【正文】 層建筑 反作用 ◆ 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑 ◆ 上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)，促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的 鞏固和完善 ◆ 上層建筑不適應經(jīng)濟基礎(chǔ)，阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的 發(fā)展和變革 生產(chǎn)關(guān)系的總和 意識形態(tài)、制度和設施 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用 及其矛盾運動 原始社會 奴隸社會 封建社會 資本主義社會 社會主義社會 （共產(chǎn)主義社 會的低級階段） （約幾百萬年） （約 3000年） 鐵制工具 （約 1163年） 蒸汽機電力計算機 原子能空間技術(shù) 社會化大生產(chǎn) 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力 發(fā)展狀況的規(guī)律示意圖 （約 230年） 石器 金屬工具 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 ?一個人有什么樣的社會意識，既由它生活其中的社會環(huán)境所決定，又與他個人所處的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關(guān)。 ?人們所處的社會經(jīng)濟關(guān)系不同、社會實踐不同，所形成的社會意識就不同。 社會生活在本質(zhì)上是 實踐 的。 實踐觀點是歷史唯物主義的基本觀點 人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學、藝術(shù)、宗教等等 —— 恩格斯 窮人 絕無開交易所折本的懊惱， 煤油大王 哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災區(qū)的 饑民 ，大約總不去種蘭花，像闊人 老太爺 一樣 —— 魯迅 這兩則名言說明了什么道理？ ?社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。 名言： 倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 “如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物；假如牛能繪畫，那么它畫出來的上帝一定是頭牛。”該觀點說明了： A、動物也有意識 B、上帝是人腦自生的 C、有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念 D、上帝觀念是對現(xiàn)實世界的反映 個人與社會的關(guān)系 個人的發(fā)展 社會是由無數(shù)個人組成的 任何一個社會的存在和發(fā)展，都是所有的個人及其集體努力的結(jié)果 社會的發(fā)展 人的生存離不開社會 人的發(fā)展更需要社會提供種種條件 社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結(jié)果 個人在社會歷史中的作用 個 人 普通個人 歷史人物 杰出人物 反面人物 乙 甲 丙 正方向 負方向 歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用 歷史人物因其個人因素對社會進程發(fā)生影響，但是這些作 用僅僅是歷史進程中的偶然性現(xiàn)象，不能改變歷史發(fā)展的 總進程和總方向 歷史事件的當事者； 實現(xiàn)一定歷史任務的主要倡導者、發(fā)起 者、組織者和領(lǐng)導者； 歷史進程的影響者。 時勢造英雄，任何歷史人物的出現(xiàn)都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。 歷史人物的作用性質(zhì)取決于他們的思想、行為是否符合社會發(fā)展規(guī)律，是否符合人民群眾的意愿。 時勢造就英雄 （ 1） 時勢召喚英雄 （ 2） 時勢鍛煉英雄 （ 3） 時勢篩選英雄 1920年留法勤工儉學時 1939年 9月與卓琳 在延安結(jié)婚 80歲生日在北戴河 1992年南巡講話 1984年在建國 35周年盛典上 鄧小平名言 ? 