菊與刀讀后感多篇-資料下載頁
2024-09-19 22:29本頁面
【正文】 精神額象征，代表了著好戰(zhàn)、忠誠、名譽(yù)，菊花是日本皇室的家徽，代表了的是美。二者象征著日本的雙重性格：既尚武 第 8 頁 共 9 頁 又愛美，既蠻橫又和善，既好斗又文雅。有菊花而無刀，是陶淵明式的隱士的事情，書生的菊花，契合了東方人追求澄澈、淡泊的品質(zhì) 。但若僅僅有刀而無菊花，則顯得強(qiáng)蠻與野性了。菊花與刀，是一種重復(fù)的修煉、互補(bǔ)的涵養(yǎng)。 二戰(zhàn)時期日本人的精神價值取向，他們崇尚精神必將戰(zhàn)勝物質(zhì) ，物質(zhì)雖然是必須的，但它是次要的、暫時的。大炮和軍艦只是精神的外在表現(xiàn)，他們鼓勵士兵說：我們的身體越是沉重，我們的意志，我們的精神就越能凌駕于肉體之上。這場戰(zhàn)爭不是軍備與軍備的較量，而是美國人對物質(zhì)的信仰同日本人對精神的信仰之間的決斗 日本人相信精神能戰(zhàn)勝一切，這一點深入到他們對外的戰(zhàn)爭以及對內(nèi)的國民管理中。此外，戰(zhàn)爭中日本人經(jīng)常說安全感與士氣不過是一個精神準(zhǔn)備的問題。當(dāng)遇到麻煩時，日本人對其國民的照例交待是說這是早已預(yù)知的，所以絲毫不必?fù)?dān)心。這樣似乎告訴國民，我們居住在一個可預(yù)知的世界下，任何事情都是我們 預(yù)先知道的。這樣的說法便給了日本國民一種安心感，使他們可以很淡定的面對一切。其實我感覺這一方面也是在說日本人強(qiáng)調(diào)精神上戰(zhàn)勝一切。他們通過培養(yǎng)精神以鼓勵民眾和士兵，讓他們充滿希望無所畏懼。 此外，日本人繼承了中國的儒家和佛教思想，崇尚忠孝禮義廉恥，他們同時也把社會等級化，要求各等級內(nèi)的人要各安本分，不同的人要對自己的上級或者父輩盡忠盡孝，并且做好自己分內(nèi) 第 9 頁 共 9 頁 的事，在在這種環(huán)境下，日本人學(xué)會了去克制，學(xué)會去嚴(yán)于律己的去做事情，并且在其中自我修煉，得到精神的升華。這些方面日本人做的比任何名族都要好，甚至超越 中國。 不管怎么說，武士道精神自始至終貫穿了這個國家，雖然在明治維新差點覆滅，演變成后來的軍國主義，但溫文爾雅、自強(qiáng)不息、嚴(yán)于律己的武士精神讓這個名族變得強(qiáng)大而可怕。 突然越寫越多，感覺這是總結(jié)不完的?？偟脕碚f日本人雖然有齷蹉的一面，但他們優(yōu)雅的一面是絕大部分中國人做不到的，因此我們沒有理由去對他們嗤之以鼻，相反我們應(yīng)該去反省自己。中國從一個文化大國傳遍成了一個娛樂大國，新的一代喪失了信仰和精神，何其的可悲。 你也可以在搜索更多本站小編為你整理的其他《菊與刀》讀后感 多篇范文。
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