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哲學(xué)與人生-第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)-資料下載頁

2025-03-10 21:37本頁面
  

【正文】 層建筑 反作用 ◆ 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 ◆ 上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的 鞏固和完善 ◆ 上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的 發(fā)展和變革 生產(chǎn)關(guān)系的總和 意識形態(tài)、制度和設(shè)施 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用 及其矛盾運(yùn)動 原始社會 奴隸社會 封建社會 資本主義社會 社會主義社會 (共產(chǎn)主義社 會的低級階段) (約幾百萬年) (約 3000年) 鐵制工具 (約 1163年) 蒸汽機(jī)電力計(jì)算機(jī) 原子能空間技術(shù) 社會化大生產(chǎn) 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力 發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律示意圖 (約 230年) 石器 金屬工具 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 ?一個(gè)人有什么樣的社會意識,既由它生活其中的社會環(huán)境所決定,又與他個(gè)人所處的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關(guān)。 ?人們所處的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同、社會實(shí)踐不同,所形成的社會意識就不同。 社會生活在本質(zhì)上是 實(shí)踐 的。 實(shí)踐觀點(diǎn)是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn) 人們必須首先吃、喝、住、穿,然后才能從事政治科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等 —— 恩格斯 窮人 絕無開交易所折本的懊惱, 煤油大王 哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸,災(zāi)區(qū)的 饑民 ,大約總不去種蘭花,像闊人 老太爺 一樣 —— 魯迅 這兩則名言說明了什么道理? ?社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映。 名言: 倉稟實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱 “如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的,那么上帝一定是長著羽毛的動物;假如牛能繪畫,那么它畫出來的上帝一定是頭牛?!痹撚^點(diǎn)說明了: A、動物也有意識 B、上帝是人腦自生的 C、有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念 D、上帝觀念是對現(xiàn)實(shí)世界的反映 個(gè)人與社會的關(guān)系 個(gè)人的發(fā)展 社會是由無數(shù)個(gè)人組成的 任何一個(gè)社會的存在和發(fā)展,都是所有的個(gè)人及其集體努力的結(jié)果 社會的發(fā)展 人的生存離不開社會 人的發(fā)展更需要社會提供種種條件 社會歷史發(fā)展是無數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果 個(gè)人在社會歷史中的作用 個(gè) 人 普通個(gè)人 歷史人物 杰出人物 反面人物 乙 甲 丙 正方向 負(fù)方向 歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用 歷史人物因其個(gè)人因素對社會進(jìn)程發(fā)生影響,但是這些作 用僅僅是歷史進(jìn)程中的偶然性現(xiàn)象,不能改變歷史發(fā)展的 總進(jìn)程和總方向 歷史事件的當(dāng)事者; 實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的主要倡導(dǎo)者、發(fā)起 者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者; 歷史進(jìn)程的影響者。 時(shí)勢造英雄,任何歷史人物的出現(xiàn)都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。 歷史人物的作用性質(zhì)取決于他們的思想、行為是否符合社會發(fā)展規(guī)律,是否符合人民群眾的意愿。 時(shí)勢造就英雄 ( 1) 時(shí)勢召喚英雄 ( 2) 時(shí)勢鍛煉英雄 ( 3) 時(shí)勢篩選英雄 1920年留法勤工儉學(xué)時(shí) 1939年 9月與卓琳 在延安結(jié)婚 80歲生日在北戴河 1992年南巡講話 1984年在建國 35周年盛典上 鄧小平名言 ? 