【導(dǎo)讀】書(shū)》或《太史公記》，東漢以後才有現(xiàn)稱(chēng)。古籍和檔案材料，並主持了太初曆的制定。開(kāi)始了本書(shū)的撰述。陵之禍，被處腐刑。3年後被赦出獄，任中書(shū)令，繼?！妒酚洝饭?30篇，包括十二本紀(jì)，十表，八書(shū)，》、唐張守節(jié)《正義》，合稱(chēng)《史記》三家注?！肚厥蓟时炯o(jì)》記載了自秦王嬴政繼位，部完整的秦皇朝編年史。大過(guò)亦大，歷來(lái)評(píng)價(jià)不同。爲(wèi)我們研究秦王朝的歷史提供了寶貴的資料。生，名爲(wèi)政，姓趙氏◎。死，政代立爲(wèi)秦王。當(dāng)是之時(shí)，秦地已并巴、招致賓客遊士，欲以并天下。少，初即位，委國(guó)事大臣。以其次子安國(guó)君為太子。為秦質(zhì)子于趙，秦?cái)?shù)攻趙，趙不甚禮子楚。質(zhì)于諸侯，車(chē)乘進(jìn)用不饒。今子楚賢，而自知中男也，次不得為適，其母又不得幸，自附。君許之，乃與夫人刻玉符，約以為適嗣。安國(guó)君及夫人因厚饋遺子楚，而。呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。姫者，周姓，古時(shí)男子稱(chēng)氏，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。、通“傍”，，依也，沿著。

　　

【正文】 二百七十， 復(fù) 道甬道相連，帷帳、鍾鼓、美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其處者，罪死。始皇帝幸梁山宮，從山上見(jiàn)丞相車(chē)騎衆(zhòng)，弗善也。中人或告丞相，丞相後損車(chē)騎。始皇怒曰： ? 此中人泄吾語(yǔ)。 ?案問(wèn)莫服。當(dāng)是時(shí)，詔捕諸時(shí)在旁者，皆殺之。自是後莫知行之所在。聽(tīng)事，群臣受決事，悉於咸陽(yáng)宮。 侯生、盧生相與謀曰： ? 始皇爲(wèi)人，天性剛戾自用，起諸侯， 并 天下，意得欲從，以爲(wèi)自古莫及己。專(zhuān)任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員弗用。丞相、諸大臣皆受成事，倚辨於上。上樂(lè)以刑殺爲(wèi)威，天下畏罪持祿，莫敢盡忠。上不聞過(guò)而日驕，下懾伏謾欺以取容。秦法，不得兼方，不驗(yàn)輒死。然候星氣者至三百人，皆良士，畏忌諱，諛不敢端言其過(guò)。天下之事無(wú)小大皆決於上，上至以衡石量書(shū)，日夜有呈，不中呈不得休息。貪於權(quán)勢(shì)至如此，未可爲(wèi)求仙藥。 ? 於是乃亡去。 始皇聞亡，乃大怒曰： ? 吾前收天下書(shū)，不中用者盡去之。悉召文學(xué)方術(shù)士甚衆(zhòng)，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。今聞韓衆(zhòng)去不報(bào)，徐 巿 等費(fèi)以巨萬(wàn)計(jì)，終不得藥，徒 姦 利相告日聞。盧生等，吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。諸生在咸陽(yáng)者，吾使人廉問(wèn)，或爲(wèi) 訞 言以亂黔首。 ? 於是使 御史悉案問(wèn)諸生。諸生傳相告引乃自除；犯禁者四百六十餘人，皆 阬 之咸陽(yáng)，使天下知之，以懲後。