桃花源記課件1-資料下載頁
2024-11-21 02:47本頁面
【導(dǎo)讀】地方或幻想中美好的世界。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。復(fù)前行，欲窮其林。漁人對(duì)此感到非常詫。到這林子的盡頭。芳草鮮艷美麗，落花紛紛。再往前走，想走到這林子的盡頭。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。洞口很窄，僅容一個(gè)人通過。穿戴，完全象桃花源以外的世人。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人。來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆。就帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方。漢朝，更不必說魏晉了。本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。容個(gè)人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系，互不通氣。
【正文】 文章結(jié)構(gòu)： 為什么 尋不到？ 發(fā)現(xiàn)桃花源 進(jìn)入桃花源 訪問桃花源 離開桃花源 再尋桃花源 桃花源，本來就是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。 漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會(huì)“甚異之”？ “ 忘路之遠(yuǎn)近 ” ，說明漁人走了很遠(yuǎn)的路程，以致迷路忘返； “ 忽逢 ” 說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾見過的。 作者是如何描寫桃花林中的 自然景色 的？ 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 （風(fēng)景幽美，渲染出一種神秘的色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。） 漁人是如何進(jìn)入桃花源的？ 經(jīng)過了 “ 林盡水源 ” → 山有小口 → 舍船從口入 → 復(fù)行 → 豁然開朗的過程才進(jìn)入。 這表明桃花源的曲折、隱蔽、幽深，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。 桃花源的環(huán)境和其中的人有什么特點(diǎn)？ 環(huán)境 自然：優(yōu)美寧?kù)o 社會(huì)：安樂幸福 桃花人 熱情好客 民風(fēng)淳樸 與世隔絕 漁人“一一為具言所聞”，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋； 為桃源外的人不能過上安定和平的生活而嘆惋。 此中人語云“不足為外人道也”的原因是什么？ 不希望外人來打擾這里的生活，也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 漁人離開桃花源“處處志之”，目的是想今后再訪，可人們?cè)偃ふ視r(shí)卻“遂迷”“未果”，這樣寫的目的是什么？ 使人覺得桃花源是一個(gè)似有似無、似真似幻的地方，也暗示了桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇不可求。 ☆ 最后兩個(gè)自然段與前文哪句話相呼應(yīng)？ 與“不足為外人道也”相呼應(yīng) 作業(yè)： １、歸納整理文中的詞法、句法現(xiàn)象。 ２、背誦、默寫課文。 ３、預(yù)習(xí) 《 短文兩篇 》 。
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