【導(dǎo)讀】為用”的基本主張。主政治制度的反應(yīng)。的內(nèi)涵及產(chǎn)生演變過(guò)程及實(shí)踐。革命派思想的異同。全稱是“中學(xué)為體,西學(xué)為用”?!爸袑W(xué)”指的是中國(guó)傳統(tǒng)的政治。制度和儒家思想文化?!拔鲗W(xué)”指的是西方。先進(jìn)的器物和技藝,也包括西方科技文教等?!绑w”是治國(guó)根本,“用”為“體”服務(wù),是途徑。國(guó)民族危機(jī)逐步加深。先進(jìn)中國(guó)人逐漸改變傳統(tǒng)的夷狄觀念,倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí),探求救國(guó)救民之路。禹、湯、文、武、周、孔之道”。助李鴻章鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。本主義的技術(shù)以維護(hù)封建統(tǒng)治。改良派奉為先導(dǎo)。的與康梁“新學(xué)”相對(duì)立的文化綱領(lǐng)。使民權(quán)之說(shuō)一倡,是民權(quán)之說(shuō),固敵人所愿聞矣”。國(guó)的干涉,置民族國(guó)家于萬(wàn)劫不復(fù)的地步??茖W(xué)技術(shù)并不重要,重要的倒是西政。已算是極其難能可貴的。以一人而得新、舊之名,不可謂非中國(guó)。張“以忠信為甲胄,禮儀為干櫓”,抵御外侮。術(shù)之天元,彼西土擾目為東來(lái)法。