【導(dǎo)讀】《蝶戀花》《雨霖鈴》——是本版塊“詞別是一家”部分的第二、三篇閱讀材料。分別是晏殊、柳永。兩位都是北宋初年的詞人，見(jiàn)證著詞由發(fā)展走向成熟，在中國(guó)詞史上占。兩首詞，都是描述分離之事，卻是一雅一俗，正好代表了當(dāng)時(shí)詞發(fā)展的兩種。因?yàn)轱L(fēng)格不同，所采用的表現(xiàn)手法也完全不同?！兜麘倩ā泛?，寄托比興，融。情于景；《雨霖鈴》直接，白描鋪陳，情景交融。在教學(xué)過(guò)程中可以采用對(duì)比教學(xué)的手法，注意引導(dǎo)學(xué)生品味這兩種同一時(shí)期的不同詞風(fēng)，了解詞的發(fā)展脈絡(luò)，欣賞不同的創(chuàng)作手法，同時(shí)也透過(guò)字句領(lǐng)悟詞中繾綣的情感，獲得知識(shí)的積累和審美的體驗(yàn)。展現(xiàn)的曲折內(nèi)心世界。使學(xué)生在寫(xiě)作上得到啟示，在情感上得到熏陶。誦，更有助于其音樂(lè)性的表現(xiàn)。言材料）；反復(fù)朗讀；充分展開(kāi)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。2．初步了解晏殊與柳永。1．了解詞人晏殊與柳永的基本信息。排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。

　　

【正文】 美主體的主觀意識(shí)而染上特定的色彩?！恫赊薄分械牧菓?zhàn)士歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦冒著生命危險(xiǎn)，遠(yuǎn)征歸來(lái)見(jiàn)到霏霏大雪回想到的事物。此時(shí)是寒冬，楊柳依依一筆是虛寫(xiě)，是戰(zhàn)士回憶中的柳。因?yàn)槭厷w 來(lái)可能險(xiǎn)些喪命，因?yàn)榭吹骄脛e的故園白茫 茫，一片凄涼。今昔的景物在他心中形成的強(qiáng)烈比照，真是 “ 浮云一別后，流水十 年間 ” 。由此產(chǎn)生的情愫使柳在他眼里變得多愁且脆弱。另外就客體柳本身而言，柳的形 態(tài)也極具表現(xiàn)力。阿恩海姆曾舉例說(shuō)，一棵垂柳之所以看上去是 “ 悲哀 ” 的，并不是因?yàn)樗瓷先ハ褚粋€(gè)悲哀的人，而是因?yàn)榇沽l的形狀、方 向和柔軟性本身就傳遞了一種被動(dòng)下垂的表現(xiàn)性。柳絲柔長(zhǎng)，象征情意綿綿；紛舞不定的柳絮又與游子飄零、分離時(shí)的離情別緒飛揚(yáng)合拍；柳枝下垂，跟感慨離別時(shí)的人們那壓抑低回的情態(tài)同構(gòu)。柳是春天之物，其榮枯很容易使人產(chǎn)生一種歲月流逝的滄桑之感。這樣，柳不僅具有離別相思、鄉(xiāng)思等象征喻義，而且還具有時(shí)間象征喻義。 袁行 霈先生指出：詩(shī)歌語(yǔ)言的情韻義是由于詩(shī)人反復(fù)使用逐漸涂上去的，這種情韻義在詩(shī)里所起的作用，有時(shí)甚至比詞語(yǔ)的原有 意義更重要，它可以給人以多方面的啟示和聯(lián)想，使詩(shī)的含意更豐富飽滿。 下面，就對(duì)各時(shí)期柳意象內(nèi)涵的繼承與豐富一一列舉： 柳意象在六朝詩(shī)歌中留下了很深的 痕跡： “ 浮云玉葉君不知，思君昔去柳依依 ” （ 蕭子顯《燕歌行》 ） ； “ 桂華殊皎皎，柳絮亦霏霏 ” （ 劉孝綽《校書(shū)秘書(shū)省對(duì)雪詠懷》 ） ； “ 雜桂還如月，依柳更疑星 ” （ 陳后主叔寶《宴光璧殿詠遙山燈詩(shī)》 ） 。 如果六朝對(duì)柳意象的繼承完成了對(duì)柳意象基本內(nèi)涵的定義。那么陶淵明的 柳便進(jìn)一步豐富了柳意象的內(nèi)涵。 為了逃避官場(chǎng)的黑暗，找尋世外桃源的清靜。他在《歸園田居》所寫(xiě) “ 方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前 ??” 正是一種回歸自然，通體清澈，萬(wàn)慮皆空的生活。 