20xx蘇教版語文必修四第1專題季氏將伐顓臾2-資料下載頁
2024-11-19 13:49本頁面
【導(dǎo)讀】人,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。著名的思想家、政治家、教育家，世界十大文化名人之一。徒，據(jù)說有3000弟子，72賢人。其學(xué)生將其思想言。行記載在《論語》中。讓”；教育上,開創(chuàng)私學(xué),有教無類,因材施教?！墩撜Z》是儒家“四書”（另《大學(xué)》。錄了孔子及其弟子們的言行。君子之接如水，小人之接如醴。唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨。人無遠慮，必有近憂。工欲善其事，必先利其器。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。己所不欲，勿施于人。鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。名不正則言不順，言不順則事不成。君子成人之美，不成人之惡。四海之內(nèi)皆兄弟。士不可以不弘毅，任重而道遠。孫三大家族逐漸強大，魯國王室日趨衰敗。土地，其二是擔(dān)心顓臾對自己不利。也就是在這時候，二人把這個消息。而不加努力，于理不通，于情不合?？鬃拥呢?zé)備針對冉有，這就是明證。實際上是說的均貧富，講穩(wěn)定，求發(fā)展。孔子在正面提出了自己的治國主張后，
【正文】 實際上是說的均貧富，講穩(wěn)定，求發(fā)展的治國方略，既包括內(nèi)政也包括外交，既涉及經(jīng)濟也涉及政治。其中尤其值得我們注意的是他的貧富思想。他的這種思想當(dāng)然不同于共產(chǎn)主義，而具有平均主義的色彩。因為他“不患貧”而共產(chǎn)主義卻是“患貧”－－消滅貧窮的主義。當(dāng)然，歷史地看，孔子的均貧富思想仍然具有積極意義。至少，它成為后世不少農(nóng)民起義的口號和目標(biāo)。 十三問： ? 孔子在正面提出了自己的治國主張后，對照這一主張又斥責(zé)自己的學(xué)生犯下了哪三個錯誤？ ?一誤 ——遠人不服不能來 ?二誤 ——分崩離析不能守 ?三誤 ——謀動干戈于邦內(nèi) 十四問： ? 文中哪一句表現(xiàn)了孔子的遠見卓識和敏銳的政治洞察力？ ?季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。 ?后代形成成語“禍起蕭墻”。 小結(jié) 力伐爭利 文德治國 文章一共寫了孔子與冉有三次對話。 第一次對話： 第二次對話： 第三次對話： 闡述反對討伐的理由 批評兩學(xué)生沒有盡責(zé) 提出自己的政治主張 季氏將伐顓臾 ?責(zé) 無乃爾是過與 ?先王以為東蒙 主 ?且在邦域之中矣 ?是社稷之臣也 ?駁 引名言 作類比 設(shè)比喻 ?斥 駁斥借口 政治主張 揭穿陰謀 曉之以 禮 曉之以 理 曉之以 德 季氏將伐顓臾 歸納總結(jié) —— ? 思想內(nèi)容方面 ? 寫作技巧方面 ? 表現(xiàn)孔子的文德治國的仁政思想； ? 表現(xiàn)孔子敏銳的政治洞察力。 ? 對話體； ? 以理服人、層層深入、先破后立的辯駁藝術(shù)。
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