親愛(ài)的爸爸媽媽教學(xué)設(shè)計(jì)-資料下載頁(yè)
2024-11-21 03:51本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)帶來(lái)各種各樣的程度不同的悲劇。習(xí)的就是第五課——《親愛(ài)的爸爸媽媽》。這是很多孩子內(nèi)心經(jīng)常發(fā)出的呼喊，是孩子們對(duì)父母的一種呼喚，一種愛(ài)戀。但在這篇文章中，“親愛(ài)的爸爸媽媽”。竟把他們斬盡殺絕，由此告訴我們，世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了。聶華苓，美國(guó)華裔女作家，湖北武漢人。代表作有《臺(tái)灣軼事》等小說(shuō)集，《三。十年后》等散文集，《百花文集》等翻譯集。7000個(gè)被殘殺的人，其中還有300個(gè)孩子。們的悼念，另一方面控訴了納粹的極大罪惡。首先，我們來(lái)分析下美國(guó)作家的言論“黑色在這兒也太明亮了、、、、、、”。
【正文】 懺悔本國(guó)的罪過(guò)，但日本作家不但沒(méi)有反省反而在自私的狡辯。 （ 3）日本作家為什么會(huì)有強(qiáng)詞奪理的態(tài)度呢？說(shuō)明了什么？ 這是跟日本的軍國(guó)主義的宣傳有關(guān)，這里我們不上升到那個(gè)高度。這個(gè)日本 作家的一些想法也代表了很多日本人的想法。他們做了很多不良的行為，比如說(shuō)，他們參拜靖國(guó)神社、篡改教科書(shū)總是在掩飾他們的侵略事實(shí)。如今，竊取中國(guó)釣魚(yú)島等罪惡行徑。作為一名中國(guó)人，一定要有鮮明的政治立場(chǎng)，做一個(gè)愛(ài)國(guó)者。 （ 4）作者以及其他國(guó)家的作家對(duì)那位日本作家的表現(xiàn)持什么態(tài)度？說(shuō)說(shuō)理由。 作者不稱之為作家，而稱之為日本人 。表明了作者鮮明的政治立場(chǎng)，表現(xiàn)了作者對(duì)這個(gè)人的鄙視，也表現(xiàn)了她的一顆愛(ài)國(guó)之心。 各國(guó)作家對(duì)日本人的冷落態(tài)度表明了他們對(duì)日本作家發(fā)言的否定。人類的良知決定著很多人的態(tài)度，安格爾是一個(gè)很有正義感 的作家。 （ 5）西德作家明赫白為什么會(huì)得到人們的諒解？ 明赫白反省本國(guó)的侵略罪行，認(rèn)識(shí)深刻，真誠(chéng)地進(jìn)行懺悔。所以贏得了人們的 尊重。１９７０年１２月７日，西德總理勃蘭特來(lái)到華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前 向死難猶太人 下跪謝罪，這個(gè)這個(gè)下意識(shí)的舉動(dòng)震驚了世界，贏得了舉世稱頌。 小結(jié)：第三部分重點(diǎn)理解西德作家和日本作家的態(tài)度問(wèn)題，讓人們?nèi)ノ∫恍┙逃?xùn)。這個(gè)座談會(huì)讓作者作家們以及讀者都非常的受教育。 語(yǔ)言實(shí)踐 （學(xué)生自由發(fā)言，不拘一格）。 （ 1）作者為什么要選取這些小紙片呢？ 作者所摘錄的被殘殺者的片紙只字，正是被 殘殺者對(duì)親人愛(ài)的體現(xiàn)。在這種特定情境下的愛(ài)顯得更強(qiáng)烈、更感人。這種愛(ài)是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的強(qiáng)烈控訴。 （ 2）聯(lián)系上下文想想，第二部分最后一句話“ 人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。”的含義。 作者強(qiáng)調(diào)的是人類不能忘記歷史，因?yàn)橹挥杏涀v史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺。 布置作業(yè)： 請(qǐng)以“歷史告訴我們”為題，寫(xiě)一篇學(xué)完本文后的讀后感。
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