蘇教版選修春末閑談1-資料下載頁
2024-11-18 08:54本頁面
【導(dǎo)讀】國文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫。才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)。醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。主要文學(xué)作品有3部小說集。篇）、《彷徨》；草》、《朝花夕拾》、《兩地書》。文中每一處“閑談”，[提示]《春末閑談》寫。文章開篇記敘故鄉(xiāng)細(xì)腰。蜂捕捉青蛙的“閑趣”，魯迅筆力犀利，入木三分，屬于。戰(zhàn)士的責(zé)任，作家的良知，促使魯迅無法緘口。式，堅(jiān)持“韌”的戰(zhàn)斗的有力武器。大處著眼，小處著手。是魯迅雜文創(chuàng)作的常用方法。件，說說是哪些因素促使魯迅寫作該文的。模樣，以示“所見略同”之至意?！伴e話”是作者借以表達(dá)思想的載體，直面“社。會(huì)或人性的黑暗面”，魯迅不作“寸鉄殺人，一刀見血”的激烈的抨擊，而是“如熟人相對(duì)，娓娓而談”，“任心閑談”，首先是作家主觀心態(tài)的閑適與從容。本文雖冠名以“閑話”，其實(shí)在灑脫從容的娓娓而談之
【正文】 的深邃和對(duì)治人者“精神文明”的控訴和鞭撻。正如作者在七天之后所寫的 《 燈下漫筆 》 一文中指出的那樣“所謂中國的文明者，其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴”。 《 春末閑談 》 一文中所列舉的“遺老的圣經(jīng)賢傳法，學(xué)者的進(jìn)研究室主義，文學(xué)家和茶攤老板的莫談國事律，教育家的勿視勿聽勿言勿動(dòng)論”，還有“特殊知識(shí)階級(jí)”的“特別發(fā)見”，其實(shí)就是維護(hù)封建等級(jí)制度繁瑣的條款。魯迅由細(xì)腰蜂的毒針閑談開去，抽繭剝筍，揭露舊時(shí)統(tǒng)治者所謂的“精神文明”，不過是維護(hù)封建專制制度的“各種麻痹術(shù)”，其結(jié)局必然是“覆宗絕祀”的。魯迅的諷刺才能在文中表現(xiàn)得淋漓盡致。 魯迅明明白白地告訴人們：舊時(shí)統(tǒng)治階級(jí)迷惑人民的“各種麻痹術(shù)”和“不準(zhǔn)集會(huì)，不準(zhǔn)開會(huì)”等禁錮鎮(zhèn)壓百姓的權(quán)術(shù)，“實(shí)在比細(xì)腰蜂所做的要難得多”，是“不能十分奏效的”。 歷代統(tǒng)治階級(jí)失敗的根本原因是：無法禁止人們的思想。陶潛退隱田園尚有“金剛怒目”似的詩歌抒發(fā)心志，不甘忍受統(tǒng)治階級(jí)精神奴役和政治壓迫的百姓，即使“無頭也會(huì)仍有猛志”，可見，“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”，則是歷史的必然！ 不作“人肉宴席上”的“醉蝦” 在社會(huì)生活發(fā)生重大變革的今天，如何認(rèn)識(shí)魯迅，如何理解魯迅雜文的戰(zhàn)斗力和“匕首投槍”似的藝術(shù)風(fēng)格，如何引導(dǎo)高中學(xué)生通過閱讀魯迅磨礪透視現(xiàn)實(shí)的眼光，豐富人生的見識(shí)，滋潤平和沉穩(wěn)的心態(tài)，防止孳生偏激浮躁的情緒，是教學(xué)的難點(diǎn)。 讀魯迅，收獲一份沉靜，還是引發(fā)一腔激憤，屬于截然不同的審美境界。 魯迅在一九二七年九月《 答有恒先生 》 一文中，沉痛地自責(zé)“中國的筵席上有一種‘醉蝦’，蝦越鮮活，吃的人便越高興，越暢快。我就是做這醉蝦的幫手 ……” 。認(rèn)真理解魯迅的這些思想，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美意識(shí)層次，對(duì)于魯迅作品的教學(xué)，可以提供新的視角。
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