人教必修4語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程1-資料下載頁(yè)
2024-11-18 15:19本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】1949年，上海解放后回國(guó)。任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所。和上海財(cái)經(jīng)學(xué)院教授，著有《新中國(guó)的金融問(wèn)題》。業(yè)余從事語(yǔ)言文字研究，他參與制訂漢語(yǔ)拼音方案，主持漢語(yǔ)拼音正詞法基本規(guī)則的制訂。革”的開山之作。1979年，出席國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織的。母方案和漢語(yǔ)手指音節(jié)設(shè)計(jì)。1980年，任翻譯不列。1984年起，出版中譯本《簡(jiǎn)明不列。顛百科全書》和國(guó)際中文版《不列顛百科全書》。退休后，著述不斷，2020年亦有《周有。光百歲新稿》一書出版。曾任第四、第五、第六屆。所謂“語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程”，即人類。斷地調(diào)整和豐富的。隨著人類的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人類。第二部分是“國(guó)家共同語(yǔ)的形成”。百年前；在我國(guó)，從五四開始要求漢字的讀音統(tǒng)一。文章中說(shuō)，傳聲技術(shù)促進(jìn)了“文體的口語(yǔ)化”，文體要口語(yǔ)化，書面語(yǔ)與口語(yǔ)要一致，這是五四新文化。運(yùn)動(dòng)時(shí)提出的主張。子打死，可以適當(dāng)應(yīng)用。不過(guò)在今天的情況下，文體的口語(yǔ)化是必然趨勢(shì)。們只供讀、不供聽，當(dāng)然可以保留它們的書面語(yǔ)的長(zhǎng)處。
【正文】 言文告別了 ” 。怎樣看待這個(gè)觀點(diǎn)？ 文章中說(shuō)，傳聲技術(shù)促進(jìn)了“文體的口語(yǔ)化”，“時(shí)代跟文言文告別了”。怎樣看待這個(gè)觀點(diǎn)？ ?文體要口語(yǔ)化，書面語(yǔ)與口語(yǔ)要一致，這是五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)提出的主張。老一輩教育家，比如葉圣陶先生、張志公先生等，一向持有這個(gè)主張。他們認(rèn)為，書面語(yǔ)念起來(lái)，要聽眾聽得懂、聽得清楚，才算是合格的書面語(yǔ)。在傳聲技術(shù)高度發(fā)展的今天，周有光先生重申這個(gè)主張是有道理的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)主張一向有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為，書面語(yǔ)就是要與口語(yǔ)不一樣，書面語(yǔ)自有它本身的特點(diǎn)。有的人還認(rèn)為，文言文有它的優(yōu)點(diǎn)，不能一棍子打死，可以適當(dāng)應(yīng)用。不能說(shuō)這些意見沒(méi)有一定道理，不過(guò)在今天的情況下，文體的口語(yǔ)化是必然趨勢(shì)。而在一定范圍內(nèi)，有些文體、有些書面語(yǔ)可以不口語(yǔ)化，它們只供讀、不供聽，當(dāng)然可以保留它們的書面語(yǔ)的長(zhǎng)處。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1