此外陶淵明還自號(hào) “ 五柳先生 ” ，他的柳亦虛亦實(shí)，其隱逸思想也使柳意象添了幾分遠(yuǎn)離塵囂的閑靜。 六朝詩(shī)歌中 “ 柳 ” 的大量運(yùn)用，增加了柳意象的情韻義。由于受到六朝的影響， “ 唐詩(shī)中有個(gè)奇特的現(xiàn)象，就是幾乎每個(gè)詩(shī)人都將筆端伸向柳 ” 。 終歸是 《采薇》開(kāi)了柳表鄉(xiāng)思之先河，后人可能受其影響，喜歡種柳，無(wú)論家中庭院、山前山后遍植柳樹(shù)。于是 柳又寄寓著人們對(duì)家園故土的思念和對(duì)家 （ 人 ） 的依戀。 許多與 “ 折柳送別 ” 這種文化習(xí)俗相關(guān)的作品， “ 可以說(shuō)這是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)非常重要的文化景觀 ” 。如：王維《渭城曲》： “ 渭城朝雨 浥 輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 ” 李白《春夜洛城聞笛》： “ 誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。 ” 李賀《致酒行》： “ 零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長(zhǎng)壽。主父西游困不歸，家人折斷門(mén)前柳。 ” 唐朝，隨著人們對(duì)柳文化的傳承，柳意象所負(fù)荷的含義在詩(shī)中變得更為深廣，更易被敏感的詩(shī)人察覺(jué)。主要表現(xiàn)為：只要 出現(xiàn) “ 柳 ” 的字眼多少都夾雜對(duì)故土的留念，人世無(wú)常的感慨，離別的感傷。而且在表達(dá)上也不僅局限于直接寫(xiě) “ 柳 ” 或 “ 折柳 ” ，有的寫(xiě) “ 柳絲 ”“ 柳花 ”“ 柳絮 ”“ 柳帶 ”“ 柳色 ”?? 有的則在原始意象前加以修飾如 “ 殘柳 ”“ 新柳 ”“ 煙柳 ”“ 雪柳 ”?? 這樣一來(lái)既增加柳意象的功能，又?jǐn)U大了意象的本身的影響力，為其進(jìn)一步傳承打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 到了宋代， “ 柳 ” 作為意象母題之一，在表現(xiàn)形式更為靈活的宋詞中仍是舉足輕重的意象。南唐詞人和花間詞人對(duì)宋初 詞壇產(chǎn)生巨大影響，作品以表現(xiàn)男女之間離愁別恨為主題?！冻写? 送劉仲原甫出守維揚(yáng)》： “ 平山闌檻倚晴空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)。 ” 對(duì)故地懷念深沉而不低落。宋詞中關(guān)于柳的場(chǎng)景，最為人熟知要數(shù)那句 “ 楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?” 。吳文英《風(fēng)入松》： “ 樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳、一寸柔情。 ” 王沂孫《眉嫵 新月》： “ 漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝。便有團(tuán)圓意，深深拜，相逢誰(shuí)在香徑。 ”賈至《春思二首》其一： “ 草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)。 ” 多愁多情的柳在 “ 花間派 ” 眼里變得更嬌柔。甚至在豪放派辛棄疾看來(lái)也是 “ 斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處 ” 。 元代戲曲，鄭光祖《倩女離魂》第一折 ，倩女與王文舉分別時(shí)，她先是說(shuō)： “ 哥哥，你若得了官時(shí)，是必休別接了絲鞭者。 ” 接著又委婉地說(shuō)出她的心事 “ 似長(zhǎng)亭折柳贈(zèng)柔條，哥哥，你休有上梢沒(méi)下梢 ” 。