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正文內(nèi)容

人教版歷史選修2第一單元專制理論與民主思想的沖突-資料下載頁

2024-11-17 20:28本頁面

【導讀】專制與民主是人類社會政治統(tǒng)治的方式之一,請各舉出相應(yīng)的例子一個。的中央集權(quán)制度。征的奴隸主階級的民主政治。民主政治的典型:古希臘。專制與民主是特定歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物。在決定社會意識。人們的普遍信仰。制統(tǒng)治的合法性。政權(quán)、對外權(quán)的分權(quán)學說。民有權(quán)用武力推翻其統(tǒng)治。不久,加入中國共產(chǎn)黨。2月8日,在漢口被捕。在九時一刻許,突有二三百人強欲進入會場,手。行兇暴徒復在倒地之人身上猛。是社會契約的完美體現(xiàn),主張君主立憲制。力來自于人民,屬于人民。指出他的學說和洛克學說的差。立法權(quán)屬于議會,行政權(quán)和外交權(quán)屬于。并把兩者均歸于君主。是通過以權(quán)力制約權(quán)力來預防專制與政治腐敗。阿奎那的思想主張并不

  

【正文】 并把兩者均歸于君主。孟德斯鳩則把行政權(quán)和外交權(quán)加以合并,統(tǒng)稱為行政權(quán),同時增加了司法權(quán),并主張人民集體享有立法權(quán),司法權(quán)獨立,君主享有行政權(quán),從而使三權(quán)之間真正形成了三足鼎立并互相監(jiān)督制約的關(guān)系。 三權(quán)分立學說的思想核心是權(quán)力的“制約與平衡‘,是通過以權(quán)力制約權(quán)力來預防專制與政治腐敗。歷史上的進步意義在于推動了當時西方反對封建專制制度的斗爭。 4、美國政府由國會、最高法院和總統(tǒng)三部門組成,分別執(zhí)掌立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)。 1. 專制理論與民主思想 ? ( 1)了解托馬斯 阿奎那“君權(quán)神圣”和英國國王詹姆士一世“君權(quán)神授”等君主專制思想的主要內(nèi)容,認識君主專制統(tǒng)治產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)和歷史背景。 ? ( 2)知道斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的基本內(nèi)容,理解民主思想與專制理論的根本區(qū)別,樹立支持民主、倡導進步的歷史意識。 ? 某種政治理論既是特定社會現(xiàn)實的產(chǎn)物,也是特定時期政治斗爭的反映。 ? 阿奎那的思想主張并不是脫離實際的,而是中世紀教俗權(quán)力斗爭的產(chǎn)物; ? 阿奎那一生勤于著述,是位學識淵博、百科全書式的思想家,他所創(chuàng)立的基督教神學體系是以教權(quán)至上原則為轉(zhuǎn)移的,代表了中世紀基督教神學的最高水平, ? 阿奎那神權(quán)政治的核心內(nèi)容是教會與國家的關(guān)系,主要目的在于論證教權(quán)高于王權(quán)。他不但從神學的角度來看待現(xiàn)實世界,而且倡導“君權(quán)神圣”理論以維護基督教的根本利益,這是由他作為基督教神學家的社會角色與地位決定的 ? 君權(quán)神圣”理論是與他的國家觀和政體觀相聯(lián)系的,實質(zhì)上所要的就是教權(quán)支配下的君主專制。
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