【正文】 樣不容動(dòng)搖，而且在當(dāng)代社會(huì)環(huán)境中尤為突顯，它是具備新媒介素養(yǎng)的先決條件，是對(duì)傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)教育內(nèi)涵的延續(xù)和繼承。同時(shí)相對(duì)于傳統(tǒng)人文道德觀，當(dāng)代社會(huì)對(duì)公眾的文化素養(yǎng)與道德品質(zhì)的要求也有了新的發(fā)展。 ( l）科學(xué)文化素養(yǎng)與人文文化素養(yǎng)； 文化與道德層面： 傳統(tǒng)媒介教育偏重于 人文（文化）素養(yǎng) ， 其中主要包括文學(xué)、戲劇、藝術(shù)等內(nèi)容。傳播科技的進(jìn)步推動(dòng)了大眾媒介的發(fā)展與大眾文化的興盛，如今的科技與人文已經(jīng)相互交融，科技的進(jìn)步與人文的發(fā)展相輔相成，科學(xué)文化與人文文化的融合大勢(shì)所趨，因此當(dāng)代文化素養(yǎng)除包含人文素養(yǎng)，還應(yīng)包含科學(xué)素養(yǎng)．基于科學(xué)進(jìn)步與新媒介技術(shù)發(fā)展而提出的新媒介素養(yǎng)同樣是當(dāng)代文化素養(yǎng)的重要組成部分，并且以當(dāng)代文化素養(yǎng)為先決條件，科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)共同構(gòu)成它的文化內(nèi)核。 傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)教育在對(duì)傳統(tǒng)文化辯護(hù)的同時(shí)，也是在對(duì)公眾抵御低劣文化的影響進(jìn)行免疫，實(shí)質(zhì)上是在維護(hù)傳統(tǒng)倫理道德與社會(huì)規(guī)范，盡管這種傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范都服務(wù)于精英階層，有著保守的封建色彩與家長(zhǎng)意識(shí)，但仍然有其積極的意義．如今自由民主得到了極大發(fā)展，社會(huì)形態(tài)也大為進(jìn)步，社會(huì)的道德規(guī)范自然有所發(fā)展，但它在新媒介素養(yǎng)內(nèi)涵中的地位仍然不容忽視，而且對(duì)社會(huì)的健康發(fā)展至關(guān)重要，倫理道德觀念與社會(huì)規(guī)范意識(shí)共同構(gòu)成了新媒介素養(yǎng)的品質(zhì)內(nèi)核。 ( 2 ) 倫理道德觀念與社會(huì)規(guī)范意識(shí)。 文化與道德層面： 在具備新媒介素養(yǎng)所必需的文化素養(yǎng)與道德品質(zhì)基礎(chǔ)上，對(duì)媒介及信息基本范疇的了解和相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)有助于完善個(gè)人的新媒介素養(yǎng)，也只有對(duì)這方面的概念與流程有所認(rèn)知，才可能理解新媒介素養(yǎng)的核心理念，掌握新媒介素養(yǎng)的實(shí)踐技能。這些基本知識(shí)包括相關(guān)的關(guān)鍵術(shù)語與概念框架，以及媒介產(chǎn)品的制作流程與運(yùn)作機(jī)制，它們構(gòu)成培養(yǎng)新媒介素養(yǎng)的基本素材，前者反映靜態(tài)含義，后者反映動(dòng)態(tài)過程，由此可以全面了解媒介及信息的選擇與把關(guān)、技術(shù)手段與生產(chǎn)制作、市場(chǎng)運(yùn)作與經(jīng)營(yíng)策略，以及其中的政治偏見與商業(yè)意圖等。 ( l）關(guān)鍵術(shù)語與概念框架； 概念與流程層面 通過對(duì)關(guān)鍵術(shù)語與概念框價(jià)的學(xué)習(xí)可以掌握新媒介素養(yǎng)所需知識(shí)的重要環(huán)節(jié)與基本范疇．美國(guó)媒介素養(yǎng)全國(guó)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議上就確定了幾個(gè)關(guān)鍵術(shù)語：媒介信息是建構(gòu)的；媒介信息是在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、歷史和美學(xué)的情境中生產(chǎn)出來的；讀者、文本和文化的互動(dòng)，構(gòu)成信息接受過程中的意義解釋；媒介擁有代表傳播的不同形式、風(fēng)格、符號(hào)系統(tǒng)的獨(dú)特語言和個(gè)性；媒介再現(xiàn)會(huì)影響人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理解等“ ．英國(guó)電影學(xué)院也提供了一組核心概念或關(guān)節(jié)點(diǎn)，構(gòu)建一種概念性的框架：媒介機(jī)構(gòu)：媒介類型；媒介技術(shù)；媒介語言；媒介受眾；媒介表達(dá)等。 ( 2）內(nèi)容制作流程與商業(yè)運(yùn)作策略。 關(guān)鍵術(shù)語與概念框架的學(xué)習(xí)能夠完善新媒介素養(yǎng)靜態(tài)的知識(shí)范疇，要深入的理解與批判媒介及其信息，還必須熟悉媒介產(chǎn)品的制作流程與運(yùn)作策略，前者主要針對(duì)媒介內(nèi)容對(duì)象與主題的確定，采訪與寫作的規(guī)范，篩選與編輯的標(biāo)準(zhǔn)，合成與實(shí)現(xiàn)的技術(shù)等過程，進(jìn)而回答媒介信息是如何產(chǎn)生，經(jīng)過哪些把關(guān)，持有什么立場(chǎng)，包含哪些意圖等問題；后者則是把握媒介的商業(yè)運(yùn)作策略，包括市場(chǎng)定位，產(chǎn)品定價(jià)，盈利模式，經(jīng)營(yíng)策略等，這讓我們了解媒介機(jī)構(gòu)生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)的媒介產(chǎn)品帶有某些商業(yè)意圖與利益導(dǎo)向。 