人教版歷史選修2近代歐洲的民主思想-資料下載頁(yè)
2024-11-18 14:55本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】制統(tǒng)治產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)和歷史背景。進(jìn)步的歷史意識(shí)。限；城市自治權(quán)的存在。俗角度為君權(quán)辯護(hù)，主張統(tǒng)一，反對(duì)分裂。立集權(quán)的國(guó)家，國(guó)家的宗旨是維護(hù)穩(wěn)定和保障生命安全。不僅要求法律上的平等，最終舊事物成為新事物成長(zhǎng)的嚴(yán)重障礙，必然矛盾沖突激烈。當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的。和人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。第題中的“核心”，要仔。合，以從中搜集相關(guān)信息。盧梭等思想家的主張，二要多思考這些主張的現(xiàn)實(shí)意義，現(xiàn)代公民應(yīng)有的基本素質(zhì)。假如臣民認(rèn)為國(guó)王濫用權(quán)力，他們只能祈救上帝開(kāi)導(dǎo)國(guó)王，人民因此就無(wú)須再予以服從，而只能尋求上帝給。予人們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)。材料二認(rèn)為立法權(quán)是人民賦予的，法律應(yīng)體現(xiàn)人民的
【正文】 定法律 ， 樹(shù)立準(zhǔn)則 ， 以保衛(wèi)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn) …… 當(dāng)立法者的圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位 ， 使其處于專(zhuān)斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí) ， 立法就使自己和人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài) 。 人民因此就無(wú)須再予以服從 ， 而只能尋求上帝給予人們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù) 。 —— ［英國(guó)］約翰 洛克 《 政府論 》 （ 1688 （ 1） 根據(jù)材料內(nèi)容分析以上兩則材料思想傾向的不同 。 從材料一到材料二的思想變化說(shuō)明了什么 ？ （ 2） 根據(jù)史實(shí)說(shuō)明這兩種思想在其所處時(shí)代的歷史影響 。 解析： 對(duì)兩則材料既要從中提煉有效信息 ， 也要注意材料的出處 ， 詹姆士 斯圖亞特的 《 神權(quán) 》 體現(xiàn)了君主專(zhuān)制的思想 ， 洛克的 《 政府論 》 則反映了 “ 天賦人權(quán) ” 的思想 。 第 （ 1） 問(wèn)要區(qū)分兩種思想的不同點(diǎn) ， 總結(jié)思想變化的結(jié)論 。 第 （ 2） 問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答 。 答案： （ 1） 材料一認(rèn)為國(guó)王凌駕于法律之上 ， 人民無(wú)權(quán)議論國(guó)王的行為 ， 國(guó)王的權(quán)力是上帝賦予的 ， 是神圣的 ， 也即 “ 君權(quán)神授 ” 。 材料二認(rèn)為立法權(quán)是人民賦予的 ， 法律應(yīng)體現(xiàn)人民的利益 ， 保護(hù)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn) 。 如果立法者違背人民的利益 ，人民有權(quán)反抗 ， 也即 “ 天賦人權(quán) ” 。 說(shuō)明人們的認(rèn)識(shí)不斷提高 ，民主進(jìn)程不斷深入 。 （ 2） 材料一的思想是力圖維持君主的專(zhuān)制權(quán)力 ， 結(jié)果導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí) 、 人民群眾與封建統(tǒng)治者的矛盾激化 ， 是引起革命的原因之一 。 材料二為資產(chǎn)階級(jí)和人民群眾反對(duì)君主專(zhuān)制和 建立資本主義的政治法律制度提供了理論依據(jù) 。 祝 您
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