桃花源記ppt課件58頁-資料下載頁
2025-11-12 02:47本頁面
【導(dǎo)讀】發(fā)一些議論或感慨。生活安樂的理想境界。亦指幻想中的美好。號(hào)，潯陽柴桑人。行，忘路之遠(yuǎn)近。復(fù)前行，欲窮其林。文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。光，便舍船從口入。土地平曠，屋舍儼然，有良。田美池桑竹之屬。之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。還家，設(shè)酒殺雞作食。，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。知有漢，無論魏晉。桃花源人為什么來到這地方？自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，問今是何世，乃不知有漢無論魏晉。寫出桃花源人的熱情好客？余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。及郡下，詣太守說如此。隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。知道有過漢朝，更不必說魏晉。的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，幾天，告辭離去。太守立即派人跟他前往，南陽劉子驥，是志趣高尚的名士，現(xiàn)，不久病死了。，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
【正文】 岸。 別的。 鮮艷美麗。 感到驚奇 ,奇怪。 盡 ,走完。 舍棄，放棄。 ： 豁然： 開朗： 平曠： 屬： 悉： 怡然自樂： 所從來： 咸： 開闊、敞亮的樣子。 敞亮的樣子。 平坦開闊。 類。 都。 安適愉快 ,自得其樂。 從哪兒來。 全 ,都。 問訊： 先世： 妻子： 邑人： 不復(fù)出焉： 焉： 打聽消息。 祖先。 妻子兒女。 同鄉(xiāng)人。 不再從這里出去。 于此，從這里。 遂： 間隔： 皆： 嘆惋： 延： 語云： 不足： 既： 于是 ,就 隔絕。 全 ,都。 嘆惜。 邀請(qǐng)。 告訴 (他 )說。 不值得。 已經(jīng)。 志： 詣： 如此： 遣： 欣然： 做標(biāo)記。 到。 像這樣。 派。 高興地樣子。 一詞多義： g 舍 尋 舍棄 便舍船 房子 屋舍儼然 尋找 尋向所志 不久 尋病終 做標(biāo)記 志 處處志之 標(biāo)記 尋向所志 悉 如外人 —咸 來問訊 —皆 嘆惋 緣 溪行 ——便 扶 向路 便 要 還家 ——延 至其家 一義多詞： （都） （沿，沿著） （邀請(qǐng)） 詞語 古義 今義 鮮美 交通 妻子 絕境 無論 間隔 古今異義詞： 鮮艷美麗 (味道 )新鮮、可口 互相通達(dá) 交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱 妻子兒女 男子的配偶 與世隔絕的地方 沒有出路的地方 不要說 表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 隔斷，隔絕 事物在時(shí)空上的距離 找出課文中的成語并解釋 豁然開朗 ：形容有狹隘幽暗突然變得開闊明朗。也形容由迷惑糊涂一下子變得通曉明白。 世外桃源 ：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境清幽、生活安逸的地方。 無人問津 ：原指沒有問通往桃花源路的人了?，F(xiàn)比喻沒有人再來嘗試或過問。 怡然自樂 ：安適愉快，自得其樂。 完成下列對(duì)聯(lián) 上： 欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄世外桃源 下：與民同樂，歐陽修情醉滁西瑯琊 ⑵ 描寫桃花源自然環(huán)境的句子是？ ⑶ 描寫桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語句是？ ⑷ 表現(xiàn)桃源人的熱情好客的句子是？ ⑴ 描寫桃花林自然環(huán)境的句子是？ 夾岸數(shù)百步，中無雜書，芳草鮮美，落英繽紛 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬 其中往來種作，男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食 用原文回答 ⑸ 體現(xiàn)祥和安樂的社會(huì)環(huán)境的句子是？ 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 。 ⑹文中能表現(xiàn)桃花源中人聽了漁人的話后雖嘆惋但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的語句是？ 不足為外人道也 ⑺與“黃發(fā)垂髫”意思最近的一個(gè)詞是？黃發(fā)垂髫分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展示出一幅怎樣的生活圖景。 (1) 傴僂提攜 老人和小孩 (2)展示出和諧安寧，自得其樂的幸福生活圖景。 ⑻文中可以看出陶淵明厭倦世塵向往田園生活的思想，他的哪首詩的哪兩句最能體現(xiàn)這中思想？ 〈 飲酒 〉 中的“采菊東籬下，悠然見南山” 請(qǐng)概括出作者筆下的桃花源是一個(gè)什么樣的社會(huì)。 作者生活在怎樣的社會(huì)中？ 景色優(yōu)美、人人勞作、人人平等、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、生活安定、民風(fēng)淳樸的社會(huì)。 戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。 世外桃源 1作者為什么要虛構(gòu)出這樣一個(gè)理想社會(huì)？ 這個(gè) “ 世外桃源 ” 寄托了作者的社會(huì)理想， 同時(shí)也含蓄的 表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿， 并在一定程度上 反映了廣大人民渴望擺脫剝削、壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。 1今天我們應(yīng)怎樣看待陶淵明的這種政治理想呢？ 積極意義： 寄托了人民的理想、愿望，為人們提供了一個(gè)精神的歸宿，使人們?cè)谕纯嘀姓业郊耐?，得以安慰? 消極意義： 讓人產(chǎn)生不思進(jìn)取、消極避世的心理。 而今的青少年應(yīng)敢于幻想、敢于行動(dòng)，勇于直面現(xiàn)實(shí)，而不要消極避世。
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