概念與流程層面 ( l ）理解與批判媒介及信息對(duì)人與社會(huì)的影響 對(duì)媒介及其信息對(duì)人與社會(huì)影響的批判性理解一直以來都是媒介素養(yǎng)的核心訴求，劉易斯和加利就認(rèn)為媒介素養(yǎng)是理解文化、經(jīng)濟(jì)、政治和科技對(duì)信息的制造、生產(chǎn)和傳播的制約。西爾弗布拉特給出的媒介素養(yǎng)五要素中，第一條就是意識(shí)到煤介對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的影響。跟蹤與監(jiān)測(cè)媒介議程與社會(huì)輿論則是在批判性理解媒介及其信息影響基礎(chǔ)上所提出的，拉斯韋爾最早提出的大眾傳播三功能理論中，首要的功能就是對(duì)環(huán)境的監(jiān)測(cè)。因此不論是傳統(tǒng)媒介還是新媒介，通過對(duì)媒介議程與社會(huì)輿論的跟蹤從而達(dá)到對(duì)社會(huì)環(huán)境的監(jiān)測(cè)都是媒介素養(yǎng)的核心內(nèi)涵。 理解與監(jiān)測(cè)層面 魯賓 歸納了三類媒介素養(yǎng)定義， “ 理解模式 ”就是其中之一，他指出所有媒介素養(yǎng)的定義都強(qiáng)調(diào)特定的知識(shí)、意識(shí)與理性，以及對(duì)媒介信息的批判性衡量，并總結(jié)道，媒介素養(yǎng)也就是對(duì)傳播的信息來源和技術(shù)、所用的符碼、所生產(chǎn)出來的信息，以及對(duì)這些信息的選擇、讀解和影響的理解。因此媒介及其信息對(duì)人與社會(huì)影響的批判性理解也是新媒介素養(yǎng)核心內(nèi)涵，它是建立在文化層面與知識(shí)層面內(nèi)涵基礎(chǔ)之上，作為意識(shí)層面的內(nèi)涵所體現(xiàn)的內(nèi)容，這種批判性的理解有助于形成個(gè)人對(duì)媒介及其信息的理性思考和判斷，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)環(huán)境的把握與監(jiān)測(cè)。 ( 2 ) 跟蹤與監(jiān)測(cè)媒介議程與社會(huì)輿論。 在以往媒介素養(yǎng)內(nèi)涵研究中，對(duì)文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)、知識(shí)水平，尤其是批判性意識(shí)的關(guān)注尤來已久，而作為傳播媒介最重要功能之一的社會(huì)環(huán)境監(jiān)測(cè)卻一直受到忽視。傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)側(cè)重對(duì)個(gè)人知識(shí)文化的提升，以及理性思維的培養(yǎng)，致力于幫助個(gè)人建立起對(duì)媒介及信息批判性的理解，媒介及信息在其中只被作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容文本，而忽略了其作為實(shí)踐的技術(shù)與工具，因此較少關(guān)注個(gè)人通過媒介及信息與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)，以及個(gè)人媒介技能的提高。新媒介素養(yǎng)在技術(shù)與理念的雙重推動(dòng)下，更加注重與社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的聯(lián)系，以及個(gè)人實(shí)踐能力的擴(kuò)展。 理解與監(jiān)測(cè)層面 ( l ）掌握新媒介與信息技術(shù)處理個(gè)人事務(wù)； 新的傳播技術(shù)與媒介形態(tài)催生了新的社會(huì)文化環(huán)境，信息社會(huì)的到來綜合地反應(yīng)著這樣的變化，信息技術(shù)的成熟與新媒介的普及顛跪了傳統(tǒng)的傳播模式，新媒介素養(yǎng)內(nèi)涵也隨之豐富與發(fā)展．以互連網(wǎng)與數(shù)字計(jì)算機(jī)為代表的新媒介技術(shù)創(chuàng)造了新的傳播理念，媒介素養(yǎng)從免疫的家長(zhǎng)式教育走向了賦權(quán)的自主式參與，媒介不再被視為僅對(duì)個(gè)人與社會(huì)施加影響，還被看作是個(gè)人與社會(huì)傳播實(shí)踐的工具，信息也不再是僅供批判與解讀的文本，而是社會(huì)意義的建構(gòu)和知識(shí)的共享．新媒介素養(yǎng)要求個(gè)人具備各種新媒介技能，尤其是信息技術(shù)，并通過媒介信息的交流進(jìn)行個(gè)人事務(wù)的處理與實(shí)踐公共事務(wù)的決策。 技能與實(shí)踐層面 ( 2 ）參與公民社會(huì)中的交流協(xié)商與公共決策。 新媒介素養(yǎng)內(nèi)涵中，面向?qū)嵺`的操作技能非常重要，它是傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)的外延，是對(duì)當(dāng)代公民傳播能力與信息技術(shù)的新要求，個(gè)人生活在信息社會(huì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的背景下，很容易深陷數(shù)字迷霧之中，各種新媒介形態(tài)的產(chǎn)生為我們提供了更加豐富的傳播渠道，而信息爆炸也產(chǎn)生了更加多樣的巨量?jī)?nèi)容，然而這些新媒介與信息的使用要求各種新技術(shù)手段的支持。