白楊禮贊教案-資料下載頁(yè)
2024-11-24 15:55本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】茅盾，小說(shuō)家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。《白楊禮贊》寫于1941年3月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶?！皰呤帯?，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途。和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神?！巴Π巍保瑹崆橘澝浪恰皹?shù)中的偉丈夫”，采用了擬人和對(duì)比的手法。
【正文】 意義：“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神?！鄙罨怂膫€(gè)反問(wèn)句的意思，于是水到渠成，揭示出全篇托物言 志的主旨。 四、繼續(xù)研讀課文第五部分 1．學(xué)生閱讀課文第五部分。 2．討論：作者將白楊樹(shù)與楠木進(jìn)行比較，目的何在 ? 教師補(bǔ)充：茅盾同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“貴族化的楠木象征國(guó)民黨反動(dòng)派。我寫此散文是這樣想的?！比缓髮W(xué)生討論。學(xué)生討論后明確：作者之所以在此寫楠木，其實(shí)是把楠木和白楊樹(shù)對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛(ài)憎之情，歌頌抗日軍民，呼應(yīng)篇首。 五、總結(jié)全文 1. 這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法。白楊樹(shù)的挺拔、向上然而又極其平凡的特點(diǎn)，與作家心目中黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的形 象在本文中得到完美和諧的統(tǒng)一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀點(diǎn)和熾烈的情感全部?jī)A注在白楊樹(shù)上。 2. 以白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索。第 8 段分別對(duì)白楊樹(shù)的“不平凡”盡情歌頌，句式結(jié)構(gòu)相似，意義步步深入。“不平凡”三個(gè)字反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)烈抒發(fā)了作者的思想感情，而且使文章不平凡的“景”、不平凡的“形”、不平凡的“神”三者完美結(jié)合，白楊樹(shù)的形象栩栩如生地挺立在我們面前。 3. 準(zhǔn)確、凝練、變化多姿是本文在語(yǔ)言方面的特色。如用“無(wú)邊無(wú)垠”寫高原之“大”，用“坦蕩如砥”寫高原之“平”，用“ 黃綠錯(cuò)綜”寫高原之“色”，非常準(zhǔn)確貼切。再如“撲入”的“撲”、“涌來(lái)”的“涌”、“微微泛出”的“泛”，都是經(jīng)過(guò)錘煉的詞語(yǔ)。從句式看，也是活潑多姿，富于變化。如 4 個(gè)直接贊美白楊樹(shù)“不平凡”的句子，同中有異，將情感步步推向高潮。第 2 段描寫高原景色的句子，長(zhǎng)短相間，交互運(yùn)用，錯(cuò)落有致。第 7 段的 4 個(gè)反問(wèn)句，形成排比，而句子由短到長(zhǎng)，內(nèi)涵漸次豐富，境界也逐漸開(kāi)闊，層層深入，酣暢淋漓。此外，如擬人、對(duì)比等修辭方法的運(yùn)用，也使文章語(yǔ)言更為生動(dòng)多姿。 六、布置作業(yè) 以一種樹(shù)木為題，描寫它的形態(tài)特點(diǎn)，并賦 予它象征意義。 板書設(shè)計(jì) 白 環(huán)境之美 楊 不平凡 形神之美 樹(shù) 象征之美 教學(xué)后記：
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1