益發(fā)謫徙邊。始皇長(zhǎng)子扶蘇諫曰： ? 天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。 ? 始皇怒，使扶蘇北監(jiān)蒙恬於上郡。 三十六年 (前 211年） ，熒惑守心。有墜星下東郡，至地爲(wèi)石，黔首或刻其石曰： ? 始皇帝死而地分。 ?始皇聞之，遣 御 史逐問(wèn)，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷(xiāo)其石。始皇不樂(lè)，使博士爲(wèi)《仙真人詩(shī)》，及行所 游 天下，傳令樂(lè)人 謌 弦之。秋，使者從關(guān)東夜過(guò)華陰平舒道，有人持璧遮使者曰： ? 爲(wèi)吾遺 滈池君。 ? 因言曰： ? 今年祖龍死。 ? 使者問(wèn)其故，因忽不見(jiàn)，置其璧去。使者奉璧具以聞。始皇默然良久，曰： ? 山鬼固不過(guò)知一歲事也。 ? 退言曰：? 祖龍者，人之先也。 ? 使 御 府視璧，乃二十八年行渡江所沈璧也。於是始皇 卜 之，卦得遊徙吉。遷北河、榆中三萬(wàn)家。拜爵一級(jí)。 三十七年 （ 前 210年 ） 十月癸 丑 ， 始皇出遊 。 左丞相斯從 ， 右丞相去疾守 。 少子胡亥愛(ài)慕請(qǐng)從 ， 上許之 。十一月 ， 行至雲(yún)夢(mèng) ， 望祀虞舜於九疑山 。 浮江下 ， 觀籍柯 ， 渡海渚 。 過(guò)丹陽(yáng) ， 至錢(qián)唐 。 臨浙江 ， 水波惡 ，乃西百二十 里 從狹中渡 。 上會(huì)稽 ， 祭大禹 ， 望于南海 ，而立石刻頌秦德 。 其文曰： 皇帝休烈 ， 平一宇內(nèi) ， 德惠 脩 長(zhǎng) 。 三十 有七年 ， 親巡天下 ， 周覽遠(yuǎn)方 。 遂登會(huì)稽 ， 宣省習(xí)俗 ， 黔首齋莊 。 羣 臣誦功 ， 本原事跡 ， 追首高明 。 秦聖臨國(guó) ， 始定刑名 ， 顯陳舊章 。 初平法式 ， 審別職任 ， 以立恒常 。 六王專(zhuān)倍 ， 貪戾 慠 猛 ， 率衆(zhòng)自 彊 。 暴虐恣行 ， 負(fù)力而驕 ， 數(shù)動(dòng)甲兵 。 陰通 閒 使 ， 以事合從 ， 行爲(wèi)辟方 。 內(nèi)飾詐謀，外來(lái)侵邊，遂起禍殃。義威誅之，殄熄暴悖，亂賊滅亡。聖德廣密，六合之中，被澤無(wú)疆?；实?并 宇，兼聽(tīng)萬(wàn)事，遠(yuǎn)近畢清。運(yùn)理 羣 物，考驗(yàn)事實(shí)，各載其名。貴賤 並 通，善否陳前，靡有隱情。飾省宣義，有子而嫁，倍死不貞。防隔內(nèi)外，禁止淫 泆 ，男女 絜 誠(chéng)。夫爲(wèi)寄 豭 ，殺之無(wú)罪，男秉義程。妻爲(wèi)逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承風(fēng)，蒙被休經(jīng)。皆遵度軌，和安敦勉，莫不順令。黔首 脩絜 ，人樂(lè)同則，嘉保太平。後敬奉法，常治無(wú)極，輿舟不傾。從臣誦烈，請(qǐng)刻此石，光垂休銘。 還過(guò)吳，從江乘渡。 并 海上，北至瑯邪。方士徐 巿 等入海求神藥，數(shù)歲不得，費(fèi)多，恐譴，乃詐曰： ? 蓬萊藥可得，然常爲(wèi)大鮫魚(yú)所苦，故不得至。願(yuàn)請(qǐng)善射與俱，見(jiàn)則以連弩射之。 ? 始皇夢(mèng)與海神戰(zhàn)，如人狀。問(wèn)占?jí)舨┦?，曰?? 