5淺談墨子的尚賢思想對農(nóng)業(yè)高職院校生源的指導作用-資料下載頁
2025-08-29 04:38本頁面
【正文】 “ 不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂 ” ，就是由于執(zhí)政者不能 “ 尚賢事能 ”而任人唯親。 “ 其所富，其所貴，皆王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者 ” 所造成的。所以，墨子主張執(zhí)政者要出于公心，大公無私，唯才是舉，唯才是用。 （三）育 賢是百年大計 既然人才如此重要，那么培養(yǎng)人才的意義之重大也就不言而喻了。當然，培養(yǎng)人才的方法也是至關重要的。 墨子的育賢之道包括以下幾方面： 言傳身教。榜樣的力量是無窮的，墨子 “ 言則誨 ” ，循循善誘，勤于言教，更重身教。 “ 政者，口言之，身必行之，今子口言之，而身不行，是子之身亂也 ” ，墨子身體力行，為后世樹立了光輝的榜樣。墨子出身卑微，深知民間疾苦，經(jīng)過刻苦修習，終于成為大家，并成為老百姓的代言人。墨子一生不為名，不為利，不謀官，為了推行自己的主張，為了建設美好的社會，歷經(jīng)千難 萬險，走遍各國，作深入宣傳。墨子的奉獻精神，連莊子也贊嘆不已： “ 墨子真天下之好也，將求之不得也，雖枯槁不舍也 ” 。
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