【文章內(nèi)容簡介】 ● zōng音宗， 蹤跡之蹤 （蹤）。直，南北曰從，東西曰橫。如本篇之合從。 ● sǒng音聳，慫恿，鼓動(dòng)別人去做某事。后造出一慫字代替從的這一意思 智伯、夫差、湣王之所以亡 智伯 ，春秋后期晉國諸卿中最強(qiáng)者，他立晉哀公，獨(dú)擅國政，欺凌趙無卹，終于韓、魏、趙三家聯(lián)合將其消滅。 夫差 ，春秋后期吳王，曾打敗越國，在黃池（今河南封丘）與魯、晉等諸侯會(huì)盟。但終于被越王句踐所滅。 湣王 ，為戰(zhàn)國田齊君主，前 300前 284在位時(shí)，齊曾強(qiáng)大一時(shí)，與秦昭王互稱東、西帝。但因其滅宋，引起秦與諸侯聯(lián)合大敗齊師，燕昭王又任用樂毅攻下齊之七十余城，湣王逃至莒，后為楚將淖齒所殺。三人皆以強(qiáng)而驕，驕而致敗。 十二年 (前 235年 )，文信侯不韋死，竊葬。其舍人臨者，晉人也，逐出之；秦人，六百石以上，奪爵，遷；五百石以下不臨，遷，勿奪爵。自今以來，操國事不道如嫪?dú)?、不韋者籍其門，視此。秋， 復(fù) 嫪?dú)鄙崛诉w蜀者。當(dāng)是之時(shí)，天下大旱 ， 六月至八月乃雨。 （ 以下刪去秦王十三年至二十六年第一段。） 秦初并天下 ◎ ，令丞相、御史曰： “ 異日韓王納地效璽，請爲(wèi)藩臣，已而倍約，與趙、魏合從畔秦，故興兵誅之，虜其王。寡人以爲(wèi)善，庶幾息兵革。趙王使其相李牧來約盟，故歸其質(zhì)子。已而倍盟，反我太原，故興兵誅之，得其王。趙公子嘉乃自立爲(wèi)代王，故舉兵擊滅之。魏王始約服入秦，已而與韓、趙謀襲秦，秦兵吏誅，遂破之。荊王獻(xiàn)青陽以西，已而畔約，擊我南郡，故發(fā)兵誅，得其王，遂定其荊地。燕王昏亂，其太子丹乃陰令荊軻爲(wèi)賊，兵吏誅，滅其國。齊王用 后 勝計(jì)，絕秦使，欲爲(wèi)亂，兵吏誅，虜其王，平齊地。寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號(hào)不更，無以稱成功，傳後世。其議帝號(hào)。 ” 秦時(shí)期地圖 丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰： “ 昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，諸侯或朝或否 ◎ ，天子不能制。今陛下興義兵 ◎ ，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)爲(wèi)郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及。臣等謹(jǐn)與博士議曰： ‘ 古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。 ’ 臣等昧死上尊號(hào)，王爲(wèi) ‘ 泰皇 ’ 。命爲(wèi) ‘ 制 ’ ◎ ，令爲(wèi) ‘ 詔 ’ ，天子自稱曰‘ 朕 ’ 。 ” 王曰： “ 去 ‘ 泰 ’ ，著 ‘ 皇 ’ ◎ ，采上古 ‘ 帝 ’ 位號(hào)，號(hào)曰 ‘ 皇帝 ’ 。他如議。 ” 制曰：“ 可。 ” 追尊莊襄王爲(wèi)太上皇。制曰： “ 朕聞太古有號(hào)毋諡；中古有號(hào)，死而以行爲(wèi)諡。如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。自今已來，除諡法。朕爲(wèi)始皇帝；後 ， 世以計(jì)數(shù)，二世、三世至於萬世，傳之無窮。 ” 朝 諸侯謁見天子， 春曰朝， 秋曰請。 陛 下 蔡邕曰： “ 陛，階也，所由升堂也。天子必有近臣立於陛側(cè)，以戒不虞。