人教版高中政治必修四第4課第1課時世界的物質(zhì)性-資料下載頁
2024-11-17 20:02本頁面
【導(dǎo)讀】識記物質(zhì)的含義。理解自然界和人類社會的物質(zhì)性。切事物及其現(xiàn)象的能力。通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生堅定地樹立馬克思主義的物質(zhì)觀，鮮明地反對上帝或神靈創(chuàng)世說。部分，是先于人和人的意識而存在的。通過這種學(xué)習(xí)方式，可。以對所學(xué)內(nèi)容有更加切身的體會，進(jìn)而加深對所學(xué)知識的理解。際，關(guān)注時代，從中去領(lǐng)會時代的發(fā)展?？梢苑治鼍唧w事例：。都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分?！吧系蹌?chuàng)世說”是不存在的。為轉(zhuǎn)移，即客觀實在性。性，能被人們所反映、所認(rèn)識。它能通過人的實踐活動，作用。于人的感覺器官，如眼耳鼻舌，使人們認(rèn)識它。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài)。人員傷亡和財產(chǎn)損失。無論人類文明如何強(qiáng)大，都無法控制地。質(zhì)性，A項符合題意。下列能證明馬克思主義的這一觀點的是(). 社會的物質(zhì)性，進(jìn)而否認(rèn)了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，②③④正確。
【正文】 ，它們與地球內(nèi)部動力所引起 的各種現(xiàn)象之間相互作用，驅(qū)動著地球表層的深化，包括地表 上發(fā)生的各種作用。太陽的輻射能量通過行星際空間傳送到地 球，供給了地球光和熱，對地球表面和大氣層加熱，形成了大 氣層的溫度垂直分布結(jié)構(gòu)和大氣環(huán)流。 地球的起源及演變過程表明，宗教的 “ 創(chuàng)世說”是站不住 腳的。不僅 是地球，宇宙間各個天體的形成與發(fā)展都是客觀的。 張衡說： “ 宇之表無 極，宙之端無窮。 ” 宇大得沒邊沒沿， 宙長得無始無終。目前，人們用最大的望遠(yuǎn)鏡可觀測到數(shù)以十 億計的星系，其中離我們最遠(yuǎn)的估計為 150 億～ 200 億光年。 太陽約在 50 億年前形成，地球現(xiàn)在的年齡約 46 億歲。人們還 利用光譜分析等手段揭示出：組成地球和其他天體的 化學(xué)元素 是相同的；天體物理學(xué)又指明，所有天體運動的規(guī)律是一致的。 2． (教材 P29)(1)古代的哲學(xué)家 為什么會把水、火、原子等 看作世界的本原？ (2)在自然界中，既有姿態(tài)萬千的山川湖海，也有許多看不 見、摸不著卻又真實地存在著的事物和現(xiàn)象，如磁場、超聲波、 紫外線等。從哲學(xué)的角度看，這些事物有什么共性呢？ 提示： (1)① 古希臘泰勒斯認(rèn)為萬物由水生成，又復(fù)歸于水。 因為他用經(jīng)驗證明水有滋養(yǎng)萬物的作用，正如水滋養(yǎng)種子，培 育生命一樣，大地以及其上的事物都是從水中產(chǎn)生的。 ② 赫拉 克利特認(rèn)為世界的本原是 “ 火 ” 。他認(rèn)為， “ 世界秩序 (一切皆 相同的東西 )不是任何神或人所創(chuàng)造的，它過去、現(xiàn)在、未來永 遠(yuǎn)是永恒的活火，在一定分 寸上燃燒，在一定分寸上熄滅 ” 。 從這句話中，我們可以看出，赫拉克利特在對待世界的本原這 個問題上有兩個基本的主張：一是火的活動狀態(tài) (活火 )，即火 的燃燒和熄滅；二是世界秩序，它是永恒不 變的原則，決定著 火的活動分寸，并在所有事物之中保持著自身的同一。這種觀 點比泰勒斯的水是世界本原的思想更加復(fù)雜，它沒有簡單地把 世界的本原歸結(jié)為某一種變化狀態(tài)，而是在一與多、永恒和變 化的關(guān)系中把握本質(zhì)。 ③ 他們對客觀世界追根究底試圖說明世 界的物質(zhì)性，這在本質(zhì)上是正確的，但是這些觀點并沒有科學(xué) 的依據(jù)，也沒有被科學(xué)所證實。把世界的本原歸結(jié)為某種或某 幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，這就把復(fù)雜問題簡單化了，表明當(dāng)時人 們的抽象思維水平的局限性。 (2)這些事物雖看不見、摸不著，但卻真實地存在著，從哲 學(xué)上說，那就是它們都是不依賴于人的意識的客觀實在。 3． (教材 P30)(1)人類社會的形 成需要哪些物質(zhì)條件？ (2)是什么原因促成了由古猿的生存環(huán)境到人類 的社會環(huán) 境、由古猿的群體結(jié)構(gòu)到人類的社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變？ 提示： 教材設(shè)置這一欄目，旨在引導(dǎo)我們探究人類社會的 物質(zhì)性。 (1)人類社會形成所需要的物質(zhì)條件包括必要的生存空間 即地理環(huán)境、人口因素和特定的生產(chǎn)方式 (包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān) 系 )。 (2)在由古猿的生存環(huán)境到人類的社會環(huán)境、由古猿的群體 結(jié)構(gòu)到人類的社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變過程中，勞動起了決定性作用。
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