【總結(jié)】1第三章自我概念與潛能開發(fā)嶺東科技大學(xué)通識(shí)教育中心葉慶東2摘要?生命必然要有三大目標(biāo),就是:在身體上,追求歡樂(lè);於心智上,追求知識(shí);從靈性中,尋求永恆的存在。?「自我」是生涯、群已、與人倫的主體,所以「認(rèn)識(shí)自我」是最古老的命題,也是最新的學(xué)問(wèn)。想認(rèn)識(shí)自我,先從宏觀的哲學(xué)
2025-01-21 14:05
【總結(jié)】第三講社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)軟件一、什么是社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)軟件二、社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)軟件的特征三、社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)軟件的基石——六度分隔四、社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)軟件的社會(huì)屬性五、SNS的聚集人氣方式六、SNS的設(shè)計(jì)思想學(xué)習(xí)內(nèi)容:一、什么是社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)軟件?SNS(SocialNetworkService)?以六度關(guān)系理論的思想為基礎(chǔ),為網(wǎng)
2025-05-01 23:56
【總結(jié)】第二章社會(huì)化與社會(huì)互動(dòng)第一節(jié)文化第二節(jié)人的社會(huì)化第三節(jié)社會(huì)角色第四節(jié)社會(huì)群體與互動(dòng)一、文化與社會(huì)二、文化的發(fā)展三、文化的要素四、文化差異第一節(jié)文化一、文化與社會(huì)?文化是我們所知透過(guò)社會(huì)傳播的習(xí)俗、知識(shí)、有形物質(zhì)以及行
2025-06-21 08:44
【總結(jié)】第四章人的社會(huì)化印度狼孩(1920)《一個(gè)兒童的極度社會(huì)隔絕》戴維思(美)?1938年2月6日,《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道了美國(guó)賓州一座農(nóng)莊里一個(gè)六歲半女童的故事。這個(gè)女孩叫安娜,是個(gè)私生女,出生后,母親由于害怕社會(huì)的壓力,將孩子關(guān)在了二樓的儲(chǔ)藏室,不讓她與任何人接觸……人的社會(huì)發(fā)展與人的生理發(fā)展必須是
2025-05-05 22:36
【總結(jié)】社會(huì)心理學(xué)北京師范大學(xué)心理學(xué)院金盛華第八章自我概念本章要點(diǎn)*自我概念的定義*蘭亍自我的幾種主要理論*自我概念的功能*自我概念的形成機(jī)制*自我知覺理論及其驗(yàn)證研究*自我差距不自我提高對(duì)自尊的作用*自我效能的概念*自我效能感對(duì)自我發(fā)展的影響*文化
2025-01-21 14:02
【總結(jié)】體育社會(huì)心理學(xué)講師:李東蕾體育與人的社會(huì)化一、社會(huì)化的定義?a.社會(huì)化就是在特定的社會(huì)與文化環(huán)境中,個(gè)體形成適應(yīng)于該社會(huì)與文化的人格,掌握該社會(huì)所公認(rèn)的行為方式。(時(shí)蓉華.1989)?b.社會(huì)化是個(gè)體通過(guò)與社會(huì)的交
2025-05-12 06:06
【總結(jié)】第九章教師角色社會(huì)化§本章簡(jiǎn)介:§本章從分析教師角色的相關(guān)理論與主要特征入手,以了解國(guó)內(nèi)外教育社會(huì)學(xué)界關(guān)于教師角色社會(huì)化問(wèn)題的研究基礎(chǔ);進(jìn)而分別從制度與個(gè)體兩個(gè)層面探討教師角色社會(huì)化的問(wèn)題:從制度層面主要探討教師社會(huì)化的意義、內(nèi)容與過(guò)程;從個(gè)體層面主要探討教師角色扮演中的期望、沖突與調(diào)適。最后研討教師角色變遷中的目標(biāo)轉(zhuǎn)換
2025-05-12 12:13
