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正文內(nèi)容

湖北省隨州市20xx年中考語文模擬試題5-資料下載頁

2024-11-26 21:48本頁面

【導(dǎo)讀】人雅士會(huì)聚蘭亭的盛游之事。全篇寫的從容嫻和,氣盛神凝。被后世學(xué)書者尊崇為“天下第一行書”。字就有十余種寫法,在傳統(tǒng)的“中和之美”的格式上成為樣板。內(nèi)含,勢若屈鐵,真可謂剛健雜流麗?!皻q”字,筆筆呼應(yīng)承。接,雖無牽絲,而行筆軌跡十分明晰。所謂形斷意連是也?!短m亭序》可謂諸法俱備,且往往融合于一字一畫之中。露看,“懷”左豎起收皆露筆,余則多藏筆。就正側(cè)言,“峻”字除一小部分側(cè)鋒外,余皆。②用正楷或行楷將作品內(nèi)容抄寫在方格中。陽春三月,舉世矚目的全國“兩會(huì)”在首都北京隆重召開。在國家最高的議事殿堂,人。大代表和政協(xié)委員們肩負(fù)人民的期盼和囑托,履職議。作作出安排部署。限期進(jìn)行了整改。因答卷文體有嚴(yán)格的規(guī)定,分八個(gè)部分,稱為八股文。量繁殖起來,使整個(gè)種群的數(shù)量急劇地膨脹。懷君屬秋夜,散步詠涼天。、四兩句中,想象所懷念之人在此時(shí)、彼地的狀況。城東五里開元佛寺之金燈院。

  

【正文】 ( 2)我不禁想,世間最精深最美好的文化在哪里?也許就藏在這一個(gè)座位的選擇里。 24. 文 章 的 標(biāo) 題 有 何 作 用 ? ( 2分) ,漢克坐后排的原因是 。 ( 2分) ?請結(jié)合選文簡要分析。( 3分) 三、作文。( 50分) ,按要求作文。 (50分 ) 生活中傳遞的現(xiàn)象很多,如傳遞火炬、傳遞快樂、傳遞愛心??傳遞不僅是一種形式,更是一個(gè)過程。也許你曾經(jīng)是某種傳遞的 組織者、參與者,現(xiàn)在你依然還在進(jìn)行著某種傳遞,將來你也還會(huì)繼續(xù)把某種傳遞繼續(xù)下去。 請結(jié)合自身的經(jīng)歷與體驗(yàn),以“傳遞 ”為題目寫一篇文章。 要求 :(1)把題目補(bǔ)充完整 。(2)自選文體 。(3)不少于 700 字 。(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。 19題 DBDD CBBDD 示例:有的澎湃激昂 有的含苞欲放 (語意連貫,突出景物特征即可) 1略 1 C 1( 1)選取“秋夜”“涼天”“空山”這些特定的時(shí)間地點(diǎn)來渲染清涼空寂的氛 圍 1于是時(shí),尹公之名震天下,而其所學(xué), 1 B 1( 1)所以他住在隨州,每天把研究圖書、通曉古今作為自己的事情,而仿佛不知道自己被貶了官。 ( 2)他離開之后,隨州人不忍心讓亭子廢棄毀壞,就經(jīng)常修繕?biāo)S之給它取名叫做“尹公之亭” 1幫助隨州人懷念尹公,獲得游覽觀賞的美好享受。 相同點(diǎn):身處逆境而泰然自若 18. 人生中,經(jīng)歷磨難、考驗(yàn)時(shí),我們要執(zhí)著堅(jiān)持才能獲得成功(或“實(shí)現(xiàn)夢想”)。(答“堅(jiān)定夢想,同執(zhí)著前行,照亮前方的路”得 1分) 19. 舉例論證,列舉了宋濂克服重重困難,執(zhí)著堅(jiān)持勤奮求學(xué),終有所成的事例,具體有力地論證了“同執(zhí)著同行,照亮求學(xué)之路”的分論點(diǎn),進(jìn)而證明中心論點(diǎn)。 20. 首先提出“同執(zhí)著前行,照亮事業(yè)成功之路”的觀點(diǎn),接著引用巴爾扎克的名言進(jìn)行道理論證,然后從正面列舉了司馬遷受宮刑仍執(zhí)著堅(jiān)持不改其志,終成《史記》的例子,再從反面列舉了梵高遇世人嘲諷時(shí)沒有執(zhí)著堅(jiān)持,用自殺的方式結(jié)束生命的事例,對比論證了觀點(diǎn)。(兩個(gè)事例概括不全,該點(diǎn)不得分) 22.悲哀、疑惑、心潮翻滾、恍然大悟。 23.( 1)“誠實(shí)”二字突出學(xué)生在老師面前毫不掩飾自己的真實(shí)想法,可見她對座位的選擇方式已經(jīng)內(nèi)化為一種習(xí)慣,與下文的那個(gè)英國留學(xué)生形成鮮明的反差。 ( 2)“藏”字表明最精深最美好的文化往往通過小事或細(xì)節(jié)折射出來,如果我們不認(rèn)真觀察、不細(xì)細(xì)思量就會(huì)忽略掉。 24.①作為行文的線索貫穿全文,使文章更緊湊;②設(shè)置懸念,引發(fā)讀者的閱讀興趣;③揭示了文章的主要內(nèi)容,突出了文章以小見大的寫作手法。 ,無須讓座; 坐后排,方便后來人。 26.對比。文章講了兩個(gè)故事,塑造了兩種人 ,形成了鮮明的對比,有力地向我們詮釋了“最精深最美好的文化”的內(nèi)涵:它是一種根植于內(nèi)心的素養(yǎng),一種無需他人提醒的自覺,一種能設(shè)身處地為別人著想的善良。 7C 學(xué)科網(wǎng),最大最全的中小學(xué)教育資源網(wǎng)站,教學(xué) 資料詳細(xì)分類下載!
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