這些技術(shù)手段的掌握正是新媒介素養(yǎng)的重要組成部分，我們需要了解各種新媒介技術(shù)，提高信息的傳播能力，并實(shí)現(xiàn)對(duì)媒介信息的獲取、遴選、分析、制作與傳播的操作，用以處理個(gè)人事務(wù)，而新媒介素養(yǎng)更重要的內(nèi)涵是，利用個(gè)人新媒介傳播技能的提高，參與公民社會(huì) 中的民主協(xié)商與公共決策，通過交流實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與 發(fā)展。 技能與實(shí)踐層面 謝謝大家！ 謝 謝 :51:3012:5112::51 12:5112:51::51:30 2023年 3月 24日星期五 12時(shí) 51分 30秒 ? 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 , March 24, 2023 ? 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 12:51:3012:51:3012:513/24/2023 12:51:30 PM ? 1以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。 :51:3012:51Mar2324Mar23 ? 1故人江海別，幾度隔山川。 12:51:3012:51:3012:51Friday, March 24, 2023 ? 1乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問年。 :51:3012:51:30March 24, 2023 ? 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見青山。 2023年 3月 24日星期五 下午 12時(shí) 51分 30秒 12:51: ? 1比不了得就不比，得不到的就不要。 。 2023年 3月 下午 12時(shí) 51分 :51March 24, 2023 ? 1行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。 2023年 3月 24日星期五 12時(shí) 51分 30秒 12:51:3024 March 2023 ? 1做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。 下午 12時(shí) 51分 30秒 下午 12時(shí) 51分 12:51: ? 沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。 , March 24, 2023 ? 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 12:51:3012:51:3012:513/24/2023 12:51:30 PM ? 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 :51:3012:51Mar2324Mar23 ? 1世間成事，不求其絕對(duì)圓滿，留一份不足，可得無限完美。 12:51:3012:51:3012:51Friday, March 24, 2023 ? 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 :51:3012:51:30March 24, 2023 ? 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 3月 24日星期五 下午 12時(shí) 51分 30秒 12:51: ? 1楚塞三湘接，荊門九派通。 。 2023年 3月 下午 12時(shí) 51分 :51March 24, 2023 ? 1少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。 2023年 3月 24日星期五 12時(shí) 51分 30秒 12:51:3024 March 2023 ? 1空山新雨后，天氣晚來秋。 下午 12時(shí) 51分 30秒 下午 12時(shí) 51分 12:51: ? 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 , March 24, 2023 ? 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 12:51:3012:51:3012:513/24/2023 12:51:30 PM ? 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 :51:3012:51Mar2324Mar23 ? 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。 12:51:3012:51:3012:51Friday, March 24, 2023 ? 1知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 :51:3012:51:30March 24, 2023 ? 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 3月 24日星期五 下午 12時(shí) 51分 30秒 12:51: ? 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。 2023年 3月 下午 12時(shí) 51分 :51March 24, 2023 ? 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 2023年 3月 24日星期五 12時(shí) 51分 30秒 12:51:3024 March 2023 ? 1一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。 下午 12時(shí) 51分 30秒 下午 12時(shí) 51分 12:51: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. 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