【總結(jié)】第三章政治文化理論?一、政治文化?二、政治社會(huì)化?三、政治文化與政治社會(huì)化一、政治文化?政治文化研究的背景?政治文化研究基本內(nèi)容?政治文化之于政治體系(一)政治文化研究背景?社會(huì)背景:民主?學(xué)科背景:行為主義、文化人類學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等?思想淵源:韋伯—帕森斯社會(huì)學(xué)理論,文
2025-01-18 01:31
【總結(jié)】人際關(guān)係與人際溝通HumanRelationsBy陳皎眉博士Dr.Jeaw-meiChen被竟葵魯譯柵咖煮衷溯嗎梁峰晰江曼票己株進(jìn)渴襯死螟裕拿畜沙雪策沸義
2025-01-18 20:04
【總結(jié)】認(rèn)知社會(huì)化理論皮亞傑Piaget柯爾伯格Kohlberg季理根Gilligan皮亞傑兒童道德判斷的轉(zhuǎn)變與其認(rèn)知成長(zhǎng)及社會(huì)關(guān)係的變化有關(guān)。兒童會(huì)發(fā)展出內(nèi)在正義(immanentjustice)的概念,即是相信不道德的行為一定會(huì)導(dǎo)致懲罰,因?yàn)檫@是犯規(guī)的自然後果。
2025-09-19 10:33
【總結(jié)】社會(huì)心理學(xué)之專題3一、什么是社會(huì)化?試想,你被鎖在一間屋子里,在與人隔絕的情況下度過(guò)你的幼年、童年、少年,這樣你會(huì)講人的語(yǔ)言嗎?你理解人的感情嗎?你能產(chǎn)生個(gè)性嗎??人的生活習(xí)性、行為方式的形成和確立,是不可能脫離社會(huì)的。一旦脫離了社會(huì),就只會(huì)養(yǎng)成動(dòng)物或類似動(dòng)物的習(xí)性,而不會(huì)形成人性。?人的自然屬性是生而有之的,先天就有的
2025-05-12 05:36
【總結(jié)】我是誰(shuí)?別人認(rèn)為我是誰(shuí)?我想成為誰(shuí)?一、自我概念自我概念(Self-Concept),即一個(gè)人對(duì)自身存在的體驗(yàn)。它包括一個(gè)人通過(guò)經(jīng)驗(yàn)、反省和他人
2025-01-04 22:23
【總結(jié)】產(chǎn)后環(huán)境:文化與早期社會(huì)化?父母是文化的產(chǎn)物,同樣他們也將文化傳遞給下一代。社會(huì)化是個(gè)體獲得社會(huì)認(rèn)為重要的信念、價(jià)值觀、和行為的過(guò)程。這種社會(huì)化的過(guò)程從一出生就開始了。RobertLeVine認(rèn)為,父母?jìng)鬟f著生存、經(jīng)濟(jì)和自我實(shí)現(xiàn)三種重要目標(biāo)。?產(chǎn)后階段的早期,養(yǎng)育方式取決于嬰兒成活率,還受獨(dú)特文化信仰體系的影響。?另外,許多研究發(fā)現(xiàn)嬰兒
2025-07-23 03:55
【總結(jié)】社會(huì)化媒體營(yíng)銷案例分享社會(huì)化媒體概念?社會(huì)化媒體是一個(gè)近來(lái)出現(xiàn)的概念,大致上指的是“能互動(dòng)的”媒體,或者說(shuō),如果缺乏用戶的有效參與,平臺(tái)基本上就毫無(wú)內(nèi)容的媒體。按照網(wǎng)絡(luò)大百科字典WIKIpedia的說(shuō)法,社會(huì)化媒體改變以往媒體一對(duì)多的傳播方式為多對(duì)多的“對(duì)話”。在社會(huì)化媒體領(lǐng)域,有兩個(gè)關(guān)鍵詞:UGC(用戶創(chuàng)造內(nèi)容)和CGM(消費(fèi)者產(chǎn)生的媒體)。
2025-08-15 23:34
【總結(jié)】江蘇大學(xué)市場(chǎng)營(yíng)銷系陳浩1第九章消費(fèi)者的個(gè)性、自我概念與生活方式江蘇大學(xué)市場(chǎng)營(yíng)銷系陳浩2第一節(jié)消費(fèi)者的個(gè)性一、個(gè)性的含義與特點(diǎn)施契夫曼和卡努克(Schiffman&Kanuk)概念:個(gè)性是指決定和折射個(gè)體如何對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)的內(nèi)在心理特征。特點(diǎn):(1)個(gè)性既反映個(gè)體的差異性又反映
2025-05-10 07:52