水神不可見(jiàn)，以大魚(yú)蛟龍爲(wèi)候。今上禱祠備謹(jǐn)，而有此惡神，當(dāng)除去，而善神可致。 ? 乃令入海者齎捕巨魚(yú)具，而自以連弩候大魚(yú)出射之。自瑯邪北至榮成山，弗見(jiàn)。至之罘，見(jiàn)巨魚(yú)，射殺一魚(yú)。遂 並 海西。 至平原津而病。 始皇惡言死 ， 群臣莫敢言死事 。 上病益甚 ， 乃爲(wèi)璽書(shū)賜公子扶蘇曰： ? 與喪 ， 會(huì)咸陽(yáng)而葬 。 ? 書(shū)已封 ， 在中車(chē)府令趙高行符璽事所 ， 未授使者 。 七月丙寅 ， 始皇崩於沙丘平臺(tái) 。 丞相斯?fàn)?wèi)上崩在外 ， 恐諸公子及天下有變 ， 乃 祕(mì) 之 ， 不發(fā)喪 。 棺載轀涼車(chē)中 ◎ ，故幸宦者參乘 ， 所至上食 。 百官奏事如故 ， 宦者輒從轀涼車(chē)中可其奏事 。 獨(dú)子胡亥 、 趙高及所幸宦者五六人知上死 。 趙高故嘗教胡亥書(shū)及獄律令法事 ， 胡亥私幸之 。 高乃與公子胡亥 、 丞相斯陰謀破去始皇所封書(shū)賜公子扶蘇者 ， 而更詐爲(wèi)丞相斯受始皇遺詔沙丘 ， 立子胡亥爲(wèi)太子 。 更爲(wèi)書(shū)賜公子扶蘇 、 蒙恬 ， 數(shù)以罪 ，賜死 。 語(yǔ)具在 《 李斯傳 》 中 ◎ 。 行 ,遂從井陘抵九原 。會(huì)暑 ， 上轀車(chē)臭 ， 乃詔從官令車(chē)載一石鮑魚(yú) ， 以亂其臭 。 始皇陵出土的秦銅辒涼車(chē) 《李斯傳》：趙高因留所賜扶蘇璽書(shū)，而謂公子胡亥曰：“ 上崩，無(wú)詔封王諸子而獨(dú)賜長(zhǎng)子書(shū)。長(zhǎng)子至，即立為皇帝，而子無(wú)尺寸之地，為之奈何？ ” 胡亥曰： “ 固也。吾聞之，明君知臣，明父知子，父捐命，不封諸子，何可言者！ ” 趙高曰： “ 不然，方今天下之權(quán)，存亡在子與高及丞相耳，愿子圖之。且夫臣人與見(jiàn)臣于人，制人與見(jiàn)制于人，豈可同日道哉！ ” 胡亥曰： “ 廢兄而立弟，是不義也；不奉父詔而畏死，是不孝也；能薄而材譾，強(qiáng)因人之功，是不能也，三者逆德，天下不服，身殆傾危，社稷不血食。 ” 高曰： “ 臣聞湯、武殺其主，天下稱(chēng)義焉，不為不忠。衛(wèi)君殺其父，而衛(wèi)國(guó)載其德，孔子著之，不為不孝。夫大行不小謹(jǐn)，盛德不辭讓?zhuān)l(xiāng)曲各有宜而百官不同功。故顧小而忘大，后必有害；狐疑猶豫，后必有悔。斷而敢行，鬼神避之，后有成功。愿子遂之！ ” 胡亥喟然嘆曰： “ 今大行未發(fā)，喪禮未終，豈宜以此事干丞相哉！ ” 趙高曰： “ 時(shí)乎，時(shí)乎，間不及謀！贏糧躍馬，唯恐后時(shí)！ ” 胡亥既然高之言，高曰： “ 不與丞相謀，恐事不能成，臣請(qǐng)為子與丞相謀之。 ” 高乃謂丞相斯曰： “ 上崩，賜長(zhǎng)子書(shū)，與喪會(huì)咸陽(yáng)而立為嗣。書(shū)未行，今上崩，未有知者也。所賜長(zhǎng)子書(shū)及符璽皆在胡亥所，定太子在君侯與高之口耳。事將何如？ ” 斯曰： “ 安得亡國(guó)之言！此非人臣所當(dāng)議也！ ”高曰： “ 君反位！斯奉主之詔，聽(tīng)天之命，何慮之可定也？ ”高曰： “ 安可危也，?？砂惨?。安危不定，何以貴圣？ ” 斯曰： “ 斯，上蔡閭巷布衣也，上幸擢為丞相，封為通侯，子孫皆至尊位重祿者，故將以存亡安危屬臣也。豈可負(fù)哉！