8諸子百家的代表人物和思想主張-資料下載頁(yè)
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【正文】 世紀(jì)中葉，共經(jīng)歷了七百多年。公元前五世紀(jì)下半葉，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)。從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡，到封建制度確立，在中國(guó)歷是一個(gè)大動(dòng)蕩的時(shí)期。社會(huì)制度的變 第 9 頁(yè) 共 10 頁(yè) 革，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，意識(shí)型態(tài)、科學(xué)文化領(lǐng)域出現(xiàn)了新的形勢(shì)，其中包括醫(yī)學(xué)的發(fā)展。醫(yī)家泛指所有從醫(yī) 戰(zhàn)國(guó)：扁鵲 “ 脈學(xué)之宗 望聞問(wèn)切四診法 戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn) 東漢 《神農(nóng)本草經(jīng)》，中國(guó)第一部完整的藥學(xué)著作。 東漢 華佗 “ 神醫(yī) ” ，發(fā)明的麻沸散，比西方早 1600多年。 東漢末年的名醫(yī)張仲景，被稱(chēng)為 “ 醫(yī)圣 ” ，其代表作《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典。 唐朝 孫思邈，《千金方》，全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)藥學(xué)成果，并有許多創(chuàng)見(jiàn)，在我國(guó)醫(yī)藥學(xué)歷占有重要地位 唐高宗時(shí)期編修的《唐本草》，是世界上最早的、由國(guó)家頒行的藥典。 明朝李時(shí)珍《本草綱目》，全面總結(jié)了 16 世紀(jì)以前的中國(guó)醫(yī)藥學(xué)，被譽(yù)為 “ 東方醫(yī)藥巨典 ” 。 諸子百家的許多思想給后代留下了深刻的啟示。如儒家的 “ 仁政 ” 、 “ 己所不欲，勿施于人 ” 的 “ 恕道 ” ；孟子的 第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè) 古代民主思想；道家的辯證法；墨家的科學(xué)思想；法家的唯物思想；兵家的軍事思想等，在今天依然閃爍光芒。便是那“ 詭辯 ” 的名家，也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)哲學(xué)的邏輯學(xué)領(lǐng)域。我們可以、也 應(yīng)該鑒借儒家的剛健有為精神，來(lái)激勵(lì)自己發(fā)憤圖強(qiáng)；鑒借儒家的公忠為國(guó)精神，來(lái)培育自己的愛(ài)國(guó)情懷；鑒借儒家的 “ 以義制利 ” 精神，來(lái)啟示自己正確對(duì)待物質(zhì)利益，鑒借儒家的仁愛(ài)精神，來(lái)培育自己熱愛(ài)人民的高尚情操；鑒借儒家的氣節(jié)觀念，來(lái)培育自己的自尊、自強(qiáng)的獨(dú)立人格；也鑒借墨家的 “ 兼愛(ài) ” 、 “ 尚賢 ” 、 “ 節(jié)用 ” ；道家的 “ 少私寡欲 ” 、 “ 道法自然 ” ；法家的 “ 廢私立公 ” 等等思想。
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