重慶市南開(kāi)中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試題-資料下載頁(yè)
2024-11-17 21:04本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】24．近幾年春節(jié)，自貢市富順縣都舉辦了豆花文化節(jié)。在對(duì)豆腐起源的探究中，下是說(shuō)法最。這里所指的“一成不變之觀”是。26．“自古書(shū)契，多編以竹簡(jiǎn)，其用縑(細(xì)絹)帛者，謂之為紙?？V貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。下列對(duì)此理解正確。來(lái)的文化世俗化傾向：二是理學(xué)和文化專(zhuān)制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向”。任感，否定用外在的天理來(lái)管束人心。29．中國(guó)自古以來(lái)，識(shí)字并不普及，下層民眾只能通過(guò)鼓詞等說(shuō)唱形式來(lái)認(rèn)識(shí)人生。式所起的傳播作用功不可沒(méi)。下列相關(guān)說(shuō)法正確的是。他們力求改變現(xiàn)狀，試圖獲得更多的經(jīng)濟(jì)、政治、文化地。按照這一設(shè)想，他們開(kāi)始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域，以便。發(fā)現(xiàn)種種有效的自然法則。簡(jiǎn)要說(shuō)明這些法則對(duì)法國(guó)和其他國(guó)家產(chǎn)生的影響。材料“保守與激進(jìn)”是中國(guó)近代思想史研究中的重要課題。勢(shì)力，二者長(zhǎng)期處于矛盾對(duì)立狀態(tài)，相互激蕩。評(píng)析材料中關(guān)于“保守與激進(jìn)”的觀點(diǎn)。(12分)(要求：圍繞材料中的任
【正文】 ，始終都存在著“保守”與“激進(jìn)”兩種思想 勢(shì)力，二者長(zhǎng)期處于矛盾對(duì)立狀態(tài)，相互激蕩。但也有人認(rèn)為，“激進(jìn)”與“保守”，其社 會(huì)功能并非截然相反，往往具有不少相似性，與西方近現(xiàn)代史上的 激進(jìn)與保守不同，中國(guó)近 代史上的激進(jìn)與保守都從屬或服務(wù)于中國(guó)的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，只是各自選擇的方向和道路有所不 同。還有人認(rèn)為， “保守”與“激進(jìn)”是相對(duì)而言的，隨著時(shí)代變遷二者之間會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化， 即前一時(shí)期的激進(jìn)者，后一時(shí)期或許又成了保守者，反之亦然。 —— 摘編自《第三屆中國(guó)近代思想史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)成果綜述》 評(píng)析材料中關(guān)于 “ 保守與激進(jìn) ” 的觀點(diǎn)。 (12分 )(要求：圍繞材料中的任一種觀點(diǎn)展 開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。 ) 42． (15分 )【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 梭倫改革與民主政治 (梭倫 )說(shuō)：“我制定的法律，無(wú)貴無(wú)賤，一視同仁。”??雙方 (貴族和平民 )都 要適可而止，以公正為本。然而，在階級(jí)社會(huì)中，根本利益的沖突是無(wú)法避免的。??梭倫 受到了來(lái)自兩方的攻擊，被迫無(wú)奈，最后只身逃出希臘。 —— 馮俊科《西方幸福論一從梭倫到費(fèi)爾巴哈》 材料二 蘇軾在給宋神宗的上書(shū)中說(shuō)：“惟商鞅變法不顧人言，驟至富強(qiáng)。亦以召怨天下， 雖得天下，旋踵滅亡?！? (1)據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉梭倫采取的保護(hù)平民有限政治權(quán)益的措施。作者認(rèn)為 梭倫無(wú)法達(dá)到改革目標(biāo) 的根本原因 ?梭倫的哪些觀念對(duì)后世民主政治產(chǎn)生了積極影響 ?(7分 ) (2)結(jié)合所學(xué)史實(shí)評(píng)價(jià)材料二的觀點(diǎn) (8分 )
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