夫忠臣不避死而庶幾，孝子不勤勞而見(jiàn)危，人臣各守其職而已矣。君其勿復(fù)言，將令斯得罪。 ” 高曰： “ 蓋聞圣人遷徙無(wú)常，就變而從時(shí)，見(jiàn)末而知本，觀指而睹歸。物固有之，安得常法哉！方今天下之權(quán)命懸于胡亥，高能得志焉。且夫從外制中謂之惑，從下制上謂之賊。故秋霜降者草花落，水搖動(dòng)者萬(wàn)物作，此必然之效也。君何見(jiàn)之晚？ ” 斯曰： “ 吾聞晉易太子，身死為戮；紂殺親戚，不聽(tīng)諫者，國(guó)為丘墟，遂危社稷。三者逆天，宗廟不血食。斯其猶人哉，安足為謀！ ” 高曰：“ 上下合同，可以長(zhǎng)久；中外若一，事無(wú)表里。君聽(tīng)臣之計(jì)，即長(zhǎng)有封侯，世世稱(chēng)孤，必有喬松之壽，孔、墨之智。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？ ” 斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰： “嗟乎！獨(dú)遭亂世，既以不能死，安托命哉！ ” 于是斯乃聽(tīng)高，高乃報(bào)胡亥曰： “ 臣請(qǐng)奉太子之明命以報(bào)丞相，丞相斯敢不奉令！ ” 于是乃相與謀，詐為受始皇詔丞相，立子胡亥為太子。更為書(shū)賜長(zhǎng)子扶蘇曰： “ 朕巡天下，禱祠名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬(wàn)以屯邊，十有余年矣，不能進(jìn)而前，士卒多耗，無(wú)尺寸之功，乃反數(shù)上書(shū)直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁！將軍恬與扶蘇居外，不匡正，宜知其謀。為人臣不忠，其賜死，以兵屬裨將王離。 ” 封其書(shū)以皇帝璽，遣胡亥客奉書(shū)賜扶蘇于上郡。 使者至，發(fā)書(shū)，扶蘇泣，入內(nèi)舍，欲自殺。蒙恬止扶蘇曰： “ 陛下居外，未立太子，使臣將三十萬(wàn)眾守邊，公子為監(jiān)，此天下重任也。今一使者來(lái)，即自殺，安知其非詐？請(qǐng)復(fù)請(qǐng)，復(fù)請(qǐng)而后死，未死，未暮也。 ” 使者數(shù)趣之。扶蘇為人仁，謂蒙恬曰： “ 父而賜子死，尚安復(fù)請(qǐng)！ ” 即自殺。蒙恬不肯死，使者即以屬吏，系于陽(yáng)周。 行從直道至咸陽(yáng)，發(fā)喪。太子胡亥襲位，爲(wèi)二世皇帝。九月，葬始皇酈山 ◎ 。始皇初即位，穿治酈山，及 并 天下，天下徒送詣七十餘萬(wàn)人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀、百官、奇器、珍怪徙臧滿(mǎn)之 ◎ 。令匠作機(jī)弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀爲(wèi)百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理 ◎ 。以人魚(yú)膏爲(wèi)燭，度不滅者久之。二世曰： ? 先帝後宮，非有子者，出焉不宜。 ? 皆令從死。死者甚衆(zhòng)。葬既已下，或言工匠爲(wèi)機(jī)，臧皆知之，臧重即泄。大事畢，已臧，閉中羨，下外羨門(mén)，盡閉工匠臧者，無(wú) 復(fù) 出者。樹(shù)草木以象山。 秦始皇陵墓遠(yuǎn)景 秦始皇陵兵馬俑坑