20xx人教版語文選修儒林外史word導(dǎo)學(xué)案-資料下載頁
2024-11-28 14:41本頁面
【導(dǎo)讀】建禮教，進(jìn)行了無情地揭露和批判。讓我們一起走進(jìn)《儒林外史》，了解匡超人在儒林這個。小說中的語言描寫和心理描寫是分析人物形象特征的重點(diǎn)。吳敬梓，字敏軒，號文木老人，安徽全椒人，出身于官宦家庭。親為人清正耿直，不以功名為重，對吳敬梓有著深刻影響。吳敬梓自幼聰穎異常，20歲時。父親死后，因其不善經(jīng)營，家產(chǎn)在他手里斥賣殆盡。家南京，開始了賣文生涯。36歲時，安徽巡撫薦以應(yīng)博學(xué)鴻詞科，以病不赴。陷入窘境，靠友人接濟(jì)度日。由富轉(zhuǎn)貧的生活經(jīng)歷使其飽嘗世態(tài)炎涼，對現(xiàn)實(shí)有著較清醒的。著有《儒林外史》和《文木山房集》等。吳敬梓，出身于沒落的官僚地主家庭。廣泛的交游，長期同官僚、政客、名。士之流的周旋，使他對官場的腐敗、世俗的淺薄、儒林的墮落，有了較深刻的認(rèn)識。名富貴的態(tài)度，托病拒絕了。腳高臥向栩床”，表示了對最高封建統(tǒng)治者的鄙視。
【正文】 的方法，把矛盾的雙方同時集中在某一人物身上，讓被諷刺對象處于自我暴露、自我嘲弄的地步。匡超人自吹被人供著 “ 先儒匡子之神位 ” ，而不知 “ 先儒 ” 乃去世之儒，被人恥笑。 7． 解析： 本題考查的是小說的三要素之一 —— 人物形象?？山Y(jié)合文章內(nèi)容概括人物的特點(diǎn)。 參考答案： 匡超人本是貧寒青年，但在黑暗社會的熏染下逐漸腐蝕變質(zhì)，拋棄糟糠之妻，成了忘恩負(fù)義的卑鄙小人。 8． 解析： C項(xiàng)中 “ 抒情 ” 應(yīng)為 “ 敘事 ” ， E項(xiàng)中 “ 方言 ” 應(yīng)為 “ 諷刺 ” 。 答案： CE 在吳敬梓塑像前的沉思 不久前，應(yīng)大學(xué)同學(xué)的邀請回了一趟故鄉(xiāng)全椒。雖然時間很 緊，但我還是去了吳敬梓紀(jì)念館。腳一踏上那叢生著雜草的石階，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見那尊七米高的吳敬梓銅像，孤獨(dú)地面對天地人生，我的心一下子像被什么擊中了。這才猛然記起，自己常年在外漂泊一晃竟十多年沒有來這里了。 走進(jìn)館內(nèi)，整個紀(jì)念館看起來依舊是那么典雅、古樸，仿明清風(fēng)格的建筑雕梁畫棟，翹角飛檐，仿佛歲月的痕跡不曾劃過。大門正前方四座旗桿石象征著吳氏家門前期的鼎盛。過廳正中矗立一尊大石碑，碑上刻著魯迅先生在《中國 小說集》中的一段話： “ 迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指撾時弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又蹙而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始有足稱諷刺之書。 ” 我將這段耳熟能詳?shù)脑捰衷谛睦锬盍艘槐?，心中升騰起一股自豪。故鄉(xiāng)全椒最具特色的是人文文化，而最有代表性的是以吳敬梓和他的著名小說《儒林外史》為標(biāo)志的 “ 儒林文化 ” 。一部《儒林外史》成就了全椒 “ 文化之鄉(xiāng) ” 的美名，也賦予了我這個異鄉(xiāng)游子儒林文化的底色和氣度。記得十多年前來到紀(jì)念館時，我在吳敬梓塑像前留了個影，那沉思憂郁的面孔與整個塑像的孤寂與蒼茫融為一體。十多年后，當(dāng)我 用手指輕輕觸摸著這尊已有點(diǎn)斑斑銹跡的塑像時，不禁感慨萬千。 感慨之一，若想在創(chuàng)作上有所作為，必得經(jīng)受磨難和考驗(yàn)。