【導(dǎo)讀】另外彼此的比較以及中西思想的聯(lián)系。是近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)過(guò)程,是以中國(guó)的綱常名教作為決定國(guó)家命運(yùn)的根本。辦洋務(wù),挽救清王朝。中國(guó)戶口不下四萬(wàn)萬(wàn),果能設(shè)立議院,萬(wàn)之眾如一人,雖以并吞四少無(wú)難也……懷進(jìn)取精神,提倡盡可能思想、平等觀念的人。分析一下他這種思想特點(diǎn)產(chǎn)生的原因。法者,天下之公器也;變者,天下之公理也。地既通,萬(wàn)國(guó)蒸蒸,日趨于上,大勢(shì)相迫,非可閼制。諸人,束縛之,馳驟之。君權(quán)日益專,民權(quán)日益衰,為中國(guó)致弱之根源。嚴(yán)復(fù)把它翻譯到中國(guó)來(lái),用意何在?“自由的而非奴隸的,進(jìn)步的而非保守的,進(jìn)取的而非退隱的,世界的而非鎖國(guó)的,則急起直追,當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。這反映了新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么?的抒情的國(guó)民文學(xué)”;謾罵新文化運(yùn)動(dòng)的提倡者是“眾叛親離”,于不發(fā)動(dòng)群眾,沒(méi)有武裝力量,最終失敗.③激進(jìn)派在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行了革命,掀起了,儒家思想影響深遠(yuǎn);