三個面向：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來 。 ? 我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。 ? 珍視勞動，珍視人才，人才難得呀！ ? 發(fā)展才是硬道理。 ? 不管白貓黑貓，會捉老鼠就是好貓 。 ? 解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看 。 普通個人作用的表現(xiàn) （ 1）人民群眾創(chuàng)造歷史的參與者 （ 2）杰出人物是由普通個人發(fā)展而來的 （ 3）在現(xiàn)代普通個人可能對歷史發(fā)展產(chǎn)生“超常性影響” 普通個人的作用 普通個人也可以做出偉大的事情來 雷 鋒 歷史上的杰出人物都是由普通個人發(fā)展而來的 畢升 瓦特 在現(xiàn)代科學技術(shù)高度發(fā)達的條件下，普通個人有可能對歷史發(fā)展產(chǎn)生“超常性影響” 比爾蓋茨 實踐中產(chǎn)生的 揮離不開人民群眾 杰出人物與人民 群眾作用的一致性 杰出人物是在群眾斗爭的實踐中產(chǎn)生的 大澤鄉(xiāng)起義 杰出人物歷史作用的發(fā)揮離不開人民群眾 秋收起義 2．人生目標應該遵循歷史發(fā)展規(guī)律 符合社會發(fā)展規(guī)律的人生目標與社會發(fā)展的方向一致，與社會發(fā)展的要求相融，這樣的目標不僅能實現(xiàn)，而且還會促進和推動社會的發(fā)展。 只有符合社會發(fā)展規(guī)律和個人實際的人生目標才是正確的，才能夠走向人生成功。學生要把自己的人生目標與我國全面建設小康社會的時代要求結(jié)合起來，通過自己對人生目標的不懈追求，為社會做出自己的貢獻。 同是黃埔軍校同學的徐向前和胡宗南走上不同道路 黃埔軍校是國民黨在 1924年成立的一所培養(yǎng)軍事政治人才的學校。在這所學校第一期的畢業(yè)生中，有這樣的兩個人，由于不同的人生目標，走上了截然相反的兩條人生道路。被留校，一個是中國人民解放軍的創(chuàng)建人和領(lǐng)導人、軍事家徐向前 ，一個是國民黨的高級將領(lǐng)、陸軍一級上將 胡宗南 。當年他們都很有志向、很有才華，在黃埔軍校畢業(yè)之后，都曾被留校，都曾參加公北伐戰(zhàn)爭并擔負過領(lǐng)導職務。但是后來，一個參加了共產(chǎn)黨，另一個為蔣家王朝奔波賣命；其結(jié)果一個成了共產(chǎn)黨和新中國的重要領(lǐng)導人之一，另一個最后敗逃臺灣。 在流言蜚語中開始的創(chuàng)業(yè) 唐潔 17歲離開家鄉(xiāng)，歷經(jīng)十多年打拼，在深圳有了一家年收入五百多萬元的貿(mào)易公司。然而， 2023年的時候，因為一個新的財富發(fā)現(xiàn)，突然放下這一切，一個人回到老家。 原來，家鄉(xiāng)大片撂荒的土地讓唐潔看到了商機，她想做的就是好好利用這些土地搞有機蔬果和生態(tài)養(yǎng)殖。 2023年，唐潔在家鄉(xiāng)牽頭成立了專業(yè)合作社?，F(xiàn)在，已經(jīng)有五十多家農(nóng)戶跟著她一起養(yǎng)殖土雞。 唐潔和當?shù)匾约爸苓叺娜嗉揖频辍⒉宛^都建立了合作關(guān)系，養(yǎng)殖基地一年出欄三萬多只土雞，加上社員出欄的一萬多只，合作社一年銷售額達到四百多萬元。 除了養(yǎng)殖土雞，唐潔還有兩千多畝地種下了果樹。核桃可以達到年產(chǎn)量 400萬斤，葡萄可以達到一百萬斤，枇杷可以達到 120萬斤，預計三年內(nèi)我們必須要走深加工這條路。 余則成 VS 李涯 相同點：都有著非常強的專業(yè)素質(zhì)和工作能力 不同點：人生目標不同 余則成：為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身 李涯：為茍延殘喘的蔣家王朝賣命 失敗 成功 人生目標的選擇要符合歷史發(fā)展的規(guī)律 潛伏 案例三： 方向比努力更重要 夜晚，一個人在房間搜索著什么東西。有一個人問：“你在找什么呢？” “我丟了一個金幣。”他回答。 “那你把它丟在了房間中間，還是墻角？”第二個人又問。 “都不是。我把它丟在了房間外面的草地上了?！彼只卮稹? “那你為什么不到外面去找呢？” “因為那外面沒有燈光?！? 你肯定會覺得這個人很可笑，然而，我們中的有些人每天都在錯誤的地方尋找他們想要的東西。 啟示：如果要想有所收獲，必須選擇正確的目標 小故事