6現(xiàn)代語言學(xué)理論考察分析-資料下載頁
2025-09-10 17:04本頁面
【正文】 構(gòu)形形式主要是傳達(dá)了一種人類對事業(yè)、命運(yùn)、偉大以及苦難的思考。他的藝術(shù)觀顯然超越了亞里士多德和康德的理論，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)?？偨Y(jié)上文，卡西爾的藝術(shù)理論，亞里士多德和康德的理論本質(zhì)的差異在 于，人類活動(dòng)和人類的藝術(shù)審美活動(dòng)的差異性的認(rèn)識上，他們是兩個(gè)不同的觀點(diǎn)，審美是人類活動(dòng)客觀的實(shí)際，實(shí)在一定的社會(huì)和心理機(jī)制的客觀存在的影響下產(chǎn)生的，藝術(shù)是人類活動(dòng)的一種象征符號，象征意義和審美活動(dòng)的內(nèi)涵和外延有重疊，但并不完全一樣。 五、結(jié)束語 值得一提的是，在 1990 年后期之后，后現(xiàn)代主義的力量逐漸減弱，但它在語言理論演變中的影響并沒有立即消失。如果想要更好地探究語言學(xué)理論，就不可能不受形形色色社會(huì)思想觀點(diǎn)的影響。然而，從語言學(xué)演化歷史的科學(xué)角度來看，研究學(xué)者一定要充分的尊重前人理論觀 點(diǎn)，并以此為基礎(chǔ)，在科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論的創(chuàng)新，并且端正研究態(tài)度。對現(xiàn)代語言學(xué)理論變遷的歷時(shí)性簡要回顧，不是對語言范疇本身的本體論分析，而是對其變遷歷史及其在更廣泛的社會(huì)科學(xué)背景下各專家之間的共時(shí)性爭論的分析。 【參考文獻(xiàn)】 [1]邱盼盼，張晶晶 .在語言和文字的共性基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)漢語和 第 8 頁 共 8 頁 漢字的個(gè)性 —— 第三屆語言理論和教學(xué)研究國際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述 [j].現(xiàn)代語文（語言研究版）， 2024（ 07） . [2]張魯寧 .從文化、語用學(xué)、模糊語言理論看漢語社會(huì)稱謂語 [j].重慶師專學(xué)報(bào)， 2024（ 04） . [3]胡曉研 .第四屆語言理論和教學(xué)研究國際學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)要 [j].通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)， 2024（ 07） . [4]王佳存 .漢語言理論研究的新探索 ── 評徐通鏘先生的字本位理論 [j].語文研究， 2024（ 02） . [5]胡曉研，王薇，徐紅 .第 4 屆語言理論和教學(xué)研究國際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述 [j].通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)， 2024（ 09） . [6]徐通鏘 .“ 改革開放 ” 以來的語言理論研究 [j].廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）， 2024（ 02） .
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