[人教版歷史選修2]12近代西方的民主思想-資料下載頁
2024-11-19 15:01本頁面
【導(dǎo)讀】民主，倡導(dǎo)進步的歷史意識。1)理解斯賓諾莎思想背景、內(nèi)容及影響。4)對比三個人的思想共性與個性。5)對比民主與專制思想的差異。特指歐洲的封建社會時代;的一千多年時間;為近代民主思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；、宗教改革促成了思想解放。民主是與專制相對立的一種政體形式，指的是政府的權(quán)力源于被統(tǒng)治者的認可，當時的荷蘭有一定的自由，但并不民主。17世紀荷蘭偉大的哲學(xué)家和政治思想家。深受笛卡爾哲學(xué)、英國霍布斯等思想家影響，形成了唯物主義哲學(xué)。尼德蘭資產(chǎn)階級革命的成功，建立荷蘭共和國；荷蘭面臨著來自國內(nèi)外封建勢力的威脅；荷蘭共和國是貴族寡頭和富人的民主。獨立后荷蘭資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展。這是自然的最高的律法與權(quán)利。把國家當作自然權(quán)利和利益權(quán)衡的產(chǎn)物，通過勞動而獲得勞動成果，人從而獲得了財產(chǎn)權(quán)。立的國家才是合法的國家。自由平等和生命財產(chǎn)安全。對法國啟蒙運動、北美革命產(chǎn)生影響。
【正文】 會契約論：全體人民之間的契約 ③ 人民主權(quán)說：人民是國家最高主權(quán)者 ２、內(nèi)容： ④ 革命權(quán)利說：人民有權(quán)推翻暴君 ? 比較洛克與盧梭在社會契約學(xué)說上異同點 相同點：都認為國家或政府是人民通過定立社會契約而建立的。 不同點： 洛克認為在議會集體意志約束下的君主政 體是社會契約的完美體現(xiàn)，主張君主立憲 制。 盧梭認為人民是國家的最高主權(quán)者，一切 權(quán)力來自于人民，屬于人民。應(yīng)當建立民 主共和制。 “我們每人將其人身與其所有力量共同置于普遍意志的最高指導(dǎo)之下，并以共同體身份接納各個成員為這不可分割的一部分。 ” ——盧梭 時間 國家 觀點 代表作 斯賓諾莎 洛克 孟德斯鳩 盧梭 17世紀 17世紀 18世紀 18世紀 荷蘭 英國 法國 法國 《 神學(xué)政治論 》 《 倫理學(xué) 》 《 政府論 》 《 論法的精神 》 《 愛彌兒 》《 社會契約論 》 探究總結(jié)：三人思想的共同點是什么？ 人的基本權(quán)利 → 社會契約 → 公共權(quán)力 (天賦人權(quán) ) (憲法 ) (國家或政府 ) (自然權(quán)利 ) 要保障人權(quán) 革命權(quán)利 政府組成原則 規(guī)定人權(quán) ● 思考四： 近代歐洲民主思想的深遠影響 動作用； 的思想準備； 斗爭； 可行的模式。 民主思想 專制思想 君權(quán)神圣君權(quán)神授 天賦人權(quán)、自由、平等、法治、主權(quán)在民 斯賓諾莎、洛克、孟德斯鳩、盧梭 阿奎那、詹姆斯一世 資產(chǎn)階級 封建勢力 主權(quán)在民 朕即國家 根本區(qū)別 資本主義進一步發(fā)展
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