后又用 “ 折蒲衰柳老兼葭 ” 來(lái)渲染倩女魂私奔時(shí)的情形。 清中葉的常州詞派 “ 尊詞體 ”“ 崇比興 ” 。柳的 “ 比興 ” 在其代表作中也有體現(xiàn)。張惠言《賀新郎》中有 “ 柳絮飛無(wú)力。問(wèn)東風(fēng)、天涯吹送，幾時(shí)才歇？一片嬌紅辭花去，看有千番欹側(cè)。知多少，胭脂暗泣。只有愁云凝不散，作絲絲、淚點(diǎn)還長(zhǎng)絕 ??” 而不朽的文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》第七十回 “ 林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮詞 ” 中也要單獨(dú)把 “ 柳 ” 提出來(lái)讓小姐公子們寫(xiě)一寫(xiě) 。這是曹公所寫(xiě)的大觀園中最后一次賽詩(shī)。以柳絮為題，限各色小調(diào)： 湘云《如夢(mèng)令》借繡絨殘吐寫(xiě)柳，發(fā)出 “ 且住，且?。∧勾汗鈩e去 ” 的感嘆。探春《南柯子》： “ 空掛纖纖縷，徒垂絡(luò)絡(luò)絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。 ” 用柳意象喻分離之意，又是命運(yùn)的暗示。黛玉《唐多令》： “ 漂泊一如人命薄，嫁與東風(fēng)春不管。 ”依舊是林式的悲切。寶釵《臨江仙》固然是 “ 白玉堂春解舞 ” 縱使 “ 東風(fēng)卷得均勻 ” 可以 “ 頻借力 ”“ 上青云 ” ，但終免不了要委芳?jí)m，隨逝水。 柳枝無(wú)根，恰似游子之心；萬(wàn)縷千絲尤似有情人之愁腸百結(jié)； 風(fēng)中飄搖不定，易讓人聯(lián)想游子獨(dú)自在外漂泊無(wú)家可歸。而風(fēng)中的柳 “ 長(zhǎng)條故惹行客，似牽衣帶話 ” 更頻生出無(wú)限遐想。 我以為柳意象的傳承，正是人們?cè)诹庀笾袧u漸覺(jué)醒，發(fā)現(xiàn)自身對(duì)生命、人生、命運(yùn)和生活的強(qiáng)烈欲求和留戀的過(guò)程。 （ 本文來(lái)自網(wǎng)絡(luò) ） 設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng) 本設(shè)計(jì)信息含量比較大 ， 意在前兩首詞學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上 ， 使學(xué)生有更進(jìn)一步的提升 。 一方面 ， 情景交融的表現(xiàn)手法 ， 再一次得到加強(qiáng)學(xué)習(xí) ， 對(duì)詞要體味情感的鑒賞原則也有所熟悉 ；另一方面 ， 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些現(xiàn)象進(jìn)行思考與總結(jié) ， 譬如 ， 柳永的詞風(fēng)與晏 殊的詞風(fēng)是相差很大的 ， 這在詞中是怎么表現(xiàn)出來(lái)的 ， 可指導(dǎo)學(xué)生抓住意象等 ， 新舊知識(shí)再次得到很好的結(jié)合 。再有板塊主題是 “ 詞別是一家 ” ， 到底是什么意思 ， 可以對(duì)四首詞進(jìn)行觀照 ， 而作總結(jié)性的思考 。 當(dāng)然這個(gè)問(wèn)題很深 ， 只有引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)著關(guān)注 、 學(xué)著思考即可 。 還有一些內(nèi)容 ， 并沒(méi)有放入設(shè)計(jì)當(dāng)中 ， 若是課堂時(shí)間足夠亦可提一下 。 像意象問(wèn)題 ， 如《雨霖鈴》的 “ 長(zhǎng)亭 ” ， 最初古人送別在長(zhǎng)亭 ， 后來(lái)就成為送別的代名詞 ， 所以李叔同的歌有 “ 長(zhǎng)亭外 ， 古道邊 ??” ； 還有 “ 柳 ”“ 月 ” 等等 ， 可以引導(dǎo)學(xué)生注意總結(jié)積累 。 【設(shè)計(jì)者：譚燕】