語(yǔ)文版七上心聲-資料下載頁(yè)
2024-11-19 19:45本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】1．了解王國(guó)維及著名的文學(xué)評(píng)論作品《人間詞語(yǔ)》。2．學(xué)習(xí)王國(guó)維的詩(shī)歌鑒賞理論,提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的興趣和能力。“出乎其外”的區(qū)別與聯(lián)系。詞話，即評(píng)論詞的內(nèi)容、形式或記載詞的作者事跡的書。由回顧“古之成就大事業(yè)、大學(xué)問。者必經(jīng)過三種境界”導(dǎo)入新課。清華研究院開創(chuàng)之初的“四大導(dǎo)師”之一。22歲前，在家鄉(xiāng)接受傳統(tǒng)教育，卻不喜歡科場(chǎng)。詩(shī)文，科舉考試時(shí)，“不終場(chǎng)而歸”。1898年后，到上海，接受西方哲學(xué)，希望借助西方哲。1905年，王國(guó)維完成了《紅樓夢(mèng)評(píng)論》。辛亥革命后，政治態(tài)度日趨倒退。然“應(yīng)詔”北上，擔(dān)任皇帝溥儀的“南書房行走”。1927年6月，北伐軍進(jìn)逼北京，王國(guó)維。該書沿用中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)話、詞話的形式，王國(guó)維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。女子無人同情的悵然若失之態(tài)，所以。進(jìn)行刻苦的修養(yǎng)。
【正文】 深刻，情致高遠(yuǎn)。 作家應(yīng)該怎樣修養(yǎng)自身，才能寫出有“境界”的作品？ 明確：從第七則看，要志存高遠(yuǎn)，甘于寂寞；苦苦探索，執(zhí)著追求。從第八、九則看，要有開闊的胸襟、卓越的見識(shí)，要有真性情。從第十則看，要深入生活、觀察生活并注意有所領(lǐng)悟。 三、《人間詞話》的說理有何特點(diǎn)？ 形象化，表現(xiàn)在四方面：一是善于引用 古詩(shī)詞名句來說理，形象生動(dòng)；二是善于以典型作家為例，增強(qiáng)說服力；善于對(duì)比說理，分析透徹，易于理解；四是語(yǔ)言含蓄生動(dòng)，真切感人。 四、小結(jié) 學(xué)習(xí)了本文之后，希望大家能夠喜歡王國(guó)維的詩(shī)詞鑒賞理論，并努力提高自己的思想境界和藝術(shù)修養(yǎng)。否則，不談當(dāng)一個(gè)好的作家，就是當(dāng)一個(gè)讀者也難與有境界的作品產(chǎn)生心靈的共鳴，最終與一種高雅的藝術(shù)形式失之交臂。希望今天的學(xué)習(xí)能給大家這樣的啟示。最后，全班齊讀，再一次熟悉鞏固。 五、完成課后練習(xí) 附：板書 一、開宗明義，提出“境界”說 ↗從不同角度論述 → 二則：“造境”與“寫境”的 區(qū)別與滲透 二 → 三、四則：“有我之境”與“無我之境”的區(qū)別 ↘“境界”問題 →五、六則：境界是真情真景，情景交融 ↗詩(shī)人的思想 →七則：成大事業(yè)、大學(xué)問者必經(jīng)三種境界： 志存高遠(yuǎn)→執(zhí)著追求→終獲成功 三 →八、九則：詩(shī)人應(yīng)有開闊胸襟、卓越見識(shí)，修身而成“大家” ↘和藝術(shù)修養(yǎng) → 十則：詩(shī)人要做到“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”的統(tǒng)一 第三課時(shí) 一、自讀《紅樓夢(mèng)評(píng)論》，感知了解王國(guó)維的“紅學(xué)”觀點(diǎn)及其學(xué)術(shù)意義。 第一段，作者指出傳統(tǒng)戲曲、小說是怎樣的色彩？《紅樓夢(mèng)》呢？ 第二段，作者如何闡明《紅樓夢(mèng)》 的悲劇性質(zhì)的？ 本文有何藝術(shù)特點(diǎn)？ 明確：說理透徹，對(duì)比論證、舉例論證運(yùn)用得當(dāng)。 二、自讀《人境廬詩(shī)草自序》，了解黃遵憲在詩(shī)歌方面的追求和創(chuàng)作主張。 三、看看“閱讀指南”，議議“議論練習(xí)”。
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