹渺的 /不知到了哪兒 ， 仿佛有 /一朵蓮花似的云擁著我/擁著我到極遠(yuǎn)的地方去 /唉 ， 我真不希望再回來(lái) /人說(shuō)解脫 ， 或許那就是罷！ ” 于是 ， 他真的不回來(lái)了 ， 真 的解脫了。這是一個(gè)他早已洞 悉的宿命。我不得不相信宿命的存在。否則 ，這個(gè)沼澤地一樣的世界上，怎么會(huì)有徐志摩這樣一個(gè)不濕鞋襪的人來(lái)走一遭呢？
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