20xx蘇教版語(yǔ)文必修四第2專題一滴眼淚換一滴水4-資料下載頁(yè)
2024-11-19 13:49本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】雨果19世紀(jì)偉大的浪。幼年受母親的影響，政。20年代受法國(guó)自由主義思。觀點(diǎn)也逐漸從保守立場(chǎng)轉(zhuǎn)向浪漫主義。《巴黎圣母院》這部小說創(chuàng)作于他的。色彩最濃的一部。道主義、反對(duì)暴力、以愛制“惡”。浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)。突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界，在創(chuàng)作風(fēng)格上，以想象力豐富的構(gòu)思和。跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。數(shù)年前，雨果參觀圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗。所蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的意義，深。古老教堂的額頭上不可，否則就不肯離開這塵世。脖子到腳尖統(tǒng)統(tǒng)包住。他把衣服鎖在柜子里，免受出門。后，他除了吃飯睡覺，不離書桌。唯一的消遣是晚飯后。同來訪的朋友談一小時(shí)天。文藝創(chuàng)作占據(jù)了他的身心。了六個(gè)月的時(shí)間完成了這部偉大的作品。愛斯梅拉達(dá)的舉動(dòng)，喚醒了他們?nèi)诵浴Ｐ缘牧α?，也是?duì)美好人生的呼喚。斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水，群眾不是歡呼，而是起哄。愛絲梅拉達(dá)被伽西莫多劫持過，為。的心靈，但伽西莫多外貌丑陋無比，
【正文】 轉(zhuǎn)身走開了？ 克洛德 孚羅洛是小說中最復(fù)雜的人物。他曾有過善的追求，希望成為優(yōu)秀的神父。他用溫情把弟弟撫養(yǎng)大；用憐憫之心收養(yǎng)了相貌丑陋的伽西莫多；他勤勞樸素，穿著破舊的衣服用功學(xué)習(xí)。然而他成了禁欲主義的犧牲品，靈與肉的沖突最終讓他逃離了上帝，成了魔鬼撒旦的信徒。此時(shí)轉(zhuǎn)身離開，正是要推卸罪責(zé)，掩蓋已經(jīng)墮落的靈魂。 ?克洛德 孚羅洛既然能用善心收養(yǎng)伽西莫多，那么也應(yīng)該用愛心營(yíng)救愛斯梅拉達(dá)，更何況他還很愛愛斯梅拉達(dá)。但是，他為什么將美麗的愛斯梅拉達(dá)送上了絞刑架？ ?他為了得到愛斯梅拉達(dá)用盡了一切卑鄙的手段：劫持，恐嚇，威逼利誘。他一方面明白自己所做的一切都是罪惡，另一方面在這條路上越走越遠(yuǎn)，并把自己邪惡的根源歸罪于愛斯梅拉達(dá)。最后，在愛斯梅拉達(dá)誓死不屈的態(tài)度面前，處于“我得不到，也不讓別人得到”的陰暗心理，把愛斯梅拉達(dá)送上了斷頭臺(tái)。 ?四、愛斯梅拉達(dá)和圍觀群眾的對(duì)比。 ? 看到伽西莫多受刑，被打得死去活來，圍觀群眾不但不同情，反而咒罵他，向他的投石塊，伽西莫多求他們給一點(diǎn)水喝，沒有一個(gè)人理睬，還要侮辱他，可曾被伽西莫多挾持過的愛斯梅拉達(dá)卻給予伽西莫多以同情，并為他送上他需要的水。 ?五、 群眾前后表現(xiàn)的對(duì)比 ? 在伽西莫多受刑時(shí)，他們哄笑，咒罵，當(dāng)愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水時(shí)，他們又為她歡呼。 ? “美與丑的分辨是一個(gè)很困難的過程，不能為表面的假象所迷惑?！毙⌒〉男膛_(tái)，既是對(duì)伽西莫多肉體的懲罰，又是對(duì)中世紀(jì)人們靈魂的拷問。小小看臺(tái)，大千世界，人性的復(fù)雜、善惡、美丑展現(xiàn)無遺。愿我們每個(gè)人都能在人生美丑的看臺(tái)上，盡顯自身的精彩！ 作者運(yùn)用多重對(duì)比手法，表現(xiàn)人性中美與丑的對(duì)立和交織。 讓人性之花燦然開放
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