第31課時近代中國思想解放的潮流-資料下載頁
2025-10-15 15:19本頁面
【導(dǎo)讀】為體，西學(xué)為用”。新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中的歷史作用。容；②新文化運(yùn)動的影響。使國家走上富強(qiáng)的道路。而作，為師夷長技以制夷而作。號，逐步形成“”的思想。指導(dǎo)了，邁出了中國近代化歷程的。聯(lián)系必修二，簡述他們的主要洋務(wù)活動。勿壞者，固自有在。效仿西方國家在教育、賦稅、武器裝備等方面的一些具體措施，實行洋務(wù)新政，來挽救江河日下的清朝統(tǒng)治。的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到鞏固統(tǒng)治的目的。中國文物制度遠(yuǎn)在西人之上，獨(dú)火器萬不能及??談?wù)邉t詆為漢奸，不齒士類。突，反映了當(dāng)時中國人對西方文明既欣賞又排拒的矛盾心態(tài)，制度和綱常名教?，F(xiàn)代化和外交現(xiàn)代化都起了一定的推動作用。界范圍內(nèi)擴(kuò)展的具體表現(xiàn)。政治、經(jīng)濟(jì)的都有，勸其擴(kuò)大留學(xué)范圍。他的這些言論引起了。士大夫們的謾罵，有人說他是“漢奸”。此書很快進(jìn)入清朝最高決策層的
【正文】 鴉片戰(zhàn)爭到新文化運(yùn)動，中國人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了曲折的歷程。整個過程體現(xiàn)了近代中國 ( ) A．學(xué)習(xí)西方就是對封建制度的不斷否定 B．學(xué)習(xí)西方是民族資本主義發(fā)展的動力 C．內(nèi)憂外患交織促進(jìn)了學(xué)習(xí)西方的深化 D．發(fā)展資本主義是學(xué)習(xí)西方的主要目的 1.（ 2020 江蘇單科 7 ） 一位學(xué)者評價說：“當(dāng)時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點認(rèn)為新文化運(yùn)動 ( ) A．反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B．混淆了先進(jìn)與落后的界限 C．充分肯定了文言文的價值 D．存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新 “ 民主”與“科學(xué)”的覺醒 —— 新文化運(yùn)動 重點 包括地主階級抵抗派、地主階級洋務(wù)派；資產(chǎn)階級維新派、革命派及激進(jìn)的民主主義者 拓展 圖表綜合歸納 知識縱橫解讀 中外近代化歷程比較 [中外鏈接 ] 比較項 西方近代化 中國近代化 社會背景 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義產(chǎn)生并發(fā)展 近代化過程 ① 文藝復(fù)興、宗教改革運(yùn)動、啟蒙運(yùn)動②通過資產(chǎn)階級革命，確立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治③工業(yè)革命 (精神 —— 制度 —— 器物 ) 領(lǐng)導(dǎo)階級和目的 領(lǐng)導(dǎo)階級都是資產(chǎn)階級。目的都是為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，建立和鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治 近代化的阻力和任務(wù) 阻力主要是本國的封建制度以及封建經(jīng)濟(jì) ① 洋務(wù)運(yùn)動②維新變法運(yùn)動和辛亥革命③新文化運(yùn)動 (器物 —— 制度 —— 精神 ) 阻力不僅有本國的封建勢力，還有外國侵略勢力 西方列強(qiáng)逐步加緊侵略的情況下逐步開始的 地主階級，目的是為了維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治；資產(chǎn)階級，目的是為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和建立資本主義制度 拓展 圖表綜合歸納 知識縱橫解讀 中外近代化歷程比較 [中外鏈接 ] 【 應(yīng)用體驗 】 詞語和概念的變化，可以為探究歷史提供重要信息．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料 在中國，對 science的翻譯經(jīng)歷了從 “ 格致 ” 到 “ 科學(xué) ” 的用詞變化，中國古代本有 “ 科學(xué) ” 一詞，如宋人文集中有 “ 自科學(xué)之興，世為士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇 ” 之句，明末清初，受古代 “ 格物致知 ” 的影響，時人將 “ science” 音譯為 “ 格致 ” ， 19世紀(jì)中葉后， “ 研格致，營制造者，乘時而起 ” ， “ 格致 ” 一詞大量使用。 19世紀(jì)末，梁啟超等效仿日本的做法，將 “ science” 譯為 “ 從事科學(xué)，講求政藝 ” ，民國初，學(xué)界還將 science音譯為 “ 賽因斯 ” ，意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)的理性精神。 —— 摘自 《 近代漢字術(shù)語創(chuàng)制的兩種類型 》 等 思考： 19世紀(jì)中葉以后，從“格致”到“賽因斯”，反映中國向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變化？并分析變化的原因。 內(nèi)容變化： 從學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)和經(jīng)濟(jì)工業(yè)技術(shù)到學(xué)習(xí)西方政治制度，再到學(xué)習(xí)西方思想文化 (思想觀念解放 )。 原因： 甲午戰(zhàn)敗，認(rèn)識到制度的落后和“師夷長技”的局限；開始學(xué)習(xí)西方的政治，推行政治改良；辛亥革命后建立民國，但民主政體有名無實；于是提倡科學(xué)精神，尋求思想解放。 社會思潮 對待傳統(tǒng)文 化的態(tài)度 主要原因 洋務(wù)思潮 維新思潮 新文化運(yùn)動 維護(hù) 利用 儒家思想影響深遠(yuǎn)；資產(chǎn)階級力量弱??；減少變法阻力 維護(hù)封建統(tǒng)治的需要 抨擊 “尊孔復(fù)古”逆流；西方人文精神進(jìn)一步傳播；民主共和觀念深入人心；民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展
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