菊與刀讀后感多篇-資料下載頁(yè)
2025-09-10 22:29本頁(yè)面
【正文】 精神額象征，代表了著好戰(zhàn)、忠誠(chéng)、名譽(yù)，菊花是日本皇室的家徽，代表了的是美。二者象征著日本的雙重性格：既尚武 第 8 頁(yè) 共 9 頁(yè) 又愛美，既蠻橫又和善，既好斗又文雅。有菊花而無(wú)刀，是陶淵明式的隱士的事情，書生的菊花，契合了東方人追求澄澈、淡泊的品質(zhì) 。但若僅僅有刀而無(wú)菊花，則顯得強(qiáng)蠻與野性了。菊花與刀，是一種重復(fù)的修煉、互補(bǔ)的涵養(yǎng)。 二戰(zhàn)時(shí)期日本人的精神價(jià)值取向，他們崇尚精神必將戰(zhàn)勝物質(zhì) ，物質(zhì)雖然是必須的，但它是次要的、暫時(shí)的。大炮和軍艦只是精神的外在表現(xiàn)，他們鼓勵(lì)士兵說：我們的身體越是沉重，我們的意志，我們的精神就越能凌駕于肉體之上。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不是軍備與軍備的較量，而是美國(guó)人對(duì)物質(zhì)的信仰同日本人對(duì)精神的信仰之間的決斗 日本人相信精神能戰(zhàn)勝一切，這一點(diǎn)深入到他們對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)以及對(duì)內(nèi)的國(guó)民管理中。此外，戰(zhàn)爭(zhēng)中日本人經(jīng)常說安全感與士氣不過是一個(gè)精神準(zhǔn)備的問題。當(dāng)遇到麻煩時(shí)，日本人對(duì)其國(guó)民的照例交待是說這是早已預(yù)知的，所以絲毫不必?fù)?dān)心。這樣似乎告訴國(guó)民，我們居住在一個(gè)可預(yù)知的世界下，任何事情都是我們 預(yù)先知道的。這樣的說法便給了日本國(guó)民一種安心感，使他們可以很淡定的面對(duì)一切。其實(shí)我感覺這一方面也是在說日本人強(qiáng)調(diào)精神上戰(zhàn)勝一切。他們通過培養(yǎng)精神以鼓勵(lì)民眾和士兵，讓他們充滿希望無(wú)所畏懼。 此外，日本人繼承了中國(guó)的儒家和佛教思想，崇尚忠孝禮義廉恥，他們同時(shí)也把社會(huì)等級(jí)化，要求各等級(jí)內(nèi)的人要各安本分，不同的人要對(duì)自己的上級(jí)或者父輩盡忠盡孝，并且做好自己分內(nèi) 第 9 頁(yè) 共 9 頁(yè) 的事，在在這種環(huán)境下，日本人學(xué)會(huì)了去克制，學(xué)會(huì)去嚴(yán)于律己的去做事情，并且在其中自我修煉，得到精神的升華。這些方面日本人做的比任何名族都要好，甚至超越 中國(guó)。 不管怎么說，武士道精神自始至終貫穿了這個(gè)國(guó)家，雖然在明治維新差點(diǎn)覆滅，演變成后來的軍國(guó)主義，但溫文爾雅、自強(qiáng)不息、嚴(yán)于律己的武士精神讓這個(gè)名族變得強(qiáng)大而可怕。 突然越寫越多，感覺這是總結(jié)不完的?？偟脕碚f日本人雖然有齷蹉的一面，但他們優(yōu)雅的一面是絕大部分中國(guó)人做不到的，因此我們沒有理由去對(duì)他們嗤之以鼻，相反我們應(yīng)該去反省自己。中國(guó)從一個(gè)文化大國(guó)傳遍成了一個(gè)娛樂大國(guó)，新的一代喪失了信仰和精神，何其的可悲。 你也可以在搜索更多本站小編為你整理的其他《菊與刀》讀后感 多篇范文。
研究報(bào)告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1