謂之 ‘ 陛下 ’者，群臣與天子言，不敢指斥，故呼在陛下者與之言，因卑達(dá)尊之意也。上書亦如之。 ” 段成式《 酉陽雜俎》前集頁 33言：秦漢以來，於天子言 陛下 ，於皇太子言 殿下 ，將言 麾下 ，使者言 節(jié)下 、 轂下 ，二千石長史言 閤下 ，父母言 膝下 ，通類相言稱 足下 。 “制”和“製”字的不同 制 :裁斷，制作，節(jié)制，成法、準(zhǔn)則，帝王重大命令，等義項(xiàng)。 製 :剪裁，製造器物，製寫著述，式樣，衣料的計(jì)量單位（寧文子具帛三百製），通“致” ,意態(tài)之義。 著 有兩個(gè)讀音， 一為 zh249。， 1， 顯露， 2，寫書寫文章。二為 zh249。o， 1， 附著，加 …… 于上。2，穿（后起之義）即著。 始皇推終始五德之傳 ◎ ，以爲(wèi)周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。衣服、旄旌、節(jié)旗皆上黑。數(shù)以六爲(wèi)紀(jì)：符 ◎ 、法冠皆六寸，而輿六尺 ◎ ，六尺爲(wèi)步，乘六馬。更名河曰德水，以爲(wèi)水德之始。剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義，然後合五德之?dāng)?shù)。於是急法，久者不赦。 德 《辭源》中有道德，感激，福、利，五行之說稱四季中的旺氣等義項(xiàng)。都無法解釋此德字。 《經(jīng)籍籑詁》卷 63頁 670“德，如有予也?！抖Y記玉藻》‘立容德’注：德，有所施與之名也。立時(shí)身形小，俯向前如授物與人時(shí)也?！睋?jù)此，可以理解為天授予某人政權(quán)的象征，即某姓獲得政權(quán)的依據(jù)。 有銘文的秦虎符 始皇陵出土銅車馬 丞相綰等言： ? 諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不爲(wèi)置王，毋以填之。請立諸子，唯上幸許。 ? 始皇下其議於 群 臣， 群 臣皆以爲(wèi)便。廷尉李斯議曰： ? 周文、武所封子弟同姓甚衆(zhòng)，然後屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎 ◎ 。諸侯 更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈，一統(tǒng)皆爲(wèi)郡縣；諸子功臣 ◎ ，以公賦稅重賞賜之，甚足易制 ◎ ；天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。 ? 始皇曰：? 天下共苦戰(zhàn)鬥不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又 復(fù) 立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉 ! 廷尉議 是。 “ 是。 ? 仇 讎 (ｑｉ ｃｈ 243。ｕ ) 互相仇視敵對(duì)。 仇 字有三義 ,一爲(wèi)同伴 (仇侶 )\配偶(君子好逑 ,亦作仇 )。二爲(wèi)仇敵 。三爲(wèi)怨恨 .讎之隹爲(wèi)會(huì)意字 ,一種短尾巴的鳥 。 讎 有四義 ,一爲(wèi)應(yīng)答 、 應(yīng)驗(yàn) 。二爲(wèi)售 、賣出去 (酒讎數(shù)倍 )， 三爲(wèi)敵對(duì) 、 仇人 ,四爲(wèi)讎校 ,校對(duì) 、 ?？?。 功 臣 《史記 高祖功臣侯者表序》云：“ 古者人臣功有五品，以德立宗廟定社稷曰 勛 ，以言曰 勞 ，用力曰 功 ，明其等曰 閥 ，積日曰 閱 。 ” 以公賦稅重賞賜之，甚足易制 這句標(biāo)點(diǎn)，宜將逗點(diǎn)移至 “ 足 ” 之后，為 “ 以公賦稅重賞賜之甚足，易制。 ” 意為，用公家的賦稅重重地賞賜給他們足夠了，容易控制。 若按原來標(biāo)點(diǎn)，可解釋為用公家的賦稅重重地賞賜給他們，他們很滿足，就容易控制。 或?qū)?“ 易制 ” 與 “ 天下無異意 ” 相連，亦可通。 分天下以爲(wèi)三十六郡 ◎ ，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰?黔首?。大 酺 。收天下兵，聚之咸陽，銷以爲(wèi)鍾 鐻 金人十二 ◎ ，重各千石，置廷宮中。一法度、衡石、丈尺 ◎ ，車同軌，書同文字 ◎ 。地東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北 嚮 戶 ◎ ，北據(jù)河爲(wèi)塞，並 陰山至遼東。徙天下豪富於咸陽十二萬戶。諸廟及章臺(tái)、上林皆在渭南。秦每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋複道周閣相屬。所得諸侯美人、鍾鼓，以充入之。 三十六郡 三川、河?xùn)|、南陽、南郡、九江、鄣郡、會(huì)稽、潁川、碭郡、泗水、薛郡、東郡、瑯邪、齊郡、上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東、代郡、巨鹿、邯鄲、上黨、太原、雲(yún)中，九原、雁門、上郡、隴西、北地、漢中、巴郡、蜀郡、黔中、長沙凡三十五，與內(nèi)史爲(wèi)三十六郡。 鍾與鐘的不同 鍾 酒器，大腹小口，猶如今天大肚子的花瓶。 古代的容量單位，受六斛四斗。 聚集。如《國語》中： “ 澤，水之鍾也。 ” 當(dāng)，適逢。《文選 勸進(jìn)表》 “ 方今當(dāng)陽九之會(huì)。 ” 樂器，通鍾。 姓。鍾子期，鍾馗。 鐘 樂器。經(jīng)傳中多作鍾。單懸稱特鐘，大小相次懸掛稱編鐘。 佛寺里懸掛的鐘。是梵語“犍椎”的意譯。 鍾鐻 (ｊ 249。) 金人十二 鍾，通 “ 鐘 ” ，編鐘。 鐻，同 “ 虡 ” ，懸掛鍾的架子，橫梁叫筍 （ 筍 ） ，兩側(cè)的柱叫鐻。鐻有木質(zhì)的，有銅質(zhì)的。這裏 “ 鍾鐻金人十二 ”說的是秦始皇鑄的是一套有十二枚人形銅鐻的編鐘 —— 宮懸 。 士人用單獨(dú)的一個(gè)鐘，稱特懸；卿大夫用一排鐘，特判懸；諸侯的編鐘為 ∟ 形，稱曲懸，又稱軒懸；天子用四面的編鐘「」，稱宮懸。秦始皇鑄這一套宮懸編鐘，是為了表示他統(tǒng)一天下的成功。 我撰有《 鍾鐻金人十二為宮懸考》一文，刊于《文史》第四十輯。 曾侯乙編鐘 鋳有秦始皇統(tǒng)一度量衡詔書的商鞅方升 秦統(tǒng)一文字示意圖 南至北嚮戶 嚮，通向。 嚮 ，有兩個(gè)讀音， 1為 xi224。ng音向，通向。 2為 xiǎng音享，通享，并有回聲，祭祀，窗三義項(xiàng)。 此處若讀為享，理解為窗，可能更好。 北向戶 ， 也稱北戶，在今越南順化一帶。 二十八年 (前 219年 )，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，風(fēng)雨暴至，休於樹下，因封其樹爲(wèi)五大夫。禪梁父?？趟⑹?，其辭曰： 皇帝臨位，作制明法，臣下 脩 飭。二十有六年， 初 并 天下，罔不賓服。親巡遠(yuǎn)方黎民，登茲泰山， 周覽東極。從臣思跡，本原事業(yè)，祗誦功德。治道 運(yùn)行，諸産得宜，皆有法式。大義休明，垂於後世， 順承勿革。皇帝躬聖 ,既平天下，不懈於治。夙興夜 寐，建設(shè)長利 ， 專隆教誨。訓(xùn)經(jīng)宣達(dá)，遠(yuǎn)近畢理， 咸 承聖志。貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。