漳州一中子路、曾皙、冉有、公西華侍坐2-資料下載頁(yè)
2024-11-18 09:50本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】2600年前，孔子雖然。了全世界熱愛和平的人們中間。津巴布韋大學(xué)孔子學(xué)院首個(gè)漢語(yǔ)教學(xué)班的師生正在上課。為孔子樹立雕像。治，鼓勵(lì)人們?nèi)胧?。年封建社?huì)的統(tǒng)治思想。和《孟子》全稱為“四書”。古人有姓、名、字以及號(hào)。評(píng)“志”四位弟子“志向”怎樣？“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。如或知爾,則何以哉?１.用溫和自謙的話首先解除了學(xué)生的思。學(xué)生敢于發(fā)表意見，大膽地談個(gè)人的理想。無(wú)所作為，表明對(duì)學(xué)生的了解?？劬o人物的性格特點(diǎn)記述，人物的發(fā)言。卻失之魯莽、輕率。年內(nèi)使人民富足。家禮樂治國(guó)的共同思想。在座的四個(gè)弟子中，子路年齡最大，只比孔子。他還認(rèn)為，三年之后，他所能取得的政績(jī)僅。愿對(duì)自己估計(jì)過(guò)高。也是在孔子點(diǎn)名指問后才述志。有志于禮樂教化的事，但因冉有剛剛說(shuō)到“如。謙恭有禮，嫻于辭令。而是刻畫一個(gè)發(fā)生在祭壇的場(chǎng)景。對(duì)此，我們既可理解為政治上的理想寄托，也
【正文】 在沒有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言 ，確也反映出其魯莽、輕率的一面。 ? 有抱負(fù)，自信，卻失之魯莽、輕率。 冉有 ? 在孔子 指名發(fā)問后才開口 。 ? 子路剛說(shuō)自己可以治理一個(gè)中等國(guó)家，冉有則說(shuō)他只能治理一個(gè)小國(guó)。 先說(shuō) “ 方六七十 ” ，又說(shuō) “ 如五六十 ” ，說(shuō)明他對(duì)自己能力的估計(jì)十分謹(jǐn)慎。 ? 他還認(rèn)為，三年之后，他 所能取得的政績(jī)僅限于 “ 足民 ” 一點(diǎn) ，至于禮樂教化，則不是自己力所能及的事?？梢?，冉有既想有所作為，又不愿對(duì)自己估計(jì)過(guò)高。 ? 謙虛謹(jǐn)慎，說(shuō)話很有分寸。 公西華 ? 也是在孔子 點(diǎn)名指問后 才述志。 ? 有志于禮樂教化的事，但因冉有剛剛說(shuō)到 “ 如其禮樂，以俟君子 ” ，為避免以君子自居，他 先謙虛一番 ，說(shuō) “ 非曰能之， 愿學(xué)焉 ” ， 然后委婉地說(shuō)出自己的志向 ， “ 愿為小相焉 ” ，在 “ 相 ” 前加了個(gè) “ 小 ” 字，給人感覺是他只想做個(gè)贊禮和司儀的小官，實(shí)際上，最低一級(jí)的 “ 相 ” 的地位也不低。 ? 從他簡(jiǎn)短的言辭中，尤其是兩個(gè) “ 愿 ” 字，一個(gè) “ 學(xué) ” 字，一個(gè) “ 小 ” 字，就可以看出他嫻于辭令的特點(diǎn)。 ? 謙恭有禮，嫻于辭令。 曾皙 ? 既不講從政，即治理國(guó)家；也不講出使會(huì)盟，而是刻畫一個(gè)發(fā)生在祭壇的場(chǎng)景。 從富有詩(shī)意的情景描寫中，曲折地表達(dá)出自己的理想 。 ? 對(duì)此，我們既可理解為政治上的理想寄托，也可引申為道德上的修養(yǎng)追求，使讀者大有仁者見仁，智者見智的思索余地。 ? 從容不迫，逍遙灑脫。
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