【導(dǎo)讀】老,學(xué)到老”的真諦。它告訴我們,一個(gè)。俱進(jìn),成為順應(yīng)時(shí)代的有用之才。流逝,銷蝕成一個(gè)庸才、甚至蠢材。人公方仲永,就是這樣一個(gè)典型的例證。做官后,向朝廷上萬(wàn)言書,提。出政治改革的主張。治革新,取得一定成就。晚年封為荊國(guó)公,謚號(hào)“文”。即隨手筆錄,不拘一格。或闡述某種觀點(diǎn)。“傷”是哀傷,痛。這樣的人才,"泯然眾人"的哀傷,金溪民方仲永,世隸耕。未嘗識(shí)書具,忽啼求之。/與之,即/書詩(shī)四句,并/自為其名。自是/指物作詩(shī)/立就,其/文理/皆。邑人奇之,稍稍賓客其父,或。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁。年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。眾人,則其受于人者不至也。金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè)。“金溪民方仲永”交代了他的籍貫、身世、姓名、家世。示了造成他命運(yùn)的家庭背景。這首詩(shī)把贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人當(dāng)作內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。才能衰竭,天資盡喪的原因。