20xx魯人版語(yǔ)文選修第6課李憑箜篌引word導(dǎo)學(xué)案-資料下載頁(yè)
2024-11-18 17:16本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】李賀，字長(zhǎng)吉，是中唐（朝代）的獨(dú)樹(shù)一幟的詩(shī)人。家境沒(méi)落，青少年。時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師，可惜仕途坎坷，懷才不遇。父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎，卒時(shí)僅。27歲，后人稱(chēng)其為“詩(shī)鬼”。文學(xué)史上有句話“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”。的詩(shī)歌也被稱(chēng)為“鬼詩(shī)”。李賀是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)期的一個(gè)代表者，他繼承。風(fēng)，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境。此詩(shī)大約作于元和六年，當(dāng)時(shí)李賀在京城長(zhǎng)安，任奉禮郎。唐代達(dá)到了極高的水平。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)，“天子一日。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。清人方扶南把《李憑箜篌引》與白居易的《琵琶行》、韓愈的?！堵?tīng)穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫(xiě)聲音至文”。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
【正文】 托人物，或借助他人來(lái)刻畫(huà)此人，使所描繪的對(duì)象更為鮮明，更為突出。清人劉熙載在《藝概詩(shī)概》中說(shuō)：“山之精神寫(xiě)不出，以煙霞寫(xiě)之；春之精神寫(xiě)不出，以草樹(shù)寫(xiě)之?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。 在這里我們可以看到，詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動(dòng)物，調(diào)動(dòng)了神話傳說(shuō)中眾多的神人的形象，來(lái)寫(xiě)出樂(lè)聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李 憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。 又如《陌上?！分袑?duì)秦羅敷的描繪：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。”詩(shī)中這樣描寫(xiě)行者、少年、耕者、鋤者見(jiàn)到羅敷時(shí)的神態(tài)與動(dòng)作，種種表現(xiàn)聚焦在一點(diǎn)，即采桑女羅敷貌美驚人。側(cè)面描寫(xiě)的作用：含蓄，給讀者更多的想象余地。 四 ．拓展訓(xùn)練，比較閱讀： （ 1）抄寫(xiě)《聽(tīng)穎師彈琴》中描寫(xiě)彈奏效果的句子 ： 嗟余有兩耳至結(jié)束 （ 2）抄寫(xiě)《聽(tīng)穎師彈琴》中描寫(xiě)樂(lè)聲的句子 ： 昵昵兒女語(yǔ)失勢(shì)一落千丈強(qiáng) （ 3）對(duì)比《李憑箜篌引》和《聽(tīng)穎師彈琴》的相同點(diǎn)： A、這兩首詩(shī)從內(nèi)容上都寫(xiě)了那兩個(gè)方面？ 都寫(xiě)了樂(lè)聲，演奏效果 B、從手法上都采用了什么手法？ 思考：這種手法，常運(yùn)用哪幾種修辭手法？ 化無(wú)形為有形，側(cè)面描寫(xiě) ； 比喻，通感 （ 4）對(duì)比《李憑箜篌引》和《聽(tīng)穎師彈琴》的不同點(diǎn)： A、音樂(lè)的感情基調(diào)不同： 李詩(shī)，低沉，凄楚 。 韓詩(shī)，細(xì)膩，高亢，空闊，和緩，再高揚(yáng)，低沉（樂(lè)聲多變） 。 B、詩(shī)歌寫(xiě)作的詳略不同： 李詩(shī)，詳在側(cè)面描寫(xiě)，烘托演奏技藝高超 。 韓詩(shī)，詳在描寫(xiě)樂(lè)聲 。 五 ．小結(jié)延伸： 音樂(lè)本身是無(wú)形的，描寫(xiě)音樂(lè)常用的手法是 化無(wú)形為有形 。為表達(dá)演奏技法的高明，常采用 側(cè)面烘托 的手法。 演奏 效果也是無(wú)形的，也常采用 化無(wú)形為有形的方法，借助多 事物、或聽(tīng)覺(jué)、或視覺(jué)、或味覺(jué) 來(lái)表現(xiàn)。
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