【正文】 子 ”“ 明月 ” 。 4． 正是因?yàn)?“ 昨夜西風(fēng)凋碧樹 ” 句 ， 有高曠闊大之風(fēng) 。 方法點(diǎn)撥 剛才介紹王國維的這一段話 ， 希望大家能好好讀一讀 ， 里面包含了三位大詞人的名句 。在這樣蕭索的環(huán)境描寫中可看出時(shí)間和地點(diǎn)，而且更容易勾起憂愁的意緒，而其本身已融入了作者深深的愁懷，融情入景，是即景抒情，也為全詞奠定了哀傷的基調(diào)。柳永又宕開一筆，想象到，離開了 “ 我 ” 的 “ 你 ” 又將是什么情景。 宋詞唱法雖早已失傳 ， 但讀著當(dāng)時(shí)的倚聲或后來依譜所填的詞 ， 仍然可以從其字里行間感受到音樂節(jié)奏之美 ， 或纏綿宛轉(zhuǎn) ， 或閑雅幽遠(yuǎn) ， 或慷慨激昂 ， 或沉郁頓挫 ， 令人回腸蕩氣 ，別有一種感染力量 。詞曲概》 ） 特別是晏殊的詞 “ 風(fēng)流蘊(yùn)藉 ， 一時(shí)莫及 ， 而溫潤秀潔 ， 亦無其比 ” （ 王灼《碧雞漫志》 ）。 他沒有半點(diǎn)褻瀆之意 。 既然詞別是一家 ， 那么根據(jù)我們所學(xué)的四首詞 ， 詞在藝術(shù)上又有什么不同于詩歌的特色呢 ？ 我們一起探討一下 。 ”“ 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。而這人生有限的憂思又常與情愛的缺失交融在一起 （ 如《浣溪沙》 “ 一 向年光有限身 ” ） 。 ” 很顯然，這里的 “ 民間創(chuàng)作的內(nèi)容實(shí)質(zhì) ” 即一種民族傳統(tǒng)文化的繼承。此時(shí)是寒冬，楊柳依依一筆是虛寫，是戰(zhàn)士回憶中的柳。 此外陶淵明還自號(hào) “ 五柳先生 ” ，他的柳亦虛亦實(shí)，其隱逸思想也使柳意象添了幾分遠(yuǎn)離塵囂的閑靜。南唐詞人和花間詞人對(duì)宋初 詞壇產(chǎn)生巨大影響，作品以表現(xiàn)男女之間離愁別恨為主題。柳的 “ 比興 ” 在其代表作中也有體現(xiàn)。 一方面 ， 情景交融的表現(xiàn)手法 ， 再一次得到加強(qiáng)學(xué)習(xí) ， 對(duì)詞要體味情感的鑒賞原則也有所熟悉 ；另一方面 ， 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些現(xiàn)象進(jìn)行思考與總結(jié) ， 譬如 ， 柳永的詞風(fēng)與晏 殊的詞風(fēng)是相差很大的 ， 這在詞中是怎么表現(xiàn)出來的 ， 可指導(dǎo)學(xué)生抓住意象等 ， 新舊知識(shí)再次得到很好的結(jié)合 。 柳枝無根，恰似游子之心；萬縷千絲尤似有情人之愁腸百結(jié)； 風(fēng)中飄搖不定，易讓人聯(lián)想游子獨(dú)自在外漂泊無家可歸。 元代戲曲，鄭光祖《倩女離魂》第一折 ，倩女與王文舉分別時(shí)，她先是說： “ 哥哥，你若得了官時(shí)，是必休別接了絲鞭者。 ” 唐朝，隨著人們對(duì)柳文化的傳承，柳意象所負(fù)荷的含義在詩中變得更為深廣，更易被敏感的詩人察覺。那么陶淵明的 柳便進(jìn)一步豐富了柳意象的內(nèi)涵。我國的柳樹品種也多達(dá)五十余種，尤以垂柳、河柳、旱柳、杞柳、黃花柳、長葉柳居多。由此引發(fā)對(duì)古代詩詞中柳 意象繼承問題的一點(diǎn)拙見。 ” 馮延巳詞在表現(xiàn) “ 艷情 ” 和 “ 閑情 ” 的同時(shí)，偶爾流露過 “ 人生得幾何 ” （ 《春光好》 ） 這種生命有限的意識(shí)。 2． 所學(xué)四首詞選出一首寫篇小短評(píng) 。 有人認(rèn)為豪放派為正宗 ， 有人認(rèn)為婉約派為正宗 。 所謂 “ 倩何人 ， 揾英雄淚 ” ， 也許紅袖中 ， 有他所想的短暫的溫暖與慰藉 。 分析鑒賞 晏殊是北宋初期詞人的代表 。 當(dāng)時(shí)新興樂曲主要系民間樂曲和邊疆少數(shù)民族及域外傳入的曲調(diào) ， 其章節(jié)抑揚(yáng)頓挫 、 變化多端 ， 與以 “ 中和 ” 為主的傳統(tǒng)音樂大異其趣 ； 歌詞的句式也隨之長短錯(cuò)落 、 奇偶相間 ， 比起大體整齊的傳統(tǒng)古近體詩歌來大有發(fā)展 ， 具有特殊表現(xiàn)力 。 ”他想象，離開了 “ 你 ” 的 “ 我 ” ，第二日將身在何方？只不過看到了楊柳在岸邊旖旎招搖，涼風(fēng)吹酒 醒，一彎淡淡的殘?jiān)赂嬖V “ 我 ” 凌晨時(shí)分。 ” 2． 聽配樂朗誦 。 王國維引此三句詞來描述古今成大事業(yè)、大學(xué)問者的第一境界，與原意已不相關(guān)，只是借題發(fā)揮，但卻別有新意。 3． 總結(jié)一下晏殊詞的風(fēng)格特征 。但作者 晏殊卻是男性。 三 、 江湖落拓的感慨是他詞作的另一重要內(nèi)容 。 原有集 ， 已散佚 ， 僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》 。 故事導(dǎo)入 同學(xué)們 ， 今天我們要學(xué)習(xí)晏殊與柳永的詞 。 本節(jié)課可采用多媒體教學(xué)手段 。 在教學(xué)過程中可以采用對(duì)比教學(xué)的手法 ，注意引導(dǎo)學(xué)生品味這兩種同一時(shí) 期的不同詞風(fēng) ， 了解詞的發(fā)展脈絡(luò) ， 欣賞不同的創(chuàng)作手法 ，同時(shí)也透過字句領(lǐng)悟詞中繾綣的情感 ， 獲得知識(shí)的積累和審美的體驗(yàn) 。正因?yàn)橛辛藙e離的痛苦 ， 于是才產(chǎn)生了這么多令人怦然心動(dòng)的優(yōu)秀作品 。 他以詞著于文壇 。這是一首 最早出現(xiàn)的 、 由文人創(chuàng)作的長調(diào)慢詞 ， 它形象地描繪出錢塘江的秀美景色和繁華富庶 。 信息篩選 1． 全班齊讀《蝶戀花》 ， 請(qǐng)問哪一句含有全詞的詞眼 ， 是什么 ？ 明確： “ 明月不諳離別苦 ” 含有全詞詞眼，是 “ 離別苦 ” 。上下片不同的特點(diǎn)是：一、下片寫的是昨夜之事，而上片寫的是今晨之景，采用倒敘的手法，一方面 使全詞在章法上別出心裁，另一方面可見主人翁整夜未眠，看著由夜晚到早晨的景色變化，從而突現(xiàn)思念之深、內(nèi)心之苦；二、上片用字旖旎，境界較小，而下片卻忽而蒼涼闊大起來，風(fēng)格很不一樣。 ” 此第三境也。 ’?? 今雙調(diào)《雨淋鈴慢》，頗極哀怨，真本曲遺聲。由上片寫離別之景轉(zhuǎn)到抒離別之情。 規(guī)律總結(jié) 1． 近代學(xué)者王國維《人間詞話》說 ： “ 詞之為體 ， 要眇宜修 ， 能言詩之所不能言 ， 而不能盡言詩之所能言 。 故上 、 下片的關(guān)系 ， 須有分有合 ， 有斷有續(xù) ， 有承有起 ， 句式也有同有異 ， 而于過片 （ 或換頭 ） 處尤見作者的匠心和功力 。 他的 “ 無可奈何花落去 ， 似曾相識(shí)燕歸來 ， 小園香徑獨(dú)徘徊 ” （ 《浣溪沙》 ） 之類的作品 ，不但善于捕捉纖細(xì)的感受 ， 抒發(fā)深蘊(yùn)的感情 ， 而且能暗示出對(duì)人生所持的理性態(tài)度 ， 已經(jīng)是純乎又純的文人之詞了 。（ 張舜民《畫墁錄》 ） 不知有多少人給過他多少白眼冷眼 ， 柳永就這樣凄凄惶惶地過了一生 。 至此 ， 我們一共學(xué)了四首婉約詞 ， 相信大家開始深深地體會(huì)到這些詞的婉約之美 。其詞的情感基調(diào)是雍容和緩，淡淡的憂愁中時(shí)而透露出自我解脫的氣度；語言也一洗五代 “ 花間 ” 詞的脂粉氣和濃艷色彩，而變得清麗淡雅，溫潤秀潔。 （ 文章來源：袁行霈版《中國古代文學(xué)史》第三卷第五編第二章第一節(jié) ） 淺述柳意象的繼承 在 “ 五經(jīng) ” 中《詩經(jīng)》以最為親切的形象和方式去貼近國人的心理，傳承中華文化，且 直接參與了中華民族性格的塑造和文化精神的培養(yǎng)并為我們的行為規(guī)范、審美情趣的發(fā)展導(dǎo)航。柳意象的雛形也在此時(shí)正式走進(jìn)詩歌。 袁行 霈先生指出：詩歌語言的情韻義是由于詩人反復(fù)使用逐漸涂上去的，這種情韻義在詩里所起的作用，有時(shí)甚至比詞語的原有 意義更重要，它可以給人以多方面的啟示和聯(lián)想，使詩的含意更豐富飽滿。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長。黛玉《唐多令》： “ 漂泊一如人命薄，嫁與東風(fēng)春不管。 還有一些內(nèi)容 ， 并沒有放入設(shè)計(jì)當(dāng)中 ， 若是課堂時(shí)間足夠亦可提一下 。知多少，胭脂暗泣。 ” 對(duì)故地懷念深沉而不低落。 終歸是 《采薇》開了柳表鄉(xiāng)思之先河，后人可能受其影響，喜歡種柳，無論家中庭院、山前山后遍植