文章自古憎命達(dá)，吳敬梓的一生可謂坎坷艱難。他 “ 幼即穎異，善記誦。稍長，補(bǔ)官學(xué)弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數(shù)年，舊產(chǎn)揮霍俱盡，時或至于絕糧 ” 。他一生不善持家，遇貧即施，家產(chǎn)賣盡，直至 1754年 54歲去世時，一直過著清貧的生活。他由富裕墜入貧困，對世態(tài)炎涼看得最清楚，對那批 “ 上層人士 ” 的翻云覆雨的嘴臉，也很容易察覺到。因此在《儒林外史》 中能對當(dāng)時種種類型知識分子精神生活的腐朽 作徹底揭露，真是 “ 如大禹之鑄九鼎，神妙無循形 ” （旅云《缽山志》卷四）。 感慨之二，若想在創(chuàng)作上有所作為，必得做一個性情中人。吳敬梓一生經(jīng)歷了清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，看透了這種黑暗的政治和腐朽的社會風(fēng)氣。他反對八股文，反對科舉制，不愿參加博學(xué)鴻詞科的考試，憎惡士子們醉心制藝、熱衷功名利祿的習(xí)尚。因?yàn)樗錾碛谑嘶旅T，一生大半時間消磨在南京和揚(yáng)州兩地，官僚豪紳、膏粱子弟、舉業(yè)中人、名士、清客，他是司空見慣了的。他在這些 “ 上層人士 ” 的生活中憤慨地看到官僚的徇私舞弊、豪紳的武斷鄉(xiāng)曲、膏粱子弟的平庸昏聵、舉業(yè) 中人的利欲熏心、名士的附庸風(fēng)雅和清客的招搖撞騙。他生平最惡舉業(yè)，所著《儒林外史》五十五回，專寫熬于此間者之真相。他對虛偽的人際關(guān)系深感厭惡，無心做官。 “ 雍正十三年，巡撫趙國轔舉以應(yīng) ‘ 博學(xué)鴻詞 ’ ，不赴。移家金陵，為文壇盟主。又集同志建先賢祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。 ” 因他家有 “ 文木山房 ” ，所以晚年自稱 “ 文木老人 ” ，又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱 “ 秦淮寓客 ” ，做了個徹頭徹尾的性情中人，才有了《儒林外史》的嬉笑怒罵，放達(dá)自由。 感慨之三，若想在創(chuàng)作上有所作為，必得耐住寂寞不言棄。吳敬梓一生 創(chuàng)作非常勤奮， 創(chuàng)作了大量的詩歌、散文和史學(xué)研究著作，有《詩說》七卷，又有《文木山房詩文集》十二卷，今存四卷。不過，確立他在中國文學(xué)史上的杰出地位的，是他創(chuàng)作的長篇諷刺小說《儒林外史》。這部小說大約用了他近 20 年的時間，直到 49 歲 時才完成?！度辶滞馐贰繁霍斞赶壬u價為 “ 如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異 ” ，作為現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說傳之后世。 走出紀(jì)念館的時候，已是夕陽西下。在落日的余暉中，我再次回望那靜穆的塑像，那幽遠(yuǎn)深邃的目光仿佛穿越時空而來，如火炬般照亮了我前行的路。我知道，無論我走到哪里，這里 都將是我魂繞夢牽的一個地方，因?yàn)檫@里有一雙睿智、滄桑、期許的眼睛在默默地注視著我，使我不敢懈怠，勇往直前。 做任何事情要想取得成績都不是一帆風(fēng)順的，這是至理。寫作是如此，成就曠世之作更是如此。三條感悟應(yīng)是借鑒該文的落腳點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)成為指導(dǎo)自己寫作實(shí)踐的綱領(lǐng)性的東西。
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