三個(gè)面向:教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來 。 ? 我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民。 ? 珍視勞動,珍視人才,人才難得呀! ? 發(fā)展才是硬道理。 ? 不管白貓黑貓,會捉老鼠就是好貓 。 ? 解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看 。 普通個(gè)人作用的表現(xiàn) ( 1)人民群眾創(chuàng)造歷史的參與者 ( 2)杰出人物是由普通個(gè)人發(fā)展而來的 ( 3)在現(xiàn)代普通個(gè)人可能對歷史發(fā)展產(chǎn)生“超常性影響” 普通個(gè)人的作用 普通個(gè)人也可以做出偉大的事情來 雷 鋒 歷史上的杰出人物都是由普通個(gè)人發(fā)展而來的 畢升 瓦特 在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的條件下,普通個(gè)人有可能對歷史發(fā)展產(chǎn)生“超常性影響” 比爾蓋茨 實(shí)踐中產(chǎn)生的 揮離不開人民群眾 杰出人物與人民 群眾作用的一致性 杰出人物是在群眾斗爭的實(shí)踐中產(chǎn)生的 大澤鄉(xiāng)起義 杰出人物歷史作用的發(fā)揮離不開人民群眾 秋收起義 2.人生目標(biāo)應(yīng)該遵循歷史發(fā)展規(guī)律 符合社會發(fā)展規(guī)律的人生目標(biāo)與社會發(fā)展的方向一致,與社會發(fā)展的要求相融,這樣的目標(biāo)不僅能實(shí)現(xiàn),而且還會促進(jìn)和推動社會的發(fā)展。 只有符合社會發(fā)展規(guī)律和個(gè)人實(shí)際的人生目標(biāo)才是正確的,才能夠走向人生成功。學(xué)生要把自己的人生目標(biāo)與我國全面建設(shè)小康社會的時(shí)代要求結(jié)合起來,通過自己對人生目標(biāo)的不懈追求,為社會做出自己的貢獻(xiàn)。 同是黃埔軍校同學(xué)的徐向前和胡宗南走上不同道路 黃埔軍校是國民黨在 1924年成立的一所培養(yǎng)軍事政治人才的學(xué)校。在這所學(xué)校第一期的畢業(yè)生中,有這樣的兩個(gè)人,由于不同的人生目標(biāo),走上了截然相反的兩條人生道路。被留校,一個(gè)是中國人民解放軍的創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人、軍事家徐向前 ,一個(gè)是國民黨的高級將領(lǐng)、陸軍一級上將 胡宗南 。當(dāng)年他們都很有志向、很有才華,在黃埔軍校畢業(yè)之后,都曾被留校,都曾參加公北伐戰(zhàn)爭并擔(dān)負(fù)過領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。但是后來,一個(gè)參加了共產(chǎn)黨,另一個(gè)為蔣家王朝奔波賣命;其結(jié)果一個(gè)成了共產(chǎn)黨和新中國的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一,另一個(gè)最后敗逃臺灣。 在流言蜚語中開始的創(chuàng)業(yè) 唐潔 17歲離開家鄉(xiāng),歷經(jīng)十多年打拼,在深圳有了一家年收入五百多萬元的貿(mào)易公司。然而, 2023年的時(shí)候,因?yàn)橐粋€(gè)新的財(cái)富發(fā)現(xiàn),突然放下這一切,一個(gè)人回到老家。 原來,家鄉(xiāng)大片撂荒的土地讓唐潔看到了商機(jī),她想做的就是好好利用這些土地搞有機(jī)蔬果和生態(tài)養(yǎng)殖。 2023年,唐潔在家鄉(xiāng)牽頭成立了專業(yè)合作社?,F(xiàn)在,已經(jīng)有五十多家農(nóng)戶跟著她一起養(yǎng)殖土雞。 唐潔和當(dāng)?shù)匾约爸苓叺娜嗉揖频?、餐館都建立了合作關(guān)系,養(yǎng)殖基地一年出欄三萬多只土雞,加上社員出欄的一萬多只,合作社一年銷售額達(dá)到四百多萬元。 除了養(yǎng)殖土雞,唐潔還有兩千多畝地種下了果樹。核桃可以達(dá)到年產(chǎn)量 400萬斤,葡萄可以達(dá)到一百萬斤,枇杷可以達(dá)到 120萬斤,預(yù)計(jì)三年內(nèi)我們必須要走深加工這條路。 余則成 VS 李涯 相同點(diǎn):都有著非常強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)和工作能力 不同點(diǎn):人生目標(biāo)不同 余則成:為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身 李涯:為茍延殘喘的蔣家王朝賣命 失敗 成功 人生目標(biāo)的選擇要符合歷史發(fā)展的規(guī)律 潛伏 案例三: 方向比努力更重要 夜晚,一個(gè)人在房間搜索著什么東西。有一個(gè)人問:“你在找什么呢?” “我丟了一個(gè)金幣。”他回答。 “那你把它丟在了房間中間,還是墻角?”第二個(gè)人又問。 “都不是。我把它丟在了房間外面的草地上了。”他又回答。 “那你為什么不到外面去找呢?” “因?yàn)槟峭饷鏇]有燈光。” 你肯定會覺得這個(gè)人很可笑,然而,我們中的有些人每天都在錯(cuò)誤的地方尋找他們想要的東西。 啟示:如果要想有所收獲,必須選擇正確的目標(biāo) 小故事
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