新人教版歷史七上華夏之祖-資料下載頁
2024-11-19 22:41本頁面
【導讀】祖”、“首領(lǐng)禪讓”以及“禹建夏朝”。課程標準的要求是：“知道炎、黃、堯舜禹的傳說”，也要明白傳說中往往也含有一定的真實性。方式幫助學生體會傳說與史實的區(qū)別，從而形成正確的認識。本教學設(shè)計面向的是平均水平較高的重點中學學生。這類學生都基本形成了較好的學習。習慣，有比較扎實的知識基礎(chǔ)，在課堂上能專心聽課，對歷史學習熱情較高。的線索，為今后的歷史學習打下基礎(chǔ)。學生共同參與小組討論，回答問題，并進一步探索新的問題。通過互相討論、共同尋找答案的方式，體驗自主學習的樂趣。世襲制的不同；三是夏朝建立的標志性結(jié)果以及評價。習加深認識，教師及時指導，提綱挈領(lǐng)并適時歸納升華。參加了一個黃帝故里拜祖大典，而與他同時參加的，共有4萬人之多。黃帝之后，又相繼出現(xiàn)了堯、舜、禹三個杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。在他死后，國王由他的兒子繼承。年，禹建立夏朝，標志著我國原始社會的終結(jié)，奴隸社會開始了。
【正文】 了。夏朝的建立是生產(chǎn)力進步的必然結(jié)果，是歷史的進步。 小結(jié) [教師講述 ]本課講述了 炎黃部落聯(lián)盟形成以及“人文初祖”黃帝的傳說，而在黃帝之后相繼出現(xiàn)了三位 部落聯(lián)盟領(lǐng)袖 —— 堯、舜、禹 —— 都是通過禪讓制成為領(lǐng)袖的。在公元前約 2070年，禹建立夏朝，標志著我國原始社會的終結(jié)，奴隸社會開始了。 活動與探究 ： “議一議：遠古傳說與歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別？” 遠古傳說指的是 在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述。不可否認這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時代的傳說，不僅在《史記》中的《五帝本紀》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實。 而歷史事實則是指 完全真實存在的客觀事實。 因此，遠古傳說固然存在著夸張和理想化的成分，但是也包含著一些真實的歷史情況。我們不能把傳說等同于史實，但也要學會從傳說中分辨真實存在的客觀事實，從而獲得對歷史更客觀的認識。 四、教學反思 本課的內(nèi)容其實比較簡單，而且很大程度上屬于神話傳說，容易引起學生的興趣。難處則在于，如何讓學生從簡單的內(nèi)容中領(lǐng)悟更深呢？對于初一的學生來說，講故事容易，抽象提煉難。尤其是初一的學生從來沒有接觸過社會生產(chǎn)力、剩余產(chǎn)品、私有財產(chǎn)、貧富分化、部落、奴隸社會、原始社會等專業(yè)概念，如何深入淺出是一個難點。我所采取的方法是盡量用通俗 化的語言和舉例比喻的方法，讓學生形成一個基本的演變過程的概念就足夠了。更多的時間著重于用故事引起學生的興趣，在講述的過程中也要注意措辭用語，引導學生思考傳說與史實的聯(lián)系和區(qū)別。
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1