5社會化的自我鑒定-資料下載頁
2025-09-03 00:30本頁面
【正文】 響，學習掌握社會角色和行為規(guī)范，形成適應(yīng)社會環(huán)境的人格、社會心理、行為方式和生活技能的過程。 人是社會性的動物。古西臘哲學家亞里士多德早在公元前328 年就指出： “ 人在本質(zhì)上是社會性的動物。社會實際上是先個體而存在的。 ” 社會化涉及社會及個體兩方面。從社會視覺看，社會化是社會對個體進行教化的過程；從個體的視覺看，社會化是個體與其他社會成員互動，成為合格社會成員的過程。就目前的學術(shù)觀點認為，社會化是伴隨一生的終身過程。 兒童及 青少年時期的社會化是早期社會化，成人后則是繼續(xù)社會化。 由于社會劇變或在早期及繼續(xù)社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體重新進行社會化的過程叫再社會化。 二社會化的基本內(nèi)容 （一）教導社會成員掌握生活與生產(chǎn)的基本知識和技能 （二）教導社會成員遵守社會規(guī)范 第 17 頁 共 20 頁 （三）教導社會成員樹立生活目標，確定人生理想 （四）培養(yǎng)社會角色 三社會化的基本條件 （一）人類有較長的生活依附期 大致 13— 25 年。隨經(jīng)濟和社會的發(fā)展有變長的趨 勢。 （二）人類的遺傳素質(zhì)提供了社會化的可能性 人腦大約有 1000 億個以上的惱細胞，形成自然界最神奇、最完備的信息加工系統(tǒng)。具有抽象思維的巨大能動性而顯示超越本能的能力。 四個體社會化的載體 （一）家庭 家庭在社會化中具有突出的作用和獨特的地位。童年期是社會化的關(guān)鍵時期，家庭中的親子關(guān)系，家長的言傳身教，對兒童的語言、情感、角色、經(jīng)驗、知識、技能與行為規(guī)范方面的習得均起潛移默化的作用。 （二）學校 在早期社會化中，學校是不可替代的社會化載 體。其特點是地位的正式性和管理的嚴格性。 學校有組織、有計劃、有目的地向個體傳授社會規(guī)范、價值觀念、知識與技能，激發(fā)成就動機，并提供廣泛社會互動的機會。 學校還具有獨特的亞文化、價值標準、禮儀和傳統(tǒng)。 第 18 頁 共 20 頁 （三）大眾傳播媒介 是十分重要的社會化手段，其作用與日俱增。包括影視、音像、廣播、報刊雜志，特別是互聯(lián)網(wǎng)使人們處于大量的信息之中。 （四）參照群體 指能為個體的態(tài)度、行為和自我評價提供比較或參照標準的群體。特點是，個體可以不具備 這個群體的 資格，但這個群體卻能為個體提供參照。 青少年的早期社會化就受同伴群體的影響很大。 五社會化的分類 （一）語言社會化 個體社會化從掌握語言開始，全部社會化是以語言社會化為前提的。 語言包括語詞、語音和其他意義符號，是一種取得共識的符號系統(tǒng)，是人們思維和相互交流的工具。 個體掌握一種語言后，才能接受相應(yīng)的社會習俗和態(tài)度，塑造自己的人格。 語言是個體與他人及社會聯(lián)系的紐帶。語言集中反映了文化，掌握某種語言的過程本身就是社會化的過程。語言中蘊含的 知識、規(guī)范、觀念必然對掌握這種語言的個體產(chǎn)生深刻的影響。 語言社會化在個體社會化中占據(jù)特別重要的地位。 （二）性別角色社會化 第 19 頁 共 20 頁 是個體在社會生活中，學會按自己的性別角色的規(guī)范行事的過程。包括： 1 性；表示男女在生物學方面的差異如遺傳、內(nèi)分泌、解剖及生理的差異。 2 性別；表示男女在人格特征方面的差異。 3 性別角色；表示社會對男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待。 （三）道德社會化 指個體將社會道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，成為自己行為準則的過程 。包括 1 道德觀念與判斷；道德中的認知成分。 皮亞杰認為，道德判斷的發(fā)展過程是從他律到自律，從效果到動機。 2 道德情感；是伴隨道德觀念的內(nèi)心體念。其形式可能是直覺的體驗，也可能是形象的體驗，亦可能是深層體驗。 道德情感的內(nèi)容是指正義感、勞動情感、集體榮譽感、愛國主義等。 3 道德行為；個人對他人與社會有道德意義的行動。 高水平的道德行為來自道德習慣的養(yǎng)成。 （四）政治社會化 是個體學會接受和采用現(xiàn)時的社會政治制度的規(guī)范，并且掌 第 20 頁 共 20 頁 握相 應(yīng)的態(tài)度和行為方式的過程。目的是將個體培養(yǎng)成合格公民，使之效力于本社會制度。愛國意識是核心。包括 1 國家形象階段；以國歌、國旗及領(lǐng)袖作為國家象征。 兒童對國家的熱愛，主要表現(xiàn)在對國家象征的崇敬。升國旗、唱國歌、懸掛領(lǐng)袖肖像是培養(yǎng)愛國意識的有力手段。 2 抽象國家觀念階段； 以有關(guān)國家、政治組織的抽象觀念作為愛國依據(jù)。通過履行公民的責任與義務(wù)、享受公民權(quán)利，參加政治活動來培養(yǎng)愛國意識。 3 國家組織系統(tǒng)階段 此階段愛過觀念擴展到本國在國際舞臺的角色與國際 責任之中。
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