【導(dǎo)讀】分析二諸葛、三仙姑的同中有異的性格。建迷信,陰陽八卦、黃道黑道,規(guī)矩頗多。但兩人也有不同。二諸葛是虔誠的迷信,迷信成了他認(rèn)識生活、對待生活的唯一標(biāo)尺;三仙姑是虛假的迷信,迷信成了她欺騙別人、害人利己的法術(shù)。的欲望,她不惜犧牲女兒的前程。的問題,往往就變成了所要寫的主題?!缎《诮Y(jié)婚》便是作者在太行山區(qū)工作時(shí),面對。小說描寫的是在解放區(qū)新的歷史條件下一對青年男女沖破封建傳。統(tǒng)爭取婚姻自主的故事。作品完滿的結(jié)局說明了人民政權(quán)是人民實(shí)現(xiàn)自主婚姻的最。它表明,在解放區(qū),不僅政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有了變革。而且在愛情、婚姻、家庭。和道德領(lǐng)域也發(fā)生了天翻地覆的變化。小二黑和小芹的斗爭,已經(jīng)成為解放區(qū)人民反霸除暴。的民主改革的一個(gè)組成部分。社會變化已經(jīng)興起,并且正在深入發(fā)展?!缎《诮Y(jié)婚》以解放區(qū)仍然存在包辦婚姻的行為做突破口,通過人們司空見慣的生活現(xiàn)象,煉加工的地方農(nóng)民的方言口語,表現(xiàn)力強(qiáng),真正做到了語言的大眾化。